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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:理想  拼音:lǐ xiǎng
1.对未来事物的希望和想像。如:「用功读书是为了实现自己的理想。」
2.使人满意的、符合希望的。如:「我这次考得不怎么理想,希望下次能改进。」
《漢語大詞典》:探官
卜未来官位高下。 宋 梅尧臣 《和永叔内翰》:“来时擘茧正探官,走马传宣夹路看。”参见“ 探官茧 ”。
《漢語大詞典》:探官茧(探官繭)
唐 宋 官僚家庭于正月制作的面食,在馅中放置写有官品的纸签或木片,各人自取,以卜来日官位的高下。立春日制作的,叫“探春茧”。 五代 王仁裕 开元天宝遗事·探官:“都中每至正月十五日,造麵蠒,以官位帖子卜官位高下。” 宋 陈元靓 岁时广记·人日:“《岁时杂记》:‘人日,京都贵家造麵蠒,以肉或素馅,其实厚皮馒头餕馅也。名曰探官蠒。又立春日作此,名探春蠒。馅中置帋签或削木书官品,人自探取,以卜异时官品高下。’” 宋 范成大 《两头纤纤》诗之一:“两头纤纤探官茧,半白半黑鹤氅缘。”
《漢語大詞典》:悬记(懸記)
指佛遥记修行者未来证果、成佛的预言。 唐 玄奘 大唐西域记·迦湿弥罗国:“ 阿难 弟子 末田底迦罗汉 者得六神通,具八解脱,闻佛悬记,心自庆悦,便来至此。”后亦泛指预言。 清 钱谦益 《赠程穆倩序》:“凡吾所言者,皆异人悬记之所未及。”
《漢語大詞典》:前局
(1).以往的局面。 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》:“前局尽翻,旧人皆散,飘零鬢斑,牢骚歌懒。”
(2).谓未来的局面、局势。 黄中黄 《沈荩》:“独 嗣同 、 才常 ,与谈天下前局,其旨趣虽有出入,而手段无不相同。故 嗣同 先为 北京 之行,意覆其首都以号召天下。”
《漢語大詞典》:秦谶(秦讖)
预言 秦国 未来前景的谶书。史记·赵世家:“ 公孙支 书而藏之, 秦 讖於是出矣。”
《漢語大詞典》:明个(明個)
方言。明天,今天的下一天;不远的未来。 端木蕻良 《乡愁》三:“有的,有的,明个我给你多带点来。”
《漢語大詞典》:末教
(1).谓后来行事的指导;未来的借鉴。管子·山权数:“故君无失时,无失策,万物兴丰。无失利。远占得失以为末教。”
(2).无关根本的教导。 汉 徐干 中论·务本:“且先王之末教也,非有小才小智则亦不能为也。”
《国语辞典》:愿景(愿景)  拼音:yuàn jǐng
企盼未来能达到的目标。如:「减缓地球暖化,是人类共同的愿景。」
《漢語大詞典》:葛麻
①见“葛①”。②戏曲传统剧目。暴发户马铎嫌未来女婿张大洪贫穷,企图赖婚。长工葛麻设计,使马铎退婚不成,还赔了银两。楚剧整理本影响较大。
《国语辞典》:绝后患(绝后患)  拼音:jué hòu huàn
断除未来的祸害。《三国演义》第二回:「矫诏宣何国舅入宫,欲绝后患,册立皇子协为帝。」
《漢語大詞典》:过去世(過去世)
佛教把时间过程划分为过去世、现在世、未来世,合称“三世”。过去世为三世之一。 南朝 梁 慧皎 高僧传·神异上·竺佛图澄:“ 澄 因諫之曰:‘王过去世经为大商主,至 罽宾寺 ,尝供大会,中有六十罗汉。’”
《漢語大詞典》:虑叹(慮嘆)
揣度未来,感叹过去。庄子·齐物论:“喜怒哀乐,虑嘆变慹,姚佚启态。” 成玄英 疏:“虑则抑度未来,嘆则咨嗟已往。”
《漢語大詞典》:久以后(久以後)
将来,未来。 元 无名氏 《鸳鸯被》楔子:“他要立一纸文书,就是道姑做保人,着你也画一个字,久以后好要你还钱。” 元 杨暹 《刘行首》第二折:“你怕不杨柳腰,容貌好,久以后那里每着落,你跟着我脱凡尘倒大清高。” 元 无名氏 《冤家债主》楔子:“我着你念彼观音力,久以后还着与本人。”
分類:将来未来
《國語辭典》:以微知著  拼音:yǐ wéi zhī zhù
从事物的细微处,推知其真相及发展趋势。汉。阮瑀 为曹公作书与孙权:「此四士者,岂圣人哉,徒通变思深,以微知著耳。」
《漢語大詞典》:迎日推筴
谓经过推算而预知未来的节气历数。史记·五帝本纪:“﹝ 黄帝 ﹞获宝鼎,迎日推筴。” 裴駰 集解:“ 晋灼 曰:‘策,数也,迎数之也。’ 瓚 曰:‘日月朔望未来而推之,故曰迎日。’” 司马贞 索隐:“《封禪书》曰:‘ 黄帝 得宝鼎神策。’下云‘於是逆知节气日辰之将来,故曰推策迎日也。’” 唐 独孤及 《庆鸿铭颂》:“遂迎日推筴,布庆行赐。”亦作“ 迎日推策 ”、“ 迎日步气 ”。 唐 柳宗元 《时令论上》:“迎日步气,以追寒暑之序。” 清 俞正燮 癸巳类稿·古宪论:“ 黄帝 时, 仓史 作文字,始有迎日推策之文。”