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《漢語大詞典》:青都
犹上清。道家幻想的仙境,天帝所居的宫阙。 南朝 梁 沈约 《前缓声歌》:“息凤 曾城 曲,灭景 青都 中。”一本作“ 清都 ”。太平广记卷三五引 唐 皇甫氏 《原化记·柏叶仙人》:“临终异香满室,空中闻音乐声,乃造 青都 ,赴仙约耳。”
《國語辭典》:三清  拼音:sān qīng
1.道教指至尊的仙圣所居的三天,为玉清、太清、上清三清仙境。后道教宫观崇奉三清之殿。唐。刘禹锡〈游桃源一百韵〉:「如严三清居,不使恣搜索。」也称为「三天」。
2.道教仙谱至高的元始天尊、太上道君、太上老君三神君。《红楼梦》第一四回:「那道士们正伏章申表,朝三清,叩玉帝。」
《國語辭典》:三酒  拼音:sān jiǔ
事酒、昔酒、清酒。《周礼。天官。酒正》:「辨三酒之物,一曰事酒、二曰昔酒、三曰清酒。」汉。郑玄。注:「事酒、有事而饮也;昔酒、无事而饮也;清酒、祭祀之酒。」
分類:和清清酒
《漢語大詞典》:一二三
(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清)正法”。相传 太上老君 授 张道陵 “三天正法”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见云笈七籤卷六。《四游记·果老殿中辨鹿》:“时有 叶法善 者, 嘉禾 人,世为道士,尝游 白马山 古室,遇二仙人,授以正一二三之法,能制服怪鬼。”
(2).动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折:“﹝正末﹞做出门科云:‘且住,私场演,官场用。若到 开封府 去,他不説时,如何是了?待俺试敲咱。这是盆沿儿。’做敲科云:‘一、二、三。’”
(3).犹言头绪、办法。雍熙乐府·一枝花·道情套曲:“飘零的不知明暗,默默的自取勘。眼底浑无一二三,流落在江南。”
(4).原由。 刘宾雁 《关东寿人传》第二章:“无缘无故关了我一千多天了,我能不要求他们说出个一二三来。”
《國語辭典》:清君侧(清君側)  拼音:qīng jūn cè
语本《公羊传。定公十二年》:「晋赵鞅取晋阳之甲,以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射者,曷为者也?君侧之恶人也。此逐君侧之恶人。」指清除君王身旁的奸臣小人。唐。李商隐〈有感诗〉二首之二:「古有清君侧,今非乏老成。」
《国语辞典》:分杯羹  拼音:fēn bēi gēng
比喻从别人处得到好处。参见「分我杯羹」条。清。康有为〈上清帝第五书〉:「其始壮夫动其食指,其后老稚亦分杯羹。」
《漢語大詞典》:冰蚁(冰蟻)
酒面上清澈的浮沫。借指美酒。 清 陈维嵩 《无闷·益都冯相国夫子饮我以太和春赋此奉谢》:“唤取鸕鷀杓到,付侍立清清小童洗。咬春説饼,满船药玉,几甌冰蚁。”
《国语辞典》:玉尺量才  拼音:yù chǐ liáng cái
语本唐。李白〈上清宝鼎〉诗:「仙人持玉尺,废君多少才。」比喻经过严谨的测试取才。《镜花缘》第四二回:「从此珊瑚在网,文博士本出宫中;玉尺量才,女相如岂遗苑外。」
《国语辞典》:清原正本  拼音:qīng yuán zhèng běn
从根本、源头上清理整顿。《汉书。卷二十三。刑法志》:「岂宜惟思所以清原正本之论,删定律令,籑二百章,以应大辟。」也作「正本清源」。
《国语辞典》:端本清源  拼音:duān běn qīng yuán
从根本源头上清理整顿,澈底解决问题。也作「正本清源」。
《国语辞典》:端本正源  拼音:duān běn zhèng yuán
从根本、源头上清理整顿。《晋书。卷八四。殷仲堪传》:「端本正源者,虽不能无危,其危易持。」也作「正本清源」。
《国语辞典》:澄源正本  拼音:chéng yuán zhèng běn
从根本、源头上清理整顿。《宋史。卷四二三。吴泳传》:「杜渐防微,澄源正本,使君身之所自立者先有其地。」