(1).不识大体的行为。《庄子·缮性》：“小识伤德，小行伤道。”
(2).指小处的操守，犹小节。《汉书·贾谊传》：“布衣者，饰小行，竞小廉，以自託於乡党。” 宋 李清臣 《明责》：“拔一夫而加之万众之上，以为将帅，非求其循法而不失小行，将任之以安危胜负之责也。”
(3).旧时的一种礼制。曹郎以下的官员代表天子谒陵，并督促陵官葺治陵园，谓之小行。《南齐书·武帝纪》：“夏四月乙亥，有司奏‘旧格一年两过行陵，三月十五日曹郎以下小行。’”
(4).行者的谦称。《宣和遗事》前集：“ 徽宗 出黄榜召人退水，见一行童将榜收了，有看榜大使即时同行童来城上见天子。天子见道：‘尔小童如何得治此水？’行童曰：‘小行不会，俺师父善能治水。’” 元 杨景贤《西游记》第十七出：“ 行者 云：‘小行与娘娘驱兵将作朝臣，你饶了俺师父者。’”

指客行者的衣着。 唐 祖咏 《泊扬子津》诗：“ 江 火明沙岸，云帆碍浦桥。夜衣今日薄，寒气近来饶。” 唐 高适 《使青夷军入居庸》诗：“匹马行将久，征途去转难。不知边地别，只讶客衣单。” 宋 晁补之 《村居即事》诗：“十载京尘化客衣，故园榆柳识春归。” 金 元好问 《望苏门》诗：“诸父当年此往还，客衣尘土泪斑斑。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·李兰青诗》：“苍茫云水外，帆挟浪花飞。落日在江树，微寒生客衣。”

犹征马。指旅行者所乘的马。 唐 杜审言 《经行岚州》诗：“自惊牵远役，艰险促征鞍。” 宋 谢薖 《蝶恋花》词：“留定征鞍君且住，人间岂有无愁处。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“王孙何处解征鞍，灵妃怨，瑶瑟与谁弹？” 刘国钧 《饯春词》之一：“若个多情解相忆，征鞍还带落花飞。”

(1).出行的人。《左传·僖公二十四年》：“行者甚众，岂唯刑臣！” 唐 郑棨 《开天传信记》：“丁壮之人，不识兵器，路不拾遗，行者不囊粮。” 清 阎尔梅 《渔父辞》：“ 峒山 居者笑行者，我自乘船君乘马。” 清 昭梿 《啸亭杂录·用洪文襄》：“上笑曰：‘譬诸行者，君等皆瞽目，今获一引路者，吾安得不乐也！’众乃服。”
(2).佛教语。即头陀。行脚乞食的苦行僧人。《三国演义》第七七回：“身边只有一小行者，化饭度日。”
(3).佛教语。方丈的侍者，及在寺院服杂役尚未剃发的出家者。《释氏要览》卷上：“《善见律》云：‘有善男子欲求出家，未得衣鉢，欲依寺中住者，名 畔头波罗沙 。’今详，若此方行者也。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十九：“院有行者，名 宗顥 。尝给事公左右。及公作相， 顥 已为僧。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“原来长者有两个行者在身边伏事。”
(4).泛指修行佛道之人。《观无量寿经》：“读诵大乘，劝进行者。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“几箇参头行者，着箭后即时坐化。”
(5).《西游记》中 孙悟空 的别名。《西游记》第十四回：“猴王道：‘不劳师父盛意，我原有个法名，叫做 孙悟空 。’ 三藏 欢喜道：‘也正合我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者好么？’”

(1).在行进中落在同行者后面。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折：“ 红娘 你且先行，教小姐权时落后。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“每行军必争前锋，耻落后。” 杨朔 《木棉花》：“落后的人们慌慌张张向前奔跑，害怕耽误火车。”
(2).不如人。 元 关汉卿 《谢天香》第四折：“原来是三年不肯往 杭州 ，闪的我落后，有国难投。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“元来 焦大郎 固然本性好客，却又看得 满生 仪容俊雅……料不是落后的，所以一意周全他。”
(3).迟慢；拖延。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第三折：“你为甚不肯上坟坵，枉教那一二千人都落后。” 元 本 高明 《琵琶记·牛相派人接伯喈家眷》：“这一封柬子，外有金银钱米与你作盘缠，休要落后了。”
(4).怠慢。 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“寧可饿死奴家，决不将公婆落后了。”
(5).指处于较低的发展水平上。 周恩来 《关于和平谈判问题的报告》：“ 中国 太落后，现代性工业在国民经济中只占百分之十左右，需要用极大的努力，才能使国家现代化。” 周而复 《印第安人》：“殖民统治的结果，留下的是死亡、贫穷和落后！”
(6).犹后来，最后。《元朝秘史》卷二：“房里、车里、牀下都搜遍了，落后搜到载羊毛的车上。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“只见一箇人落后走来，望着员外妈妈施礼。” 郁达夫 《她是一个弱女子》：“ 吴一粟 更觉到了他自己做得过火，所以落后倒反向她赔了几个不是。”

(1).形容随从出行者之多。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“贵人之家，云行於涂，轂击於道。” 明 李东阳 《立春日车驾诣南郊》诗：“云行复道龙随輦，雾散仙坛日满臺。”
(2).喻迅捷。 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》：“至於云行电迈，谷静山空。扼 鹊尾 而定王畿，登 牛渚 而扫天闕。”
(3).犹广布。 晋 傅玄 《答程晓》诗：“皇泽云行，神化风宣。”
(4).犹云游。 唐 吕温 《送文畅上人东游》诗：“水止无恒地，云行不计程。” 宋 陶谷 《清异录·三只袜》：“去习者云行至 峨眉山 而隐。”参见“ 云游 ”。

亦作“ 云游 ”。
(1).如云彩飘动浮游。喻笔势飘忽。《法书要录》卷八引 唐 张怀瓘 《书断》中：“﹝ 张弘 ﹞并善篆隶，其飞白妙絶当时，飘若云游，激如惊电。”
(2).喻行动迅捷。 明 宋濂 《平江汉颂》：“风烈虎啸，云游龙驤。”
(3).游历四方。
(4).指行踪飘忽不定。多用于僧道出家人。 唐 李公佐 《谢小娥传》：“﹝ 谢小娥 ﹞爰自入道……后数日，告我归 牛头山 ，扁舟汎 淮 ，云游南国，不復再遇。” 宋 范成大 《寄题毛君先生莲华峰庵》诗：“湖海云游二十春，归来还作住菴人。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“自家俗名 琴操 ，法号 天然 ，萍憇十方，云游四海。” 郁达夫 《迟桂花》：“你的生活，从你的日记和著作中看来，本来也是同云游的僧道一样的。”

古代为出行者祭祀路神，并饮宴送行。《史记·滑稽列传》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都门外。”《汉书·刘屈氂传》：“贰师将军 李广利 将出兵击 匈奴 ，丞相为祖道，送至 渭桥 。” 颜师古 注：“祖者，送行之祭，因设宴饮焉。” 唐 陈子昂 《金门饯东平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之欢。”《东周列国志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，临水祖道。” 清 洪楝园 《后南柯·立约》：“荣行之际，拟备席饯行，一来压惊，二来祖道，亦是做东道的微忱。”

(1).指王宫的南门。《穀梁传·僖公二十年》：“南门者，法门也。” 范宁 注：“谓天子、诸侯皆南面而治，法令之所出入，故谓之法门。”
(2).佛教语。指修行者入道的门径。亦泛指佛门。《法华经·序品》：“以种种法门，宣示於佛道。” 宋 苏轼 《和文与可洋川园池·无言亭》：“慇懃稽首 维摩詰 ，敢问如何是法门。” 清 昭梿 《啸亭杂录·善禅机》：“﹝ 宪皇 ﹞又以 张紫阳 虽道教，其《悟真外篇》实通禪理，并着归入释藏中以广法门。”
(3).途径；方法。 宋 陈亮 《又乙巳秋书》：“此英雄豪杰所以自絶於门外，以为立功建业别是法门。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“ 东坡 出，又参以议论，纵横变化，不可捉摸，此又开 南宋 人法门，然声调风格，则去 唐 日远也。” 茅盾 《子夜》八：“我得了一个翻本的法门，特地来和你商量。”

行走时扬起的尘埃。常用以形容远行者。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“驱征马而不顾，见行尘之时起。” 唐 王维 《观别者》诗：“车从望不见，时时起行尘。” 宋 吴元扆 《冬日赴郡旅怀漫赋》诗：“雁引乡心切，灯偏旅夜亲。高堂应倚杖，落日望行尘。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“晤 佟 进士 濬 ，言其母 赵夫人 苦节能诗，《祭灶》云：‘再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。’”

(1).年老而资深的人。《北史·齐平秦王归彦传》：“ 归彦 曰：‘ 元海 、 乾和 ，岂是朝廷老宿？’”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》：“初， 爽 以 桓范 乡里老宿，於九卿中特礼之，然不甚亲也。” 清 蒋士铨 《一片石·访墓》：“既居师道尊严，即是文坛老宿。” 清 包世臣 《致广东按察姚中丞书》：“阁下枢廷老宿，天下事无不经练。”
(2).称释道中年老而有德行者。 唐 杜甫 《岳麓山道林二寺行》：“依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·靓禅师〈溺流〉诗》：“ 靚禪师 ，有道老宿也。” 宋 林景梅 《留寄沉介石高士》诗：“玄门尊老宿，白髮长婴儿。”

(1).裹扎头巾；包头。《北史·僭伪附庸传·萧詧》：“又恶见人髮，白事者，必方便避之，担舆者冬月必须裹头，夏月则加莲叶帽。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“一奴长鬚不裹头，一婢赤脚老无齿。”《东周列国志》第八六回：“此事直传至 魏国 軹邑 ， 聂 姊 罃 闻之，即痛哭曰：‘必吾弟也！’便以素帛裹头，竟至 韩国 ，见 政 横尸市上，抚而哭之，甚哀。” 沈从文 《中国古代服饰研究·西汉画像砖》：“右中一人着冠子，社会地位或较高。衣着虽仅具轮廓，然人皆约发而不裹头，一望而知实 西汉 制度。”
(2).犹加冠。古时男子成丁则裹头巾。 唐 杜甫 《兵车行》：“去时里正与裹头，归来头白还戍边！” 仇兆鳌 注：“《二仪实録》：‘古以皂罗三尺裹头，曰头巾， 周武帝 裁为襆头。 鲍氏 曰：时老幼俱战亡，又括乡里之少小者，故里正为之裹头擐甲也。’” 唐 杜荀鹤 《友人赠舍弟依韵戏和》：“不觉裹头成大汉，昨来竹马作童儿。”
(3).指出行者携带的钱财。《旧唐书·韦嗣立传》：“凡是封户，不胜侵扰，或输物多索裹头，或相知要取中物，百姓怨叹，远近共知。”《资治通鉴·唐中宗景龙三年》引此文， 胡三省 注曰：“裹头，谓行槖齎裹以自资者，今谓答头。裹，古卧翻。”《太平广记》卷一二六：“ 唐 虔州 参军 崔进思 ，恃郎中 孙尚容 之力，充纲入都，送五千贯，每贯取三百文裹头，百姓怨叹，号天哭地。”
(4).堤防溃决，当决口未及堵合以前的救急措施。目的在保护堤头，以防决口被水流继续冲宽，等待洪水退落以后再进行堵口工程。

(1).犹同伙。谓共同参与其事。《孔子家语·困誓》“吾之所伐者，不过四五人矣” 三国 魏 王肃 注：“本与 叔孙 同伴者也。”《元典章新集·刑部·获贼》：“诸盗未发而自首者原其能捕获同伴者，仍依例给赏。”
(2).伴侣，同行者。今指在一起工作或生活的人。 唐 温庭筠 《西州词》：“迴头语同伴，定復负情儂。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“内中一个女子正色道：‘法师做醮，如何却説恁地话？’拉了同伴，转身便走。” 瞿秋白 《饿乡纪程》绪言：“我知我们黑甜乡里的同伴他们或者和我一样。” 巴金 《家》八：“有一个在跟同伴讲话。”

裹足布；绑腿布。古时男女都用。后惟兵士或远行者用。《乐府诗集·清商曲辞六·双行缠曲》：“新罗绣行缠，足趺如春妍。” 隋 杜宝 《大业杂记》：“﹝ 煬帝 御龙舟﹞其引船人普名殿脚一千八百人，并着杂锦采装袄子、行缠、鞋袜等。” 宋 范成大 《病中绝句》之二：“溽暑薰天地涌泉，弯跧避湿挂行缠。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“整整齐齐尽摆搠，三停来繫青布行缠，折半着黄紬絮袄。”

犹同伴。 三国 魏 曹植 《节游赋》：“浮素盖，御驊騮，命友生，携同儔。”此指同行者。 元 宋褧 《至元三年六月八日史局赋五言十八韵》：“詰朝重赴局，持此诧同儔。”此指同一官署共事者。

拉住衣袖。形容分别时依恋不舍。亦借指送行者。 唐 杜甫 《送樊侍御赴汉中判官》诗：“迴风吹独树，白日照执袂。” 仇兆鳌 注：“执袂，送行者。”