曲直。 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》：“从江河之紆直，委天地之圆方。” 唐 王勃 《春思赋》：“感大运之盈虚，见长河之紆直。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗：“东流 黄河 水，茫茫汎紆直。”

(1).犹言曲直。《楚辞·九章·怀沙》：“巧 倕 不斲兮，孰察其拨正。”
(2).治之使正。 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“拨正邪僻，掎絜当世。”

犹曲直。《管子·宙合》：“故圣人博闻多见，畜道以待物，物至而对形，曲均存矣。” 郭沫若 等集校：“均者平正也，与曲为对。故曲均亦犹曲直耳。”

(1).传说中的异兽。一角，能辨曲直，见人相斗，则以角触邪恶无理者。古人视为祥物。 汉 杨孚 《异物志》：“东北荒中有兽，名獬豸，一角，性忠，见人鬭则触不直者，闻人论则咋不正者。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“椎蜚廉，弄獬豸。” 郭璞 注引 张揖 曰：“獬豸，似鹿而一角。人君刑罚得中，则生於朝廷，主触不直者。”《宋书·符瑞志中》：“獬豸知曲直，狱讼平则至。”《金史·五行志》：“ 太原 进獬豸及瑞麦。”《天雨花》第八回：“汝等可知獬豸之性，遇邪则触。”
(2).指古代御史大夫等执法官戴的獬豸冠。 唐 罗隐 《广陵春日忆池阳有寄》诗：“别后故人冠獬豸，病来知己赏鷦鷯。” 元 萨都剌 《送张都台还京》诗：“忆昔中臺簪獬豸，曾封直諫动鑾舆。” 清 陈维嵩 《满江红·故友周文夏侍御殁填此词》词：“ 江 左 周瑜 年少日，雄姿歷落；记十载，霜飞獬豸，风生臺阁。”
(3).指代御史等官。 唐 杜甫 《送卢侍御护韦尚书灵榇归上都》诗：“墓待龙驤詔，臺迎獬豸威。”

(1).白色。《史记·天官书》：“﹝岁星﹞色青白而赤灰，所居野有忧。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“回路归家，正行间，只见一个汉子，头上带个竹丝笠儿，穿着一领白段子两上领布衫，青白行缠扎着裤子口，着一双多耳麻鞋。” 艾芜 《暮夜行》：“缕缕青白的炊烟，伸向明净微蓝的天际。”
(2).灰白。 鲁迅 《呐喊·孔乙己》：“﹝ 孔乙己 ﹞青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕。” 茅盾 《子夜》十五：“女工们青白的脸偶然在暝色中一闪。” 孙犁 《白洋淀纪事·麦收》：“枪声响的越来越密…… 二梅 的脸有些青白。”
(3).青色和白色之物。指道教炼丹用的铅、汞等物。 唐 罗隐 《寄第五尊师》诗：“朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。”
(4).指青眼和白眼。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“﹝ 杨诚斋 ﹞尝自赞云……青白不形眼底，雌黄不出口中，只有一罪不赦，唐突明月清风。” 明 徐渭 《鹦鹉眼》诗：“认客休青白，韜光混瑾瑕。”参见“ 青白眼 ”。
(5).黑与白。 清 阮元 《书梁昭明太子〈文选序〉后》：“此篇奇偶相生，音韵相合，如青白之成文，如《咸》《韶》之合节。”
(6).比喻是非、曲直。《封神演义》第十六回：“若放了女子，妖精一去，青白难分。”
(7).清白。明明白白。《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“﹝ 金满 ﹞越想越恼。着甚来由，用了这主屈财，却不是青白晦气。” 张天翼 《万仞约》五：“今天我们大家都跟你有话讲，要跟你问个青白。”

眼睛平视则见黑眼珠，上视则见白眼珠，此谓之“青白眼”。语出《世说新语·简傲》“ 嵇康 与 吕安 善” 刘孝标 注引《晋百官名》：“ 嵇喜 字 公穆 ，歷 扬州 刺史， 康 兄也。 阮籍 遭丧，往弔之。 籍 能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之。及 喜 往， 籍 不哭，见其白眼， 喜 不懌而退。 康 闻之，乃齎酒挟琴而造之，遂相与善。”后因以“青白眼”表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。 元 辛文房 《唐才子传·李山甫》：“ 山甫 ， 咸通 中，累举进士不第。落魄有不羈才，鬚髯如戟，能为青白眼，生平憎俗子，尚豪侠。”参阅 明 周祈 《名义考·人部·青白眼》。

(1).弯曲和平直。《书·洪范》：“木曰曲直，金曰从革。” 唐 元稹 《赛神》诗：“岁深树成就，曲直可轮辕。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“产五材以利用兮，曲直判而为民资。”
(2).是非；有理无理。《荀子·王霸》：“不卹是非，不治曲直。” 唐 柳宗元 《封建论》：“夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。” 元 无名氏 《衣袄车》第二折：“若我不分一箇曲直，必索要别辨箇是和非。” 老舍 《蜕》三：“在这机关里，没有是非，没有曲直，而只有毒刑与屠杀。”
(3).能和不能。指才能上的差别。《荀子·非相》：“知行浅薄，曲直有以相县矣。” 王先谦 集解：“曲直犹能不也。”
(4).谓歌声的回曲与平缓。《礼记·乐记》：“使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣。” 郑玄 注：“曲直，歌之曲折也。” 孔颖达 疏：“曲谓声音迴曲，直谓声音放直。”

(1).工匠用以较曲直、量长短的工具。 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“威望之所销压，气焰之所炙炘，绳尺之所裁量，机智之所纠纷。” 清 唐甄 《潜书·良功》：“天下之材不齐，其成器也万变万巧而不一，岂有斧刀之所不能施者哉？岂有绳尺之所不可合者哉？” 金近 《测量队到村里来》：“测量队到我们村里来了，把那根长长的绳尺拉开。”
(2).比喻法度、规矩。 宋 陆游 《东阳陈君义庄记》：“今虽自力，而不合於有司之绳尺。” 清 魏源 《黄山》诗之三：“变幻各纵奇，不復就绳尺。”
(3).衡量。 清 周亮工 《何省斋太史诗序》：“作为诗古文词，纵笔所如，龙驤霞蔚，不可以诸家相绳尺，而能卓然自为一家。”
(4).引申为以之为标准。 清 二石生 《十洲春语》卷下：“席上歌《借扇》、《见娘》二折，出腔收韵，绳尺 魏 家。”

本指工匠量长短、较曲直的工具，引申为约束，拘囿。 清 顾炎武 《菰中随笔》：“盖去古法愈远，而倜儻跅弛之士，其不谐尺绳於科目，受羈馽於銓曹者，少得以自达矣。”

木工用以正曲直的工具。《管子·形势解》：“ 奚仲 之为车器也，方圆曲直皆中规矩鉤绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。”《文选·左思〈魏都赋〉》：“工徒拟议而骋巧，阐鉤绳之筌绪。” 吕延济 注：“鉤，曲尺也，绳所以直木者。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“理鉤绳於日用，凭藻繢於天成。”

(1).古代听讼法之一。谓观察受审讯者的眸子而知其曲直。《周礼·秋官·小司寇》：“以五声听狱讼，求民情。一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。” 郑玄 注：“观其眸子，视不直则眊然。” 贾公彦 疏：“目为心视，视由心起。理若直实，视盼分明；理若虚陈，视乃眊乱。”
(2).谓看人语态即知其意；见人容态即知其所欲言。《列子·仲尼》：“ 老聃 之弟子有 亢仓子 者，得 聃 之道，能以耳视而目听。” 宋 苏轼 《闻正辅表兄将至以诗迎之》：“目听不任耳，踵息殆废喉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“ 梅 亦善候伺，能以目听，以眉语，由是一家俱怜爱之。”

听取曲直。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。” 朱熹 集注：“听直，听其词之曲直也。”一说，谓听其罪罚之当值。参阅 姜亮夫 《屈原赋校注》。

向执法机关提出控告、申诉，要求评判曲直是非。《后汉书·陈宠传》：“ 西州 豪右并兼，吏多姦贪，诉讼日百数。” 宋 苏舜钦 《太子太保韩公行状》：“郡将 皇甫选 为世吏师，开公治状，叹伏不已，又貽之书而称美之。自是他邑诉讼之不决者，必属公平处。” 梁斌 《红旗谱》五一：“ 严知孝 不愿走动衙门，多管诉讼上的俗事。”

(1).尽其力而治理。《淮南子·主术训》：“数穷於下，则不能伸理；行堕於国，则不能专制。”
(2).谓辨其曲直，加以清理。 清 侯方域 《书周仲驭集后》：“ 仲驭 不以文章名，然官仪部郎日，尝疏请伸理逊国时事。”

(1).装在墨斗上用以校正曲直的线绳。亦指用墨线打出来的直线。 朱心 《鱼抬梁·土堆亭》：“听说从前他在木料上弹线的时候，老找他娘拉着墨线的另一头，再把墨线弹在木料上。”
(2).用以量长度的线。綫，也写作“线”。 清 昭槤 《啸亭杂录·线量美人》：“故预製墨线，合其度者方为收用，时谓之线量美人云。”

指官吏审理曲直而依法决断。《韩非子·饰邪》：“当 燕 之方明奉法、审官断之时，东县 齐国 ，南尽 中山 之地；及奉法已亡，官断不用，左右交争，论从其下，则兵弱而地削，国制於邻敌矣。”