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《國語辭典》:宴飨(宴饗)  拼音:yàn xiǎng
1.古代天子大集群臣宾客宴会。《续汉书志。第五。礼仪志中》:「每岁首,为大朝受贺。……百家受赐宴飨,大作乐。」也作「燕享」。
2.祭祀时以酒食献祭鬼神。「飨」文献异文作「享」。《汉书。卷二二。礼乐志》:「嘉笾列陈,庶几宴享。」
《漢語大詞典》:宴享(讌享)
见“ 宴饗 ”。
犹讌飨。 北齐 颜之推 颜氏家训·风操:“亲表聚集,致讌享焉。”
分類:宴享宴飨
《國語辭典》:宴飨(宴饗)  拼音:yàn xiǎng
1.古代天子大集群臣宾客宴会。《续汉书志。第五。礼仪志中》:「每岁首,为大朝受贺。……百家受赐宴飨,大作乐。」也作「燕享」。
2.祭祀时以酒食献祭鬼神。「飨」文献异文作「享」。《汉书。卷二二。礼乐志》:「嘉笾列陈,庶几宴享。」
《國語辭典》:享宴  拼音:xiǎng yàn
享礼与宴礼。为君王宴请群臣的筵席。《左传。成公十二年》:「诸侯间于天子之事,则相朝也,于是乎有享宴之礼。」
《漢語大詞典》:飨燕(饗燕)
(1).飨礼和燕礼。周礼·春官·大宗伯:“以饗燕之礼,亲四方之宾客。”
(2).泛指宴飨。 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》:“交四方之宾客者,又往往嚮意於卑辞貌,烦饗燕、赠送之礼。”
分類:飨礼宴飨
《國語辭典》:俎豆  拼音:zǔ dòu
1.俎和豆。古代祭祀、宴飨时,用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种礼器。《论语。卫灵公》:「俎豆之事则尝闻之矣,军旅之事未之学也。」《史记。卷四七。孔子世家》:「孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。」
2.祭祀、奉祀。《庄子。庚桑楚》:「今以畏垒之细民,而窃窃焉欲俎豆予于贤人之閒,我其杓之人邪?」唐。柳宗元 游黄溪记:「以为有道,死乃俎豆之,为立祠。」
《漢語大詞典》:羽籥
古代祭祀或宴飨时舞者所持的舞具和乐器。羽,指雉羽。籥,一种编组多管乐器。周礼·春官·籥师:“祭祀,则鼓羽籥之舞。宾客饗食,则亦如之。” 郑玄 注:“文舞有持羽吹籥者,所谓籥舞也。”礼记·文王世子:“春夏学干戈,秋冬学羽籥。” 朱彬 训纂:“干戈,万舞,象武也,用动作之时学之;羽籥,籥舞,象文也,用安静之时学之。”史记·乐书:“钟鼓、管磬、羽籥、干戚,乐之器也。”隋书·音乐志下:“今文舞执羽籥,武舞执干戚。” 唐 萧仿 《享太庙乐章》:“羽籥象德,金石荐祥。”
《漢語大詞典》:嘉乐(嘉樂)
古代用于宴飨祭祀的钟磬之乐。左传·定公十年:“牺、象不出门,嘉乐不野合。” 杜预 注:“嘉乐,鐘、磬也。”《晋书·乐志上》:“光天之命,上帝是皇,嘉乐殷荐,灵祚景祥。” 唐 魏徵 《享太庙乐章·肃和》:“嘉乐斯登,鸣球以咏。”
嘉美喜乐。礼记·中庸:“曰:‘嘉乐君子,宪宪令德。’” 汉 焦赣 《易林·剥之晋》:“鳧舞鼓翼,嘉乐 尧 德。”
《國語辭典》:牲醴  拼音:shēng lǐ
祭祀时所用的牲畜和甜酒。《宋史。卷一三二。乐志七》:「乐均无爽,牲醴攸设。」《儒林外史》第三五回:「掩埋已毕,庄徵君买了些牲醴纸钱,又做了一篇文。庄徵君洒泪祭奠了。」
《漢語大詞典》:朝飨(朝饗)
(1).见“ 朝享 ”。
(2).朝会宴饗。 晋 葛洪 抱朴子·省烦:“朝饗宾主之仪,祭奠殯葬之变,郊祀禘祫之法,社稷山川之礼,皆可减省,务令约俭。”
《漢語大詞典》:朝享
(1).古代天子祭祀宗庙。周礼·春官·司尊彝:“凡四时之间祀,追享、朝享,祼用虎彝、蜼彝,皆有舟。” 郑玄 注:“朝享,谓朝受政於庙。” 贾公彦 疏:“朝享谓朝受政於庙者,谓天子告朔於明堂,因即朝享。朝享,即祭法谓之月祭。” 宋 沈括 梦溪笔谈·故事一:“上亲郊庙,册文皆曰:恭荐岁事。先 景灵宫 ,谓之‘朝献’,次太庙,谓之‘朝饗’,末乃有事於南郊。”清史稿·礼志五:“又周礼·大宗伯:祫、禘、追享、朝享。解云:古者朝庙合祖而祭焉,故祫曰朝饗。”
(2).犹朝拜;朝贡。《汉书·韦玄成传》:“威仪济济,朝享天子。”资治通鉴·汉宣帝甘露二年:“如使 匈奴 后嗣卒有鸟窜鼠伏,闕於朝享,不为畔臣,万世之长策也。” 胡三省 注:“朝,朝见也。享,供时享也。享,献也。古者诸侯见於天子,必以所贡助祭於庙。”
《漢語大詞典》:骨体(骨體)
(1).骨架躯体。荀子·荣辱:“骨体肤理辨寒暑疾养。”三国志·吴志·吴主传:“形貌奇伟,骨体不恒。” 清 余怀 板桥杂记·丽品:“美而艳,丰而柔,骨体皆媚,天生尤物也。”
(2).比喻字的骨架。 宋 姜夔 续书谱·真:“横直画者,字之骨体,欲其坚正匀浄,有起有止,所贵长短合宜,结束坚实。”
(3).比喻文章的雄健风格。 章炳麟 《校文士》:“若其( 龚自珍 )文词侧媚,自以取法晚 周 诸子,而佻达无骨体。”
(4).有骨气。 明 王世贞 《赠石给事拱辰》诗:“余本骨体人,为君重踟蹰。”
(5).古代供祭祀、宴飨用的牛羊的肢体和头之外的其它部分。礼记·曲礼上“左殽右胾” 汉 郑玄 注:“殽,骨体也。”一说指带骨的熟肉。 孔颖达 疏:“熟肉带骨而臠曰殽。”资治通鉴·陈武帝永定元年:“戊子, 太祖 神主祔太庙。七庙始共用一太牢,始祖荐首,餘皆骨体。”
《國語辭典》:骨折  拼音:gǔ zhé
骨骼因外伤或本身的病变,发生断裂、破碎或有裂纹的现象。
《漢語大詞典》:舂人
古代祭祀、宴飨时负责供应米物的官。周礼·地官·舂人:“舂人,掌共米物。祭祀,共其齍盛之米;宾客,共其牢礼之米;凡饗,共其食米。掌凡米事。”
《國語辭典》:体解(體解)  拼音:tǐ jiě
1.支解牲体。《左传。宣公十六年》:「王享有体荐,宴有折俎。」唐。孔颖达。正义:「王为公侯设宴礼,体解节折升之于俎。」《国语。周语中》:「净其巾羃,敬其祓除,体解节折而共饮食之。」
2.古代分解肢体之酷刑。《楚辞。屈原。离骚》:「虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。」《史记。卷六。秦始皇本纪》:「燕太子丹患秦兵至国,恐,使荆轲刺秦王。秦王觉之,体解轲以徇。」
3.体会了解。《大方广佛华严经》卷六:「当愿众生,体解大道,发无上意。」
《漢語大詞典》:饭数(飯數)
古礼宴飨时按宾客等级给予的不同数量的饭。周礼·秋官·大行人“上公之礼……食礼九举” 清 孙诒让 正义:“《少牢》﹝ 贾 ﹞疏云:‘一口谓之饭。’ 黄以周 云:‘古者饭以手。凡礼食,有饭数,一手谓之一饭,手三取谓之三饭。’案 贾 黄 二説并通。”