(1).双膝下跪，两手伏地，以头顶尊者之足，是佛教徒最崇敬的礼节。 北魏 昙鸾 《赞阿弥陀佛偈》：“法身光轮遍法界，照世盲冥故顶礼。” 唐 慧宣 《秋日游东山寺寻殊昙二法师》诗：“心欢即顶礼，道存仍目击。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“ 清河 君瑞 （ 张君瑞 ），不胜其喜，宝兽添香，稽首顶礼。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“善男信女们也个个‘合十赞叹，欢喜布施，顶礼而散’了。”
(2).敬礼，致敬。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“如今百姓每听的 包待制 大人到 陈州 糶米去，那个不顶礼，都説俺有做主的来了。”《水浒传》第四二回：“ 宋江 在马上以手加额，望空顶礼，称谢神明庇祐之力，容日专当拜还心愿。”《西游记》第四十回：“ 行者 将菩萨降魔收怪的那一节，陈诉与他君臣听了，一个个顶礼不尽。”
(3).鞠躬。《儿女英雄传》第十五回：“﹝ 邓九公 ﹞説罢，打了一躬。老爷顶礼相还。” 王镇 《枪》第三幕：“我地下同志－－一中年和尚，站在禅祠门前的香案旁，守着缘簿时时向进香的人顶礼致意。”
(4).朝拜；瞻仰。《花月痕》第二回：“﹝ 心印 ﹞前年顶礼 五臺 后，将便道入都，官绅延主 汾神祠 。” 郁达夫 《雁荡山的秋月》：“呆立了一会，对这 雁荡山 中的秋月顶礼了十来分钟。” 徐迟 《井冈山记》：“而现在朝拜 罗霄山脉 ，顶礼 井冈山 这样的革命圣地，怎么也是驰车来去呢？”
(5).崇拜；敬佩。 清 吴炽昌 《客窗闲话·假和尚》：“士大夫僉顶礼佩服，大众无不涕泣赞叹。” 章炳麟 《〈社会通诠〉商兑》：“以世俗之顶礼 严氏 （ 严復 ）者多，故政客得利用其説以愚天下。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈（三）》：“所以要顶礼 明 末的遗民，必须接受他的民族思想，这才可以心心相印。”

(1).参拜；朝拜。《国语·越语下》：“王命工以良金写 范蠡 之状，而朝礼之。” 唐 郑处诲 《明皇杂录》卷下：“今则将行朝礼，爰申宠命，可授银青光禄大夫，赐号 通玄先生 。”《西游记》第四回：“ 悟空 挺身在旁，且不朝礼，但侧耳以听 金星 启奏。” 鲁迅 《故事新编·起死》：“﹝ 庄子 ﹞又拱两手向天，提高了喉咙，大叫起来：‘至心朝礼，司命大天尊。’”
(2).调习，训练。朝，通“ 调 ”。《荀子·哀公》：“今 东野毕 之驭，上车执轡，衔体正矣，步骤驰骋，朝礼毕矣。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“上句言驭之习，下句言马之习也。朝，与‘调’古字通……此言马之驰骤皆调习也。”

(1).古代天子祭祀宗庙。《周礼·春官·司尊彝》：“凡四时之间祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟。” 郑玄 注：“朝享，谓朝受政於庙。” 贾公彦 疏：“朝享谓朝受政於庙者，谓天子告朔於明堂，因即朝享。朝享，即祭法谓之月祭。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“上亲郊庙，册文皆曰：恭荐岁事。先 景灵宫 ，谓之‘朝献’，次太庙，谓之‘朝饗’，末乃有事於南郊。”《清史稿·礼志五》：“又《周礼·大宗伯》：祫、禘、追享、朝享。解云：古者朝庙合祖而祭焉，故祫曰朝饗。”
(2).犹朝拜；朝贡。《汉书·韦玄成传》：“威仪济济，朝享天子。”《资治通鉴·汉宣帝甘露二年》：“如使 匈奴 后嗣卒有鸟窜鼠伏，闕於朝享，不为畔臣，万世之长策也。” 胡三省 注：“朝，朝见也。享，供时享也。享，献也。古者诸侯见於天子，必以所贡助祭於庙。”

(1).一次觐见或朝拜。《礼记·王制》：“诸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”《史记·高祖本纪》：“ 高祖 五日一朝 太公 ，如家人父子礼。”《宋史·光宗纪》：“丁酉，詔丞相以下，月一朝 重华宫 。”
(2).满朝。《三国志·魏志·杜畿传》：“今臣言一朝皆不忠，是诬一朝也；然其事类，可推而得。”《诗大序》“是以一国之事，繫一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅” 唐 孔颖达 疏：“《北门》《北山》，下怨其上，未必一朝之臣皆怨上也。”

(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》：“岁迎更始，节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗：“玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗：“郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗：“羽客朝元昼掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词：“朝元去，深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行浅薄，不能成正果朝元，故成神道。”
(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一：“朝朝炼液归琼壠，夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。
(5).见“ 朝元阁 ”。

(1).古代诸侯和臣属在正月朝见天子。 汉 以来通常在岁首元旦进行，也称大朝会。《左传·文公四年》：“昔诸侯朝正於王，王宴乐之，於是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。” 杨伯峻 注：“ 襄 二十九年《传》云：‘春王正月，公在 楚 ，释不朝正於庙也。’新正至祖庙贺正，谓之‘朝正於庙’，则此‘朝正於王’，谓以正月朝贺京师也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“是以朝正之义，天子纯统色衣，诸侯统衣缠缘纽，大夫士以冠，参近夷以绥，遐方各衣其服而朝，所以明乎天统之义也。” 唐 杜甫 《元日寄韦氏妹》诗：“不见朝正使，啼痕满面垂。” 元 郑光祖 《老君堂》第四折：“见如今太平战争尽皆寧，千邦万国来朝正。” 清 钱谦益 《元日杂题长句》诗：“青阳玉律应三元，是日朝正会禁门。”
(2).古代岁首，天子或诸侯祭于宗庙。《左传·襄公二十九年》：“公在 楚 ，释不朝正于庙也。”《春秋·文公六年》“闰月不告月，犹朝于庙” 唐 孔颖达 疏：“其日又以礼祭於宗庙，谓之朝庙……其岁首为之，则谓之朝正。”

亦作“ 五气朝元 ”。 道教修炼之法。谓炼内丹者不视、不听、不言、不闻、不动，而五脏之精气生尅制化，朝归于黄庭(脐内空处)，谓之“五炁朝元”。 明 屠隆 《昙花记·仙伯降凡》：“鍊得三花聚顶，河车升降；养成五炁朝元，知念中无念。”《西游记》第十九回：“三花聚顶得归根，五气朝元通透澈。”

唐 代阁名。在 陕西省 临潼县 骊山 。 玄宗 朝，改名 降圣阁 。 唐 李商隐 《华清宫》诗：“ 朝元阁 迥《羽衣》新，首按 昭阳 第一人。” 宋 程大昌 《雍录》卷四：“ 朝元阁 。”自注：“ 天寳 七载， 玄元皇帝 见于 朝元阁 ，即改名 降圣阁 。” 宋 谢翱 《吊宋内》诗之四：“禾黍何人为守閽？落花臺殿暗销魂。 朝元阁 下归来燕，不见当时鸚鵡言。” 清 洪升 《长生殿·偷曲》：“闻那 朝元阁 ，在禁苑西首，我且绕着红墙，迤邐行去。” 唐 王建 《华清宫感旧》诗：“尘到 朝元 天使急，千官夜发大龙迴。” 宋 苏轼 《骊山》：“我上 朝元 春半老，满地落花无人扫。” 清 吴翊 《新燕》诗：“近识 朝元 消息否？珠帘零落几回探。”

跪拜与舞蹈。古代朝拜的礼节。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“羣臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“盘赐将军拜舞归，轻紈细綺相追飞。”《前汉书平话》卷上：“﹝ 高皇 ﹞加四人官了，四人拜舞谢恩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“见天子坐殿上，爪牙森立。某拜舞已。上命赐坐，慰问殷勤。”

(1).同僚。指同在朝廷任职者。 汉 刘向 《说苑·修文》：“大夫三月而葬，同朝毕至。”
(2).一同朝拜。 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“愿贤士早脱白衣，同朝帝闕。”

(1).百官清晨入朝，等待朝拜天子，谓之“待漏”。漏，古代计时器。《东观汉记·樊梵传》：“自当直事，常晨驻马待漏。”《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“奉待漏之书，衔如丝之旨。” 李周翰 注：“奉事上书，皆晨起驻车待其漏刻。” 明 无名氏 《飞丸记·同宦思乡》：“陷边方常思首丘，那想着 金门 待漏。”
(2).见“ 待漏院 ”。

百官晨集准备朝拜之所。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“旧百官早朝，必立马于 望仙 建福门 外，宰相于 光宅车坊 ，以避风雨。 元和 初，始制待漏院。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·吕许公知许州》：“明日早， 张公 令院子尽般閤子内物色归家，更不趋待漏院，只就审官东院待漏。”《水浒传》第一回：“文武百官商议，都向待漏院中聚会，伺候早朝奏闻天子。”亦省称“ 待漏 ”。 宋 苏辙 《颍滨遗老传下》：“时 微仲 为山陵使，行有日矣， 辙 见之待漏，语及 河 事。”

(1).形容步趋中节。古时朝拜晋谒须依一定的节奏和规则行步。亦指朝拜，进谒。《诗·齐风·猗嗟》：“巧趋蹌兮。” 孔颖达 疏：“礼有徐趋疾趋，为之有巧有拙，故美其巧趋蹌兮。” 唐 元稹 《王悦昭武校尉行左千牛备身制》：“ 庄宪皇后 姪 王悦 等，或勋戚荫餘，或公卿贵胤。佩觿有趋蹌之美，释褐参侍从之荣。” 宋 王禹偁 《乞差官通摄谒庙大礼使表》：“既列三臺之首，合居五使之先。顾筋力之不支，虑趋蹌之失度。輒伸悃愊，冀免遣差。” 清 唐孙华 《偕夏重至国学观古槐》诗：“推排列拜皆新贵，乌纱银带纷趋蹌。”
(2).指入朝做官，出仕。 明 汤显祖 《阳谷主人饮》诗：“趋蹌乃人理，卧托非世资。”
(3).奔走侍奉。 宋 苏舜钦 《应制科上省使叶道卿书》：“阁下以高文閎才都盛位，而某以吏属，时得趋蹌左右。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“ 刘德 状貌如村翁，而临阵镇定乃尔！参将都司，徒善应对趋蹌耳。”
(4).奉承拍马；阿附。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“莫难道诗骨瘦嵓嵓，掂详了这廝趋蹌，身分便活脱下 钟馗 一二三。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一箇不趋蹌的秀才，若论他有德有行，好一位戴冠儿的君子。” 清 袁枚 《续新齐谐·淫谄二罪冥责甚怪》：“贫贱之人谋生不得，或奔走权门，或趋蹌富室，被人耻笑，亦是不得已之事。”
(5).疾行貌。 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“这嘴脸便不像俺的爷，临了那几步趋蹌却像得俺爷好。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·罗台山》：“﹝ 罗臺山 ﹞掌师子周旋趋蹌如往月时，由是门内外人始知公负奇力。”
(6).指音乐的板眼节奏。 宋 梅尧臣 《依韵和春日见示》：“龙咽嘹喨留行月，凤翼趋蹌巧定场。”

道家谓朝拜北斗七元星君。 宋 苏轼 《东坡志林·记朝斗》：“ 绍圣 二年五月望日，敬造真一法酒成，请 罗浮 道士 邓守安 拜奠北斗真君。”《封神演义》第一回：“寳帐婆娑，万对彩鸞朝斗。”

(1).谓礼拜神佛祖先。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“今故賚尔鍮石澡灌，手巾为副，可以登斋朝拜，出入盥漱。” 唐 李商隐 《中元作》诗：“絳节飘颻宫国来，中元朝拜 上清 回。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十：“ 庆历 三年九月丁卯，上幸 天章阁 ，召中书、枢密院官，朝拜 太祖 、 太宗 御容，观内库瑞物。”《西游记》第五七回：“ 木叉 情知是寻 行者 ，更不题起，即先进去对菩萨道：‘外有 唐僧 的小徒弟 沙悟净 朝拜。’” 王西彦 《乡下朋友》：“每隔五十步或一百步，总有一个让登山朝拜神灵的善男信女们歇力的地方。”
(2).臣属跪拜帝王。《儒林外史》第三五回：“ 庄徵君 戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”
(3).拜谒；拜见。 闻一多 《“一二·一”运动始末记》：“在整整一个月中，作为四烈士灵堂的联大图书馆，几乎每日都挤满了成千成万、扶老携幼的致敬的市民，有的甚至从近郊几十里外赶来朝拜烈士的遗骸。” 萧乾 《海伦·斯诺如是说》楔子：“而且历尽数十载沧桑，她的语气更加肯定，自信，我像是来朝拜一位预言家。”

(1).朝拜圣像。《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 吴氏 出来上香朝圣，那知观一眼睃定，越发卖弄精神。”
(2).教徒朝拜宗教圣地。如伊斯兰教徒朝拜 麦加 ，天主教徒朝拜 耶路撒冷 。认为可借此祈福赎罪或感恩还愿。

用金属装饰的宫阶。借指臣子朝拜皇帝的地方。 三国 魏 曹植 《七启》之五：“綺井含葩，金墀玉箱。” 赵幼文 注：“ 李 注：金墀，犹金戺也。《西京赋》曰：‘金戺玉阶。’案戺即门限，用铜沓冒，黄金涂，谓之金戺。” 南朝 梁 萧统 《殿赋》：“建厢廊於左右，造金墀於前廡。” 唐高宗 《册许敬宗太子太师文》：“晨謁金墀，事切於忠謇；夜随银啟，义光於调护。”

形容朝拜、进谒时步趋中节。 宋 梅尧臣 《送唐紫微知苏台》诗：“ 吴 娃结束迎新守，府吏趋鏘拜上官。”《儿女英雄传》第三六回：“此时不及寒暄，便恭肃趋鏘，上堂给父母请了安。”参见“ 趋蹌 ”。

(1).形容步趋中节。古时朝拜晋谒须依一定的节奏和规则行步。亦指朝拜，进谒。《诗·齐风·猗嗟》：“巧趋蹌兮。” 孔颖达 疏：“礼有徐趋疾趋，为之有巧有拙，故美其巧趋蹌兮。” 唐 元稹 《王悦昭武校尉行左千牛备身制》：“ 庄宪皇后 姪 王悦 等，或勋戚荫餘，或公卿贵胤。佩觿有趋蹌之美，释褐参侍从之荣。” 宋 王禹偁 《乞差官通摄谒庙大礼使表》：“既列三臺之首，合居五使之先。顾筋力之不支，虑趋蹌之失度。輒伸悃愊，冀免遣差。” 清 唐孙华 《偕夏重至国学观古槐》诗：“推排列拜皆新贵，乌纱银带纷趋蹌。”
(2).指入朝做官，出仕。 明 汤显祖 《阳谷主人饮》诗：“趋蹌乃人理，卧托非世资。”
(3).奔走侍奉。 宋 苏舜钦 《应制科上省使叶道卿书》：“阁下以高文閎才都盛位，而某以吏属，时得趋蹌左右。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“ 刘德 状貌如村翁，而临阵镇定乃尔！参将都司，徒善应对趋蹌耳。”
(4).奉承拍马；阿附。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“莫难道诗骨瘦嵓嵓，掂详了这廝趋蹌，身分便活脱下 钟馗 一二三。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一箇不趋蹌的秀才，若论他有德有行，好一位戴冠儿的君子。” 清 袁枚 《续新齐谐·淫谄二罪冥责甚怪》：“贫贱之人谋生不得，或奔走权门，或趋蹌富室，被人耻笑，亦是不得已之事。”
(5).疾行貌。 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“这嘴脸便不像俺的爷，临了那几步趋蹌却像得俺爷好。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·罗台山》：“﹝ 罗臺山 ﹞掌师子周旋趋蹌如往月时，由是门内外人始知公负奇力。”
(6).指音乐的板眼节奏。 宋 梅尧臣 《依韵和春日见示》：“龙咽嘹喨留行月，凤翼趋蹌巧定场。”

道教徒朝拜 老子 。 明 杨柔胜《玉环记·韦皋嫖院》：“他是个佛主。道士见了，嬾去朝玄。”参见“ 朝元 ”。

(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》：“岁迎更始，节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗：“玉帛朝元万国来，鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗：“郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗：“羽客朝元昼掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词：“朝元去，深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行浅薄，不能成正果朝元，故成神道。”
(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一：“朝朝炼液归琼壠，夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。
(5).见“ 朝元阁 ”。