1.火力的大小与时间的长短。唐。段成式《酉阳杂俎。卷七。酒食》：「每说无物不堪吃，唯在火候，善均五味。」
2.比喻学力修养的功夫。《儒林外史》第三回：「本道看你的文字，火候到了，即在此科，一定发达。」

道家炼制药石的器物。唐。卢照邻〈赠李荣道士〉诗：「圆洞开丹鼎，方坛聚绛云。」

亦作“奼女”。
(1).少女；美女。《后汉书·五行志一》：“ 河间 姹女工数钱，以钱为室金为堂。” 唐 罗邺 《自遣》诗：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗：“姹女不知家国恨，更弹 汉 曲入胡琴。”
(2).道家炼丹，称水银为姹女。《参同契》卷下：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。” 蒋一彪 集解引 彭晓 曰：“河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往。” 唐 刘禹锡 《送卢处士》诗：“药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。” 唐 陆龟蒙 《自遣》之二八：“奼女精神似月孤，敢将容易入洪炉。”《西游记》第十九回：“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。”婴儿，道教对铅之称。

炼丹的炉灶。 唐 王绩 《游北山赋》：“拭丹炉而调石髓，裛翠釜而出金精。” 宋 陆游 《寄邛州宋道人》诗：“西望 临邛 一慨然，青松偃尽丹炉冷。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“此间须是丹炉，怕有触犯，悔之无及。”

亦作“ 玉鑪 ”。
(1).熏炉的美称。 唐 胡杲 《七老会》诗：“霜鬢不嫌杯酒兴，白头仍爱玉炉熏。” 后蜀 毛文锡 《虞美人》词：“玉鑪香暖频添炷，满地飘轻絮。” 宋 李清照 《浣溪沙》词：“淡荡春光寒食天，玉炉沉水裊残烟，梦回山枕隐花鈿。” 清 纳兰性德 《玉连环影》词：“掩屏山，玉炉寒，谁见两眉愁聚，倚阑干。”
(2).道家炼丹炉。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。” 唐 吕岩 《七言》诗之四七：“摆撼乾坤金剑吼，烹煎日月玉炉红。”

(1).白色。《史记·天官书》：“﹝岁星﹞色青白而赤灰，所居野有忧。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“回路归家，正行间，只见一个汉子，头上带个竹丝笠儿，穿着一领白段子两上领布衫，青白行缠扎着裤子口，着一双多耳麻鞋。” 艾芜 《暮夜行》：“缕缕青白的炊烟，伸向明净微蓝的天际。”
(2).灰白。 鲁迅 《呐喊·孔乙己》：“﹝ 孔乙己 ﹞青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕。” 茅盾 《子夜》十五：“女工们青白的脸偶然在暝色中一闪。” 孙犁 《白洋淀纪事·麦收》：“枪声响的越来越密…… 二梅 的脸有些青白。”
(3).青色和白色之物。指道教炼丹用的铅、汞等物。 唐 罗隐 《寄第五尊师》诗：“朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。”
(4).指青眼和白眼。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“﹝ 杨诚斋 ﹞尝自赞云……青白不形眼底，雌黄不出口中，只有一罪不赦，唐突明月清风。” 明 徐渭 《鹦鹉眼》诗：“认客休青白，韜光混瑾瑕。”参见“ 青白眼 ”。
(5).黑与白。 清 阮元 《书梁昭明太子〈文选序〉后》：“此篇奇偶相生，音韵相合，如青白之成文，如《咸》《韶》之合节。”
(6).比喻是非、曲直。《封神演义》第十六回：“若放了女子，妖精一去，青白难分。”
(7).清白。明明白白。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“﹝ 金满 ﹞越想越恼。着甚来由，用了这主屈财，却不是青白晦气。” 张天翼 《万仞约》五：“今天我们大家都跟你有话讲，要跟你问个青白。”

表示重视或轻视的眼色。《晋书。卷四十九。阮籍传》：「籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。」

1.黄色和白色。如：「他穿了一件黄白相间的衣服。」
2.黄金和白银。《喻世明言。卷二三。张舜美灯宵得丽女》：「老尼遂取出黄白一包，付生曰：『此乃小娘子平日所寄，今送还官人，以为路资。』」也称为「黄白之物」。
3.烧炼丹药的事。汉。应劭《风俗通》卷三：「招募方伎怪迂之人，述神仙黄白之事，财殚力屈，无能成获。」

亦作“ 硃沙 ”。 矿物名。旧称丹砂。炼汞的主要原料。色鲜红。可作颜料，亦供药用。以 湖南 辰州 产者为最佳，故又称辰砂。 元 无名氏 《硃砂担》第二折：“苦奔波，枉生受。有谁人肯搭救。单只被几颗硃砂送了我头。” 清 昭梿 《啸亭杂录·尹文端公》：“公白晳少鬚眉，丰颐大口，声清扬远闻，著体红瘢如硃砂鲜，目秀而慈，长寸许。” 清 沈初 《西清笔记·纪文献》：“上命踪跡得之，遂令祈雨，果验。上欲赏之， 李 言世外人无所须，乃赐硃沙一盒。”

1.神仙居住的地方。唐。曹唐 小游仙诗九八首之七六：「丹房玉女心慵甚，贪看投壶不肯归。」
2.道家炼丹药或修道的地方。唐。王勃〈游庙山赋〉：「见丹房之晚晦，忘紫洞之宵寒。」

(1).烧炼丹石。 金 元好问 《尚药吴辨夫寿冢记》：“世乃有烹金炼石，合驻景之剂；衔刀被髮，为厌胜之术。”参见“ 炼丹 ”。
(2).“炼石补天”之省。比喻挽回不利局势。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“苦相投，花值繁霜候，真是愁上添愁，又无个炼石奇谋。”

古代道士将汞、铅、丹砂等矿石药物置于炉火中烧炼成丹。传说服之可治病强身且长生不老。其目的虽未完全达成，却开启中国化学的先河，造成火药的发明。今中医亦将矿石药物烧炼成丹来治病，如铅丹可治疗结膜炎、腋臭、切伤、吐逆、反胃等。

古代道士将汞、铅、丹砂等矿石药物置于炉火中烧炼成丹。传说服之可治病强身且长生不老。其目的虽未完全达成，却开启中国化学的先河，造成火药的发明。现今中医亦有以矿石药物炼成丹治病者，如铅丹。也作「炼丹」。

煎药用具。亦指道家炼丹药所用的丹鼎。 唐 陆龟蒙 《秋日遣怀十六韵寄道侣》：“药鼎高低铸，云庵早晚苫。” 宋 陆游 《秋思》诗：“官闲况是频移疾，药鼎荧荧卧掩扉。”

(1).指霞光。《宋书·礼志三》：“霞凝生闕，烟起成宫；臺冠丹光，坛浮素靄。”
(2).炼丹的火光。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“赩丹光而电烻，颯翠氛而杳冥。”

1.道家烧鍊的药。即铅。唐。李白 金陵与诸贤送权十一昭夷序：「而尝采奼女于江华，收河车于清溪，与天水权昭夷，服勤炉火之业久矣。」
2.小儿胎衣的俗称。明。李时珍《本草纲目。卷五二。人部。人胞》：「胚胎将兆，九九数足，我则乘而载之，故谓之河车。」

(1).鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记·封禅书》：“闻昔 泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所繫终也。” 汉 焦赣 《易林·渐之临》：“ 禹 作神鼎， 伯益 衔指。斧斤既折，撞立独倚。” 宋 罗泌《路史·后纪一·太昊》：“﹝ 太昊 ﹞爰兴神鼎，制郊禪。”后世因以“神鼎”喻指皇位。《宋书·袁顗传》：“神鼎将沦，宗稷几泯。” 清 沈德潜 《司马懿故居》诗：“中原回首移神鼎，竖子成名建禪坛。”
(2).指道教炼丹药的鼎器。 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好《丹经》。”

1.道术。《庄子。天下》：「天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。」《吕氏春秋。不苟论。赞能》：「说义以听，方术信行，能令人主上至于王，下至于霸。」
2.泛指医学、卜筮、星相等之术。《后汉书。卷八二。方术传上。序》：「汉自武帝颇好方术，天下怀协道蓺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。」《三国演义》第二九回：「顺帝时曾入山采药，得神书于阳曲泉水上，号曰『太平青领道』，凡百馀卷，皆治人疾病方术。」