(1).古礼。小步疾行，以示庄敬。《庄子·盗跖》：“ 孔子 再拜趋走，出门上车，执轡三失，目芒然无见，色若死灰。” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“谓之以忠，则不以趋走承顺为恭，而以责难陈善为敬也。”
(2).谓奔走服役。《列子·周穆王》：“昔昔梦为人僕，趋走作役，无不为也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也。” 唐 杜甫 《官定后戏赠》诗：“老夫怕趋走，率府且逍遥。” 清 昭梿 《啸亭杂录·岳青天》：“﹝ 岳起 ﹞指其侍从曰：‘若辈惟可令其洒扫趋走、烹茶吸烟而已。’”
(3).指奔走执役者。《周书·于翼传》：“今与趋走同儕，恐非尚贤贵爵之义。”《资治通鉴·宋文帝元嘉元年》：“ 宋 之教诲，雅异於斯：居中则任僕妾，处外则近趋走。” 胡三省 注：“趋走，执役者也。”

犹古礼。《汉书·郊祀志下》：“ 元帝 即位，遵旧仪，间岁正月，一幸 甘泉 郊 泰畤 ，又东至 河东 祠后土，西至 雍 祠 五畤 。”《三国志·魏志·王粲传》：“时旧仪废弛，兴造制度， 粲 恆典之。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后沈氏》：“是用仰稽旧仪，敬崇大号，举兹礼命，式遵前典。”

(1).古礼。祭祀完毕饮食供神的酒肉，以求神赐福。 汉 焦赣 《易林·萃之晋》：“安坐玉堂，听乐行觴，饮福万岁，日受无疆。” 北周 庾信 《周祀圆丘歌·皇夏·饮福酒》：“陈诚唯肃，饮福唯虔。”
(2).泛指祭毕宴饮。《宋史·礼志二》：“既享，大宴，谓之饮福。” 清 俞樾 《茶香室续钞·穆护歌当作木瓠》：“船宿 云安 野次，会其人祭神罢而饮福，坐客更起舞而歌《木瓠》。”参见“ 饮福宴 ”。

祭祀完毕的宴饮。 宋 高承 《事物纪原·礼祭郊祀·饮福》：“《宋朝会要》曰： 乾德 元年十二月以南郊礼毕，大宴於 广德殿 。自后凡大礼毕，皆设宴如此例，曰饮福宴。”据《文献通考·郊社四》、《续资治通鉴·宋太祖乾德元年》载，此宴始于 乾德 元年十一月。

古礼。天子于每年正月亲自到田间耕作，表示重农。《礼记·祭统》：“天子亲耕於南郊，以共齐盛。”《穀梁传·桓公十四年》：“天子亲耕，以共粢盛。” 汉 桓宽 《盐铁论·授时》：“故春亲耕以劝农。”

古礼。谓季春之月皇后躬亲蚕事的典礼。《穀梁传·桓公十四年》：“天子亲耕以共粢盛，王后亲蚕以共祭服。”《韩诗外传》卷三：“先王之法，天子亲耕，后妃亲蚕，先天下忧衣与食也。” 宋 苏轼 《端午帖子词·皇太妃阁一》：“午景帘櫳静，薰风草木酣。谁知恭俭德，綵缕出亲蚕。” 康有为 等《上清帝第二书》：“天下百物皆出于农，我皇上躬耕，皇后亲蚕，董劝至矣。”参见“ 亲桑 ”。

指皇后亲自参加蚕事的典礼。语本《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞亲东乡躬桑。”《淮南子·时则训》：“后妃斋戒，东乡亲桑。”《宋书·孝武帝纪》：“来岁，可使六宫妃嬪修亲桑之礼。”

(1).亲近干谒。《晏子春秋·问上二六》：“故令诸子无外亲謁。” 吴则虞 集释引 孙星衍 曰：“不令外人亲近干謁也。”
(2).古礼。谓帝王亲自谒陵。《宋史·礼志二六》：“驾还，復行亲謁之礼，帝素服乘马至 永安县 ，斋于行宫，夜漏未尽二鼓，诣三陵及 元德太后 、 明德皇后 陵奠献。”

古礼。宴饮宾客并举行射箭之礼。《周礼·春官·司服》：“享先公、饗射，则鷩冕。” 郑玄 注：“饗射，饗食宾客与诸侯射也。”《后汉书·循吏传·秦彭》：“每春秋饗射，輒修升降揖让之仪。” 宋 欧阳修 《书梅圣俞稿后》：“至於投壶饗射，必使工歌，以达其意而为宾乐。”

古礼。卿大夫两面悬乐器，称为“判悬”。县，同“ 悬 ”。《周礼·春官·小胥》：“正乐县之位：王，宫县；诸侯，轩县；卿大夫，判县；士，特县。” 郑玄 注引 郑司农 云：“宫县，四面县；轩县，去其一面；判县，又去其一面；特县，又去其一面。”

古礼。大敛后，用筐盛炒熟的谷物，陈于棺下，使虫蚁不至蛀蚀棺木。《仪礼·士丧礼》：“熬黍稷各二筐……设熬，旁一筐。” 郑玄 注：“熬，所以惑蚍蜉，令不至棺旁也。”参阅 清 吴荣光 《吾学录初编·丧礼》。

(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。”
(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。”
(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。”

(1).束发。古代男子自成童开始束发，因以指初成年。《史记·李将军列传》：“且臣结髮而与 匈奴 战，今乃一得当单于，臣愿居前，先死单于。” 唐 陈子昂 《感遇诗》之三四：“自言 幽 燕 客，结髮事远游。” 宋 辛弃疾 《满江红》词：“想 王郎 ，结髮赋从戎，传遗业。” 清 姚鼐 《连日清斋写佛经偶作数句》诗：“结髮慕胜因，而復役人事。”
(2).成婚。古礼。成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。 汉 苏武 《诗》之三：“结髮为夫妇，恩爱两不疑。” 唐 孟云卿 《古别离》诗：“结髮年已迟，征行去何早。” 清 陈梦雷 《青青河畔草》诗：“结髮与君知，相要以终老。”
(3).指妻子。后亦指元配。《隶释·汉国三老袁良碑》：“羣司以君父子，俱列三臺，夫人结髮，上为三老。”《北史·后妃传下·齐冯翊太妃郑氏》：“妃是王结髮妇，常以父母家财奉王。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 冯公 又问：‘令孺人何姓？是结髮还是再娶？’” 柳青 《创业史》第一部第十一章：“他知道他哥是婆娘当家，自己做不得主。这不是他哥的结发妻子。”

(1).面向北。古礼，臣拜君，卑幼拜尊长，皆面向北行礼，因而居臣下、晚辈之位曰“北面”。《周礼·夏官·司士》：“正朝仪之位，辨其贵贱之等。王南嚮，三公北面东上。”《韩非子·功名》：“此 尧 之所以南面而守名， 舜 之所以北面而効功也。”《新唐书·张士衡传》：“ 幽州 都督 燕王 灵夔 以礼邀聘，北面事之。” 清 杭世骏 《经史质疑·礼记》：“父，北面而事之，所以明子事父之道。”
(2).谓臣服于人。《史记·田单列传》：“ 王蠋 ，布衣也，义不北面於 燕 ，况在位食禄者乎！”《资治通鉴·后周太祖广顺元年》：“ 武穆王 奄有全 楚 ，富强安静五十餘年。正由三十五舅、三十舅兄弟寻戈，自相鱼肉，举先人基业，北面仇讎。” 胡三省 注：“言举国臣 唐 也。” 太平天囯 杨秀清 萧朝贵 《奉天诛妖救世安民谕》：“况尔四民人等原是 中国 人民，需知天生真主，亟宜同心同力以灭妖，孰料良心尽泯，而反北面於讎敌者也！”
(3).谓拜人为师；行弟子敬师之礼。《汉书·于定国传》：“ 定国 乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 刘尹 先推 谢镇西 ， 谢 后雅重 刘 ，曰：‘昔尝北面。’” 明 陈宏绪 《寒夜录》：“ 董萝石 年六十有八，慨然北面 阳明 先生。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十五章：“余久不属意於画，盖已 江郎 才尽。阿姊自是才调过人，固应使我北面红妆，云何谓我妄言？”
(4).方位词。谓位置在北。《儿女英雄传》第十五回：“当下我俩个一个站在北面，一个站在南头，亮了兵器，就交起手来。” 毛泽东 《关于淮海战役的作战方针》：“以一个至二个纵队，歼灭 临城 、 韩庄 地区 李弥 部一个旅，并力求占领 临韩 ，从北面威胁 徐州 。”

亦作“寑门”。 古礼天子五门，诸侯三门，大夫二门。最内之门曰寝门，即路门。后泛指内室之门。《仪礼·士丧礼》：“君使人弔，彻帷，主人迎于寝门外，见宾不哭。” 郑玄 注：“寝门，内门也。”《汉书·元后传》：“兄弟宗族所蒙不测，当杀身靡骨死輦轂下，不当以无益之故有离寑门之心。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》诗之一：“遂哭寝门外，始嗟梁木摧。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》：“而以寝门之侍疾，归狱纶扉；以道听之传闻，灭人门户，是诚何心哉！”

(1).谓古礼对年老而贤者加以尊养。后用以称年老辞官。《礼记·王制》：“凡三王养老，皆引年。八十者一子不从政，九十者其家不从政。”《梁书·止足传赞》：“ 顾宪之 、 陶季直 ，引年者也。” 宋 苏辙 《代张公安道乞致仕表》：“臣闻引年去位，事君之旧章；怀禄忘归，人臣之深戒。” 清 杭世骏 《〈东城杂记〉序》：“亦有国老引年，依风绳谷。”
(2).延长年寿。 唐 韩愈 《进学解》：“訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。” 明 方孝孺 《菊趣轩记》：“不为时俗所变，服之可以引年。”

(1).头朝北。古礼，人死入葬，尸体头朝北，故北首为死人之象。《礼记·檀弓下》：“葬於北方，北首，三代之达礼也。”《左传·哀公二十六年》：“ 得 梦 启 北首而寝於 卢门 之外。” 杜预 注：“北首，死象。”《后汉书·蔡邕传论》：“但愿北首旧丘，归骸先垄，又可得乎？”
(2).犹北向。《史记·淮阴侯列传》：“方今为将军计，莫如……北首 燕 路，而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长於 燕 ， 燕 必不敢不听从。” 张守节 正义：“首，音狩，向也。” 唐 韩愈 《南山诗》：“或靡然东注，或偃然北首。” 宋 岳珂 《吁天辩诬通叙》：“三军北首死敌之志益鋭，中原来苏望霓之心益切。”
(3).谓降服。《隋书·炀帝纪》：“若有识存亡之分，悟安危之机，翻然北首，自求多福。”
(4).方位词。北头，北面。《儿女英雄传》第七回：“靠东墻南首一架衣裳槅子，北首一桌两杌。”