《國語辭典》：不通 拼音：bù tōng
1.文字不合文法。如：「文理不通」。
2.不明事理。《文选。阮籍。为郑冲劝晋王笺》：「何必勤勤小让也哉？冲等不通大体，敢以陈闻？」《红楼梦》第四二回：「你又说不通的话了。这个上头那里又用的著草虫！或者翎毛倒要点缀一两样。」
3.不明瞭、不精通。唐。杜佑《通典。卷一四。选举二。历代制中》：「年未三十，不通一经者，不得为官。」
4.不共、不相通。《礼记。内则》：「男女不通衣裳，内言不出，外言不入。」
5.阻塞、滞碍。《文选。司马相如。难蜀父老》：「舟车不通，人迹罕至。」《三国演义》第九八回：「今陈仓转运不通，其馀小路盘涉艰难，吾算随军粮草，不敷一月用度，如之奈何？」
2.不明事理。《文选。阮籍。为郑冲劝晋王笺》：「何必勤勤小让也哉？冲等不通大体，敢以陈闻？」《红楼梦》第四二回：「你又说不通的话了。这个上头那里又用的著草虫！或者翎毛倒要点缀一两样。」
3.不明瞭、不精通。唐。杜佑《通典。卷一四。选举二。历代制中》：「年未三十，不通一经者，不得为官。」
4.不共、不相通。《礼记。内则》：「男女不通衣裳，内言不出，外言不入。」
5.阻塞、滞碍。《文选。司马相如。难蜀父老》：「舟车不通，人迹罕至。」《三国演义》第九八回：「今陈仓转运不通，其馀小路盘涉艰难，吾算随军粮草，不敷一月用度，如之奈何？」
《漢語大詞典》：无节（無節）
(1).谓无先验之明。一说谓不通礼节。《礼记·礼器》：“无节於内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。” 孔颖达 疏：“节，犹验也……言欲外观察万物，必先内有识验之明。若心内无明，则外不能分辨也。” 陈澔 集说：“无节於内，言胸中不能通达礼之节文也。”
(2).没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》：“ 晏子 对曰：‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《文献通考·田赋三》：“ 庄宗 既灭 梁 蜀 之后，骄侈自恣，赏賚无节。”
(3).没有节操。 汉 班固 《典引》：“ 司马相如 洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。”
(4).指物体不分段，没有节。 北周 庾信 《拟连珠》：“盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。”参见“ 无节竹 ”。
(2).没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》：“ 晏子 对曰：‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《文献通考·田赋三》：“ 庄宗 既灭 梁 蜀 之后，骄侈自恣，赏賚无节。”
(3).没有节操。 汉 班固 《典引》：“ 司马相如 洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。”
(4).指物体不分段，没有节。 北周 庾信 《拟连珠》：“盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。”参见“ 无节竹 ”。
《漢語大詞典》：六通
(1).谓上下四方无不通畅。 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之四：“六通而四闢，玉烛四时和。”参见“ 六通四辟 ”。
(2).佛教语。谓六种神通力：神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通，亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 汰法师 云：六通三明同归，正异名耳。” 北魏 杨衒之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。” 明谢谠《四喜记·诗礼趋庭》：“飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。
(3).谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。”《宋史·选举志一》：“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道，疏义四道，以六通为合格。”
(2).佛教语。谓六种神通力：神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通，亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 汰法师 云：六通三明同归，正异名耳。” 北魏 杨衒之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。” 明谢谠《四喜记·诗礼趋庭》：“飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。
(3).谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。”《宋史·选举志一》：“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道，疏义四道，以六通为合格。”
《漢語大詞典》：三举（三舉）
(1).三次杀牲备膳。举，杀牲盛馔。《周礼·天官·膳夫》：“王齐日三举。” 孙诒让 正义：“王齐日，朝食盖用大牢，日中及夕食，则或少牢或特牲，故云三举。”
(2).谓哭泣三次。《孔丛子·陈士义》：“﹝ 郈成子 ﹞闻 宁喜 作难，右宰死之，还车而临，三举而归。”
(3).三度举事。《新五代史·梁臣传·敬翔朱珍等传论》：“盖自 高駢 死， 唐 以 梁 兼统 淮南 ，遂与 孙 、 杨 争，凡三十年间，三举而三败。”
(4).指三期科考。《宋史·选举志一》：“﹝ 乾德 元年﹞定诸州贡举条法及殿罚之式：进士‘文理紕繆’者殿五举，诸科初场十‘不’殿五举，第二、第三场十‘不’殿三举，第一至第三场九‘不’并殿一举。”不，指文理不通。殿三举，即指停止科考资格三期。 明 沈德符 《野获编补遗·科场·预传考官》：“各省改遣京官主试，定於今上之乙酉，至辛卯则三举矣。”
(2).谓哭泣三次。《孔丛子·陈士义》：“﹝ 郈成子 ﹞闻 宁喜 作难，右宰死之，还车而临，三举而归。”
(3).三度举事。《新五代史·梁臣传·敬翔朱珍等传论》：“盖自 高駢 死， 唐 以 梁 兼统 淮南 ，遂与 孙 、 杨 争，凡三十年间，三举而三败。”
(4).指三期科考。《宋史·选举志一》：“﹝ 乾德 元年﹞定诸州贡举条法及殿罚之式：进士‘文理紕繆’者殿五举，诸科初场十‘不’殿五举，第二、第三场十‘不’殿三举，第一至第三场九‘不’并殿一举。”不，指文理不通。殿三举，即指停止科考资格三期。 明 沈德符 《野获编补遗·科场·预传考官》：“各省改遣京官主试，定於今上之乙酉，至辛卯则三举矣。”