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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:老道  拼音:lǎo dào
1.修习道教经典、戒律、仪式,或修炼法术丹药的人。即道士。
2.做事老练纯熟。《程乙本红楼梦》第五七回:「离了姨妈,他就是个最老道的;见了姨妈,他就撒娇儿!」也作「老到」。
《國語辭典》:参头(參頭)  拼音:cān tóu
禅宗寺院中负责指挥教导新到僧人、行者工作的僧人。《董西厢》卷二:「几个参头行者,著箭后即时坐化。」《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》:「思温听其语音,类东京人,问行者道:『参头,仙乡何处?』」
《漢語大詞典》:我师(我師)
(1).对道人、法师的亲切称呼。红楼梦第一回:“石头笑曰:‘我师何太痴耶!’”
(2).鸟名。详“ 我师禽 ”。
《漢語大詞典》:我师禽(我師禽)
鸟名。因鸣叫声如“我师”,故名。《增补类腋·物部上·杂载》《事物绀珠》:“我师禽出 太和山 ,良夜高峯深林中,鸣呼‘我师’,终夜不止。”
《國語辭典》:知性  拼音:zhī xìng
1.哲学上指提供先天概念,以综合感觉材料构成知识的能力。也称为「悟性」。
2.泛指具备知识、理性等特质。如:「他打算安排一次知性之旅,到各国名胜古迹参观。」
《國語辭典》:丹房  拼音:dān fáng
1.神仙居住的地方。唐。曹唐 小游仙诗九八首之七六:「丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。」
2.道家炼丹药或修道的地方。唐。王勃〈游庙山赋〉:「见丹房之晚晦,忘紫洞之宵寒。」
《國語辭典》:羽流  拼音:yǔ liú
道士。世以道士之道行深者,身生羽翼而登仙,故名之。宋。米芾 西园雅集图记:「雄豪绝俗之资,高僧羽流之杰,卓然高致,名动四夷。」《二刻拍案惊奇》卷三九:「列位多是羽流,自然只戴板巾上船。」也称为「羽客」、「羽士」、「羽人」。
分類:道人道士
《漢語大詞典》:异流(異流)
亦作“异流”。
(1).水分开流动。比喻不相来往。《三国志·蜀志·杜微传》:“服闻德行,飢渴歷时,清浊异流,无缘咨覯。” 南朝 梁 江淹 《古意报袁功曹》诗:“ 涇 渭 各异流,恩情从此分。” 胡之骥 注:“ 涇 浊 渭 清,合流三百里不混。”
(2).分成不同流派。亦指不同流派。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·诸子:“然则鬻惟文友, 李 实 孔 师,圣贤并世,而经子异流矣。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》:“作者和读者互相为因果,排斥异流,抬上国粹。”
(3).异教流辈。指道人、方士等。 明 刘若愚 酌中志·内臣职掌纪略:“﹝ 魏学颜 ﹞且癖好黄白之事,门多异流。虽屡为丹客哄骗,而至老不厌也。”
《國語辭典》:僧侣(僧侶)  拼音:sēng lǚ
出家人。亦指其他宗教的修道人。宋。苏轼 会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二:「僧侣且陪香火社,诗坛欲敛鹳鹅军。」
《國語辭典》:竖立(豎立)  拼音:shù lì
物体垂直地面立起来。如:「将被台风吹倒的电线杆竖立起来。」
《漢語大詞典》:枕中梦(枕中夢)
唐 沈既济 《枕中记》载, 卢生 宿 邯郸 旅舍,遇道人授以枕,入梦,历数十年富贵荣华,子孙满堂。及醒,依旧孑然一身。后因以“枕中梦”比喻富贵荣华皆虚幻之事,转眼成空。 宋 陆游 《阆中作》诗:“俱是 邯郸 枕中梦,坠鞭不用忆京华。”参见“ 黄粱梦 ”。
《國語辭典》:黄粱梦(黃粱夢)  拼音:huáng liáng mèng
1.卢生在邯郸旅店遇道士吕翁,卢生自叹穷困,吕翁便取出青瓷枕,让卢生枕著睡觉,这时店主人正在蒸黄粱。当卢生从享尽荣华富贵的梦境中醒来,黄粱却尚未蒸熟。见《太平广记。卷八二。吕翁》。比喻富贵荣华如梦一般,短促而虚幻;亦比喻欲望落空。《醒世恒言。卷三四。一文钱小隙造奇冤》:「大唐咸通中应进士举,游长安酒肆,遇正阳子钟离先生,点破了黄粱梦,知宦途不足恋,遂求度世之术。」也作「梦觉黄粱」、「梦熟黄粱」、「黄粱一梦」、「一枕黄粱」。
2.杂剧名。元马致远撰。取唐代沈既济《枕中记》故事敷演而成。演吕洞宾感黄粱梦境,叹人世虚幻的故事。
《漢語大詞典》:王道者
指传说中 唐 时道人 王老 。 元 杨维桢 《览古》诗之三六:“小儿 贺季真 ,弃官亦弃宅。远謁 王道者 ,去问术黄白。” 楼卜瀍 注引《原化记》:“ 贺知章 謁卖药 王老 ,问黄白术,持一大珠遗之。老人即以易饼, 贺 心惜之。老叟曰:‘慳吝未除,术何由成。’”
分類:时道道人
《国语辞典》:吴镇(吴镇)  拼音:wú zhèn
人名。(西元1281~1354)字仲圭,号梅花道人,元嘉兴(今属浙江省)人。为名画家。富于词藻,工画,与黄公望、倪瓒、王蒙合称为「元四大家」。尤长山水竹石,善用湿墨表现山川林木郁茂的景色,笔力雄劲,墨气沉厚,画成辄自题咏,人称其诗、书、画为三绝。存世画作有〈双桧平远〉、〈渔父〉、〈秋山〉等图。绘有《竹谱》,又有《梅道人遗墨》一卷,系后人辑录其诗和题跋而成。
《漢語大詞典》:掷锡(擲錫)
南朝 梁 高僧 宝志 和 白鹤道人 都想住到景色特别奇丽的 潜山 山麓去。 梁武帝 要他们把一样东西放往山麓,谁先放到就给谁住。道人飞去一只鹤, 宝志 投去手中的锡杖。在鹤将至时,忽听到空中飞声,只见 宝志 的锡杖已经植立在山麓。事见 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·宝志》。后用以为典。 清 毛奇龄 《蛤上人还住湘溪》诗:“一从掷锡中峰去,二十年来溪路迷。”
《漢語大詞典》:冲豫(沖豫)
恬淡闲适。 晋 庐山 诸道人《游石门诗》序:“当其冲豫自得,信有味焉,而未易言也。”
《漢語大詞典》:闲邃(閒邃)
亦作“闲邃”。 闲静深远。 晋 庐山 诸道人《游石门诗》序:“退而寻之,夫崖谷之间,会物无主,应不以情而开兴,引人致深若此。岂不以虚明朗其照,閒邃篤其情耶?”魏书·宋弁传:“﹝ 宋弁 ﹞志气謇烈不逮 李彪 ,而体韵和雅,举止闲邃过之。”