《漢語大詞典》:山公 拼音:shān gōng
(1). 晋 山涛 的别称。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》:“ 郭奕 已心醉, 山公 非虚覯。” 元 辛文房 《唐才子传·曹松》:“尤长启事,不减 山公 。”参见“ 山公启事 ”。(2). 晋 山简 ,时人亦称 山公 。 简 字 季伦 , 山涛 幼子,性嗜酒,镇守 襄阳 ,常游 高阳池 ,饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况,或借称嗜酒的朋友。 唐 李白 《秋浦歌》之七:“醉上 山公 马,寒歌 宁 戚 牛。” 宋 辛弃疾 《乌夜啼》词:“江头醉倒 山公 ,月明中。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一:“ 山公 大醉 高阳 夜,可是伤春为柳枝。”
(3).古代指代表山神受享祭的男子。《后汉书·宋均传》“ 浚遒县 有 唐 后 二山,民共祠之,众巫遂取百姓男女以为公嫗” 唐 李贤 注:“以男为山公,以女为山嫗,犹祭之有尸主也。”
(4). 唐 赵璘 《因话录·商上》:“﹝ 李约 ﹞又养一猿名山公,尝以之随逐。月夜泛 江 登 金山 ,击铁鼓琴,猿必啸和。”后因以称猿猴为“山公”。
(5).雄性山魈。《太平广记》卷四二八引 唐 戴孚 《广异记·斑子》:“山魈者, 岭 南所在有之……雄者谓之山公,必求金钱;遇雌者谓之山姑,必求脂粉,与者能相护。”参见“ 山丈 ”。
《漢語大詞典》:山公启事(山公啓事) 拼音:shān gōng qǐ shì
晋 山涛 甄拔人物的启奏。《晋书·山涛传》:“ 涛 再居选职十有餘年,每一官缺,輒启拟数人,詔旨有所向,然后显奏,随帝意所欲为先…… 涛 所奏甄拔人物,各为题目,时称‘ 山公 启事’。” 唐 李商隐 《赠宇文中丞》诗:“人间只有 嵇延祖 ,最望 山公 启事来。” 清 吴伟业 《鸳湖曲》:“ 中散 弹琴竟未终, 山公 启事成何用?”《漢語大詞典》:山丈 拼音:shān zhàng
雄性山魈。 宋 叶廷圭 《海录碎事·鸟兽草木》:“山魈, 岭 南有,一足反踵,手足皆三指,雄曰山丈,雌曰山姑。夜扣人门,雄求金繒,雌求脂粉。”分類:山魈
《漢語大詞典》:血食 拼音:xuè shí
(1).谓受享祭品。古代杀牲取血以祭,故称。《左传·庄公六年》:“若不从三臣,抑社稷实不血食,而君焉取餘?”《汉书·高帝纪下》:“故 粤王 亡诸 世奉 粤 祀, 秦 侵夺其地,使其社稷不得血食。” 颜师古 注:“祭者尚血腥,故曰血食也。” 清 袁枚 《新齐谐·牛头大王》:“上帝命血食此方,汝塑像祀我,必有福应。” 孙中山 《民族主义》第五讲:“若説到灭族,他就怕祖宗血食断絶,不由得不拼命奋斗。”(2).指用于祭祀的食品。《西游记》第六一回:“小神居此苟安,拯救这方生民,求些血食,诚为恩便。”
(3).谓吃鱼肉之类荤腥食物。《梁书·诸夷传·扶南国》:“王常楼居,不血食,不事鬼神。”
《漢語大詞典》:瓠叶(瓠葉) 拼音:hù yè
(1).瓠瓜的叶。古人用为菜食和享祭。《诗·小雅·瓠叶》:“幡幡瓠叶,采之亨之。” 毛 传:“幡幡,瓠叶皃。庶人之菜也。”《后汉书·儒林传上·刘昆》:“每春秋饗射,常备列典仪,以素木瓠叶为俎豆。” 宋 苏轼 《和董传留别》:“厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。”(2).《诗·小雅》篇名。《诗》序谓为思念古人“不以微薄废礼”之诗。《左传·昭公元年》:“ 赵孟 、 叔孙豹 、 曹大夫 入於 郑 , 郑伯 兼享之。 子皮 戒 赵孟 ,礼终, 赵孟 赋《瓠叶》。” 杜预 注:“义取古人不以微薄废礼,虽瓠叶兔首,犹与宾客享之。”
《漢語大詞典》:陪祀 拼音:péi sì
(1).陪从祭祀。 明 沈德符 《野获编·礼部一·旧制一废难复》:“太庙陪祀,止用五品以上尊官。自吏科都给事中 夏言 ,以加四品服俸求陪祀,上下其议,部覆不许。”参见“ 侍祠 ”。(2).附祭,配享祭祀。 明 沈德符 《野获编补遗·礼部·议革张浚祀》:“按 高宗 崩时将祔庙,史官 杨万里 ,宰相 周必大 辈,凡号理学大儒,俱欲以 张浚 配,独翰林学士 洪迈 ,谓宜以 赵鼎 、 吕颐浩 陪祀。”
《漢語大詞典》:侍祠 拼音:shì cí
陪从祭祀。《史记·孝文本纪》:“诸侯王列侯使者侍祠天子,岁献祖宗之庙。” 裴骃 集解引 张晏 曰:“王及列侯,岁时遣使诣京师,侍祠助祭也。”《后汉书·祭祀志下》:“东庙京兆尹侍祠,冠衣车服如太常祠陵庙之礼。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“慼见容色,泪落入俎。侍祠之臣,助我惻楚。” 宋 文莹 《湘山野录》卷上:“ 杜祁公 衍 以太子太师致仕 南京 , 仁宗 詔公归以侍祠。” 宋 程大昌 《演繁露·牛车》:“ 汉 韦玄成 以列侯侍祠,天雨淖,不驾駟马车,而骑至庙下。有司劾奏,削爵。则舍车而骑, 汉 已有禁矣。”《漢語大詞典》:六礼(六禮) 拼音:liù lǐ
(1).谓古代的冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒和乡射礼、相见礼。《礼记·王制》:“六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。” 郑玄 注:“乡,乡饮酒、乡射。”《荀子·大略》:“立大学,设庠序,修六礼,明十教,所以道之也。” 杨倞 注:“六礼,冠、昏、丧、祭、乡、相见。”(2).古代在确立婚姻过程中的六种礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。《仪礼·士昏礼》“纳采用鴈” 唐 贾公彦 疏:“昏礼有六,五礼用鴈:纳采、问名、纳吉、请期、亲迎是也。唯纳徵不用鴈,以其自有币帛可执故也。”其后《唐律》、《明律》中都有类似的规定。《初学记》卷十四引 汉 秦嘉 《述婚》诗:“敬兹新姻,六礼不愆。” 明 陆采 《明珠记·闺叹》:“纵无六礼双羊,奈一言难变,便死也魂与檀郎为伴。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵·和汪萝山》:“生小 云英 自托媒,远烦六礼絶嫌猜。”
(3).古享祭宗庙之礼有六:肆献祼、馈食、祠、禴、尝、烝。《周礼·春官·大宗伯》:“以肆献祼享先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王。” 贾公彦 疏:“此一经,陈享宗庙之六礼也。”
(4).诸侯朝见天子之礼有六。《周礼·春官·大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰覲,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。” 郑玄 注:“此六礼者,以诸侯见王为文。六服之内,四方以时分来,或朝春,或宗夏,或覲秋,或遇冬,名殊礼异,更递而徧。”
《漢語大詞典》:孝祀 拼音:xiào sì
祭祀,享祭。《诗·小雅·楚茨》:“苾芬孝祀,神嗜饮食。” 郑玄 笺:“女之以孝敬享祀也。” 马瑞辰 通释:“《尔雅·释詁》:‘享,孝也。’享训为孝,故享祀亦谓之孝祀……《笺》谓‘以孝敬享祀’,失之。” 明 宋濂 《金华张氏先祀记》:“则俾三族之嗣人轮掌其租入,以供孝祀燕私之事。”《漢語大詞典》:宴飨(讌饗) 拼音:yàn xiǎng
亦作“ 宴享 ”。 (1).古代帝王饮宴群臣、国宾。《国语·周语中》:“亲戚宴饗,则有餚烝。”《后汉书·礼仪志中》:“每月朔岁首,为大朝受贺……百官受赐宴饗,大作乐。”《新唐书·百官志二》:“朝会宴享,则节其等差。” 宋 秦观 《韦元成论》:“宫室宴享,非礼则置而不议;宗庙祭祀,非礼则议而毁之。”
(2).指设宴飨客。 叶圣陶 《倪焕之》十八:“推销员成群地向各处出发,丰盛的筵席宴飨生涯寒俭的教师们,样本同说明书慷慨地分送。”
(3).谓鬼神受享祭祀的酒食。《汉书·礼乐志》:“嘉籩列陈,庶几宴享。”《后汉书·班固传》:“上帝宴饗,五位时序。”
以酒食款待宾客。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:“ 鲁国 以 公旦 次编, 商 人以前王追録,斯乃宗庙之正歌,非讌饗之常咏也。” 唐 赵璘 《因话录·徵》:“既通讌饗,则异君臣。”
《漢語大詞典》:享祭 拼音:xiǎng jì
祭祀。《管子·侈靡》:“安乡乐宅享祭,而謳吟称号者皆诛,所以留民俗也。”《孔子家语·致思》:“於是 夫子 再拜受之,使弟子扫地,将以享祭。”《三国演义》第九七回:“ 后主 闻 云 死,放声大哭……建立庙堂,四时享祭。”《漢語大詞典》:山妪(山嫗) 拼音:shān yù
古代指代表山神受享祭的女子。参见“ 山公 ”。《漢語大詞典》:山公 拼音:shān gōng
(1). 晋 山涛 的别称。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》:“ 郭奕 已心醉, 山公 非虚覯。” 元 辛文房 《唐才子传·曹松》:“尤长启事,不减 山公 。”参见“ 山公启事 ”。(2). 晋 山简 ,时人亦称 山公 。 简 字 季伦 , 山涛 幼子,性嗜酒,镇守 襄阳 ,常游 高阳池 ,饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况,或借称嗜酒的朋友。 唐 李白 《秋浦歌》之七:“醉上 山公 马,寒歌 宁 戚 牛。” 宋 辛弃疾 《乌夜啼》词:“江头醉倒 山公 ,月明中。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一:“ 山公 大醉 高阳 夜,可是伤春为柳枝。”
(3).古代指代表山神受享祭的男子。《后汉书·宋均传》“ 浚遒县 有 唐 后 二山,民共祠之,众巫遂取百姓男女以为公嫗” 唐 李贤 注:“以男为山公,以女为山嫗,犹祭之有尸主也。”
(4). 唐 赵璘 《因话录·商上》:“﹝ 李约 ﹞又养一猿名山公,尝以之随逐。月夜泛 江 登 金山 ,击铁鼓琴,猿必啸和。”后因以称猿猴为“山公”。
(5).雄性山魈。《太平广记》卷四二八引 唐 戴孚 《广异记·斑子》:“山魈者, 岭 南所在有之……雄者谓之山公,必求金钱;遇雌者谓之山姑,必求脂粉,与者能相护。”参见“ 山丈 ”。
《漢語大詞典》:嘉贽(嘉贄) 拼音:jiā zhì
古代聘享祭奠所用的礼物。《初学记》卷十四引 汉 崔駰 《婚礼结言》:“载纳嘉贄,申结鞶褵,委禽奠雁,配以鹿皮。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐释奠文宣王乐章》:“旧章允著,嘉贄孔虔。”