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《漢語大詞典》:契会(契會)
(1).约会;盟会。南史·张兴世传:“ 欣泰 与弟前 始安 内史 欣时 密谋结太子右率 胡松 ……直后 刘灵运 等,并同契会。” 唐 黄滔 《周以龙兴赋》:“遂使 盟津 契会,此时莫愧於云从; 羑里 栖迟,昔日何伤於鱼服。”
(2).符合;相通。 唐 薛用弱 集异记·李勉:“傍有胡雏,质貌肖逝者。 勉 即询访,果与逝者所叙契会。” 明 李东阳 《题姚少师所书刘太保诗》:“两翁虽遭际不同,跡颇相类。观 姚 书 刘 作,有契会之意焉。”
(3).谓关系融洽。 明 陆深 《谿山馀话》:“祖宗时君臣之间契会如此, 孝庙 有意修復,真圣政也。”
(4).领悟,领会。 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“ 让 豁然契会,遂执侍左右一十五载。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章:“ 什公 相从之助手,学问文章,均极优胜。而且於教理之契会,译籍之瞭望,尤非常人所可企及。”
《漢語大詞典》:为命(爲命)
撰写政令、盟会的文辞。《论语·宪问》:“为命, 裨諶 草创之, 世叔 讨论之,行人 子羽 修饰之, 东里 子产 润色之。” 邢昺 疏:“命,谓政命盟会之辞也。”
《漢語大詞典》:宗盟
(1).天子与诸侯的盟会。左传·隐公十一年:“ 周 之宗盟,异姓为后。” 杨伯峻 注:“宗盟者,犹言会盟也。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“内无深根不拔之固,外无盘石宗盟之助,非所以安社稷,为万代之业也。”
(2).同宗;同姓。 唐 骆宾王 《代徐敬业传檄天下文》:“君之爱子,幽之於别宫;贼之宗盟,委之以重任。”旧唐书·李密传:“宗盟之长,属籍见容;復封於 唐 ,斯荣足矣!” 唐 无名氏 《异闻集·韦仙翁》:“ 韦君 访老父何姓,答曰:‘姓 韦 。’ 韦 君曰:‘相与宗盟,合有继叙。’邀与同席。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗:“贤如 郑 世子,宗盟堪表率。”
《漢語大詞典》:诗盟(詩盟)
诗人的盟会。 宋 苏轼 《答仲屯田次韵》:“秋来不见 渼陂 岑,千里诗盟忽重寻。” 宋 陆游 《詹仲信出示卜居诗佳甚作二绝句谢之》之一:“老来万事慵开眼,独喜诗盟不寂寥。”
分類:诗人盟会
《國語辭典》:坛场(壇場)  拼音:tán cháng
1.古代设坛举行祭祀、盟会、拜将的场所。《史记。卷二八。封禅书》:「及诸祠,各增广坛场,圭币俎豆以差加之。」《汉书。卷一。高帝纪上》:「于是汉王斋戒设坛场,拜信为大将军。」唐。颜师古。注:「筑土而高曰坛,除地为场。」
2.讲经修法的地方。唐。柳宗元〈南岳般舟和尚第二碑。序〉:「佛法至于衡山及津大师,始修起律教,由其坛场而出者,为得正法。」《红楼梦》第六九回:「两边搭棚,安坛场,做佛事。」
《國語辭典》:相命  拼音:xiàng mìng
算命,占卜命运。如:「寺庙门口常有许多相命的摊子。」
《國語辭典》:盟主  拼音:méng zhǔ
同盟的领袖。《晋书。卷一一二。苻洪载记》:「宗人蒲光、蒲突遂推洪为盟主。」《三国演义》第五回:「今奉大义,必立盟主,众听约束,然后进兵。」
《國語辭典》:歃血  拼音:shà xuè
古代盟誓时,用牲血涂在嘴边,表示守信不悔。《谷梁传。庄公二十七年》:「衣裳之会十有一,未尝有歃血之盟也,信厚也。」《淮南子。齐俗》:「故胡人弹骨,越人契臂,中国歃血也,所由各异,其于信一也。」也称为「啑血」、「唼血」。
《漢語大詞典》:珠盘(珠盤,珠槃)
(1).即珠槃。 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》:“既珠盘歃血,定 楚国 之连名;匕首登坛,反 齐 人之侵地。”参见“ 珠槃玉敦 ”。
(2).精美的盘。 唐 孟浩然 《张郎中梅园作》诗:“綺席铺兰杜,珠盘折芰荷。” 清 吴伟业 《楚两生歌》:“一丝縈曳珠盘转,半黍分明玉尺量。”
(3).算盘。 清 蒲松龄 聊斋志异·爱奴:“岁杪,携珠盘至。生勃然忿极。姑听其算。”
珠槃:珠饰的盘。古代盟会所用。亦指盟文或订盟。 明 张煌言 《感怀兼悼延平王》诗:“拟将威斗却 居延 ,捧读珠槃事渺然。” 樊增祥 《后彩云曲》:“朝云暮雨秋復春,坐见珠盘和议成。”参见“ 珠槃玉敦 ”。
《漢語大詞典》:珠槃玉敦
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。周礼·天官·玉府:“合诸侯则供珠槃玉敦。” 郑玄 注:“敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食。合诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。” 柳亚子 《恩来送余返津南村感赋》:“珠槃玉敦行人节,棘地荆天故国墟。”亦作“ 珠盘玉敦 ”。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·祝盟:“騂毛白马,珠盘玉敦,陈辞乎方明之下,祝告于神明者也。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长文》:“忆昔在 滃 ,同盟连翩;珠盘玉敦,实惟九贤。”
《國語辭典》:会盟(會盟)  拼音:huì méng
古代诸侯间的集会订约。《汉书。卷二一。律历志上》:「朝聘会盟,易大业之本也。」汉。贾谊〈过秦论〉:「诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。」
《漢語大詞典》:载言(載言)
谓记录国家盟会之辞。后亦泛指记录史事。礼记·曲礼上:“史载笔,士载言。” 郑玄 注:“言,谓会同盟要之辞。” 陈澔 集说:“言,谓盟会之辞。” 唐 刘知几 《〈史通〉序》:“自惟歷事二主,从官两京,遍居司籍之曹,久处载言之职。”按,“载言之职”谓史官。
《國語辭典》:小相  拼音:xiǎo xiàng
1.傧相,辅助国君引导宾客的司礼官。《论语。先进》:「宗庙之事如会同,端章甫,愿为小相焉。」
2.尊称年轻的男子。《儒林外史》第一三回:「差人道:『先生一向可同做南昌府的蘧家蘧小相儿相与?』」也称为「小相公」。
《国语辞典》:敦槃  拼音:duì pán
古代诸侯盟会所用的器具,敦盛食,槃盛血。
《國語辭典》:执牛耳(執牛耳)  拼音:zhí niú ěr
古代诸侯割牛耳歃血为盟,由主盟者执珠盘盛牛耳,故称盟主为「执牛耳」。《左传。哀公十七年》:「诸侯盟,谁执牛耳?」晋。杜预。注:「执牛耳,尸盟者。」后泛指人在某方面居领导地位。清。孔尚任《桃花扇》第四出:「论文采,天仙吏,谪人间。好教执牛耳,主骚坛。」
《漢語大詞典》:珠槃
珠饰的盘。古代盟会所用。亦指盟文或订盟。 明 张煌言 《感怀兼悼延平王》诗:“拟将威斗却 居延 ,捧读珠槃事渺然。” 樊增祥 《后彩云曲》:“朝云暮雨秋復春,坐见珠盘和议成。”参见“ 珠槃玉敦 ”。
《漢語大詞典》:珠槃玉敦
古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。周礼·天官·玉府:“合诸侯则供珠槃玉敦。” 郑玄 注:“敦,槃类,珠玉以为饰。古者以槃盛血,以敦盛食。合诸侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者执之。” 柳亚子 《恩来送余返津南村感赋》:“珠槃玉敦行人节,棘地荆天故国墟。”亦作“ 珠盘玉敦 ”。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·祝盟:“騂毛白马,珠盘玉敦,陈辞乎方明之下,祝告于神明者也。” 明 张煌言 《祭建国公郑羽长文》:“忆昔在 滃 ,同盟连翩;珠盘玉敦,实惟九贤。”