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典故
一寒如此
 
一寒如许
 
娣袍范叔寒
 
恋恋绨袍
 
恋绨袍
 
有意袍
  
绨袍惠
 
绨袍怀旧
 
绨袍恋恋
 
绨袍故
 
绨袍赠
 
范叔一寒
 
范叔寒
 
范叔绨
 
范叔袍
 
范叔贫
 
范叔骨相寒
 
范寒
 
范雎绨袍
 
赠绨袍
 
赠袍

相关人物
范雎
 
须贾


《史记》卷七十九〈范雎蔡泽列传·范雎〉~243~
范雎既相秦,秦号曰张禄,而魏不知,以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏,魏使须贾于秦。范雎闻之,为微行,敝衣閒步之邸,见须贾。须贾见之而惊曰:「范叔固无恙乎!」范雎曰:「然。」须贾笑曰:「范叔有说于秦邪?」曰:「不也。睢前日得过于魏相,故亡逃至此,安敢说乎!」须贾曰:「今叔何事?」范雎曰「臣为人庸赁。」须贾意哀之,留与坐饮食,曰:「范叔一寒如此哉!」乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰:「秦相张君,公知之乎?吾闻幸于王,天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉?」范雎曰:「主人翁习知之。唯睢亦得谒,睢请为见君于张君。」须贾曰:「吾马病,车轴折,非大车驷马,吾固不出。」范雎曰:「愿为君借大车驷马于主人翁。」范雎归取大车驷马,为须贾御之,入秦相府。府中望见,有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门,谓须贾曰:「待我,我为君先入通于相君。」须贾待门下,持车良久,问门下曰:「范叔不出,何也?」门下曰:「无范叔。」须贾曰:「乡者与我载而入者。」门下曰:「乃吾相张君也。」须贾大惊,自知见卖,乃肉袒行,因门下人谢罪。于是范雎盛帷帐,待者甚众,见之。须贾顿首言死罪,曰:「贾不意君能自致于青云之上,贾不敢复读天下之书,不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪,请自屏于胡貉之地,唯君死生之!」范雎曰:「汝罪有几?」曰:「擢贾之发以续贾之罪,尚未足。」范雎曰:「汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军,楚王封之以荆五千户,包胥辞不受,为丘墓之寄于荆也。今睢之先人丘墓亦在魏,公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐,公之罪一也。当魏齐辱我于厕中,公不止,罪二也。更醉而溺我,公其何忍乎?罪三矣。然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之意,故释公。」乃谢罢。入言之昭王,罢归须贾。

简释

范叔袍:指贫困时所受帮助。清赵翼《前守韦缘事罢官诗以送别》之二:“民犹争诵廉公裤、我敢相矜范叔袍。”


例句

夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。 戎昱 冬夜宴梁十三厅

他日见张禄,绨袍怀旧恩。 李白 送鲁郡刘长史迁弘农长史

知罃怀褚中,范叔恋绨袍。 柳宗元 游南亭夜还叙志七十韵

惠深范叔绨袍赠,荣过苏秦佩印归。 白居易 初除官蒙裴常侍赠鹘衔瑞草绯袍鱼袋因谢惠贶兼抒离情

宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦裤恩。 白居易 醉后狂言酬赠萧殷二协律

尚有绨袍赠,应怜范叔寒。不知天下士,犹作布衣看。 高适 咏史

典故
时情弃仲翔
 
弃虞翻
 
虞翻地远
 
虞翻枉
 
虞翻骨相屯

相关人物
虞翻


《三国志》卷五十七《吴书·虞翻传》
「翻性疏直,数有酒失。权与张昭论及神仙,翻指昭曰:『彼皆死人,而语神仙,世岂有仙人邪!』权积怒非一,遂徙翻交州。虽处罪放,而讲学不倦,门徒常数百人。又为《老子》、《论语》、《国语》训注,皆传于世。」南朝宋·裴松之注引《翻别传曰》:「翻放弃南方,云『自恨疏节,骨体不媚,犯上获罪,当长没海隅,生无可与语,死以青蝇为吊客,使天下一人知己者,足以不恨。』」

例句

地远虞翻老,秋深宋玉悲。 李白 赠易秀才

世议排张挚,时情弃仲翔。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志

共叹虞翻枉,同悲阮籍途。 贾至 送王员外赴长沙

宁嗟人世弃虞翻,且喜江山得康乐。 钱起 送毕侍御谪居

久钦江总文才妙,自叹虞翻骨相屯。 韩愈 韶州留别张端公使君

《國語辭典》:骨相  拼音:gǔ xiang
人的体格和相貌。《北史。卷七七。赵绰传》:「朕于卿无所爱惜,但卿骨相不当贵耳。」
《国语辞典》:摸骨相  拼音:mō gǔ xiàng
一种相术。用手摸人身上的骨骼,即能推知其过去,预言未来贵贱祸福。如:「听说关西那个瞎子的摸骨相很准。」也称为「揣骨」。
《漢語大詞典》:捻骨相
旧时相命术的一种,相命时捏摸被相者的骨骼以断其吉凶、命运。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“今江湖方外尚有捻骨相者,如 正统 间 虎丘 半塘寺 僧,两目俱盲,揣骨无不奇中。”
《國語辭典》:骨头(骨頭)  拼音:gú tou
1.骨。动物身体内部的支架。《儒林外史》第二回:「撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳。」
2.比喻人的个性。如:「这人是个硬骨头,折辱不得。」
3.骂人品性、仪容不佳的话。如:「你这块骨头,又打什么主意?」
4.吴语。话里暗喻有不满、讥刺的意思。如:「他这话里有骨头,分明是暗说你笨嘛!」
《漢語大詞典》:骨状(骨狀)
犹骨相。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》:“乃言 瞿 氏子,骨状非凡格。” 唐 康骈 剧谈录·龙待诏相笏:“今日见之,观其骨状,真为贵人。”参见“ 骨相 ”。
分類:骨相
《國語辭典》:骨相  拼音:gǔ xiang
人的体格和相貌。《北史。卷七七。赵绰传》:「朕于卿无所爱惜,但卿骨相不当贵耳。」
《漢語大詞典》:燕鹤骨(燕鶴骨)
旧指贵人的骨相。 唐 李商隐 《骄儿诗》:“前朝高器貌,流品方第一。不然神仙姿,不尔燕鹤骨。” 冯浩 笺注引 朱鹤龄 曰:“燕頷、鹤步,皆贵人风骨。”
分類:贵人骨相
《漢語大詞典》:毛骨
(1).毛发与骨骼。 唐 刘禹锡 《桃源行》:“俗人毛骨惊仙子,争来致词何至此?” 宋 苏舜钦 《演化琴德素高因为作歌以写其意云》:“风吹仙籟下虚空,满坐沉沉竦毛骨。” 宋 陆游 《夜汲井水煮茶》诗:“肺腑凛清寒,毛骨亦苏省。”
(2).谓人的骨相容貌。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·赏誉下:“ 祖士少 风领毛骨,恐没世不復见如此人。”晋书·元帝纪:“ 琅邪王 毛骨非常,殆非人臣之相也。” 前蜀 韦庄 《寄薛先辈》:“不説文章与门第,自然毛骨是公卿。”
《漢語大詞典》:鹤骨(鶴骨)
(1).修道者的骨相。 唐 孟郊 《石淙》诗之五:“飘飘鹤骨仙,飞动鼇背庭。” 宋 苏轼 《寿星院寒碧轩》诗:“道人絶粒对寒碧,为问鹤骨何缘肥?”
(2).伶仃瘦骨。 五代 齐己 《戊辰岁湘中寄郑谷郎中》诗:“瘦应成鹤骨,閒想似禪心。” 金 元好问 《工部赵侍郎下世日作》诗:“鹤骨翛然卧石牀,情知合眼即仙乡。” 清 周亮工 《哭陈开仲》诗:“鹤骨难支萧寺雨,鶻魂彳亍故园心。”
(3).鹤骨笛。 清 石同福 《探春慢·小庚先生以孤山探梅词见示继声奉教》词:“鹤骨频吹,梅魂未醒。都入客怀凄怨。”
《漢語大詞典》:合干(合幹)
(1).谓肋骨相紧靠。左传·僖公二十三年“ 曹共公 闻其駢胁” 晋 杜预 注:“駢胁合干。” 孔颖达 疏:“干是肋之别名。駢训比也,骨相比迫若一骨然。”
(2).谓树的主干相并合。宋书·礼志三:“嘉禾积穗於殿甍,连理合干於园籞。”
谓共同做某事。《元典章新集·户部·钞法》:“那库里行的一箇 任义 名字的合干人,他和别箇人通同著与了自己的好钞转买。”《元典章新集·户部·钞法》:“雇觅见役合干人 李士信 辨验。”
《漢語大詞典》:封侯骨
封侯的骨相。汉书·翟方进传:“ 蔡父 大奇其形貌,谓曰:‘小史有封侯骨,当以经术进,努力为诸生学问。’” 宋 辛弃疾 《满江红·送汤朝美司谏自便归金坛》词:“活国手,封侯骨。腾汗漫,排閶闔。待十分做了,诗书勋业。”
分類:封侯骨相
《漢語大詞典》:积思(積思)
(1).专心思考;积久思考。汉书·东方朔传:“陛下富於春秋,方积思於六经,留神於王事。” 晋 陆云 《与兄平原书》之六:“方当积思,思有利钝,如兄所赋,恐不可须。”隋书·经籍志二:“故断自 高祖 ,终於 孝平 、 王莽 之诛,为十二纪、八表、十志、六十九传,潜心积思二十餘年。” 明 谢榛 四溟诗话卷四:“ 逊轩子 曰:‘……﹝ 贾岛 ﹞积思三年,局於声律,卒以“数息树边身”为对,不知反为前句之累。’” 陈去病 《丁未八月海上藏书楼夜坐杂感》诗:“最是委心任运好,不然积思要成痗。”
(2).刻骨相思。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》之一:“且协金兰好,方愉琴瑟情。佳人忽千里,幽闺积思生。”
《國語辭典》:骨法  拼音:gǔ fǎ
1.骨相的特徵。《史记。卷九二。淮阴侯传》:「贵贱在于骨法,忧喜在于容色,成败在于决断。」
2.人的体格和相貌。
3.书法的笔力。
《漢語大詞典》:生骨
(1).主骨骼的生长。管子·水地:“髀生膈,肺生骨。”
(2).迷信谓兆示长寿的骨相。三国志·魏志·管辂传:“ 輅 曰:‘吾额上无生骨,眼中无守精……此皆不寿之验。’”
《國語辭典》:绨袍(綈袍)  拼音:tí páo
粗缯制成的袍子。唐。岑参 尚书念旧垂赐袍衣率题绝句献上以申感谢诗:「绨袍更有赠,犹荷故人怜。」唐。高适 别王八诗:「传君遇知己,行日有绨袍。」