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《漢語大詞典》:铁轮(鐵輪)
(1).铁铸的车轮。佛教传说地狱中挤压恶鬼的刑具。 南朝 梁简文帝 《唱导文》:“暗室千重,黑城百仞,铁轮碎骨,铜柱焦肠。”
(2).佛教语。指转轮王的四宝(金、银、铜、铁四轮)之一。此四宝分领四大洲,铁轮王领 南阎浮提 之一洲。 宋 苏辙 《龙井辩才法师塔碑》:“位本五品,而证止铁轮,况吾凡夫也哉。”翻译名义集·帝王:“金轮望风顺化,银轮遣使方降,铜轮震威乃服,铁轮奋戈始定。”
《國語辭典》:幽途  拼音:yōu tú
幽冥之途,指地狱、饿鬼、畜生三恶道而言。
《漢語大詞典》:肉屏
(1).肉屏风。 明 陶宗仪 辍耕录·续演雅发挥:“‘两驼侍雪立,终日飢不起。一觉沙日黄,肉屏那足拟’者,沙漠雪盛,命两驼趺其旁,终夜不动,用断梗架片氊其上,而寝处於下,煖胜肉屏。”参见“ 肉阵 ”。
(2).骆驼背。驼背有峰突起如屏风,故称。
(3).佛家指地狱中受苦最惨,不成人形之身。 唐 段成式 酉阳杂俎·贝编:“凡生地狱有三种形:罪轻作人形,其次畜形,极苦无形,如肉轩、肉屏等。”
《漢語大詞典》:肉阵(肉陣)
唐玄宗 时,外戚 杨国忠 当政,穷奢极欲,冬月常选婢妾肥大者,行列于前令遮风,藉人气相暖,号“肉阵”。事见 五代 王仁裕 开元天宝遗事·肉阵。后亦称“ 肉屏风 ”。 清 王昙 《苏台留别》诗:“肉阵屏风散似云,烛围尚向 封 家立。”
《國語辭典》:业镜(業鏡)  拼音:yè jìng
中国佛教谓阴间有能反映众生一切善恶行为的镜子。《大佛顶首楞严经》卷八:「故有恶友、业镜、火珠,披露宿业,对验诸事。」
《國語辭典》:叫唤(叫喚)  拼音:jiào huàn
1.鸣叫。如:「枝头上的鸟儿叫唤得婉转动听。」
2.放声大叫。《初刻拍案惊奇》卷一四:「李氏正与丈夫碾米,忽然跌倒在地。得水慌忙扶住叫唤。」《红楼梦》第一五回:「智能急的跺脚,说著:『这算什么!再这么,我就叫唤。』」
3.照顾。《永乐大典戏文三种。张协状元。第一二出》:「奴家在此庙中,将傍六七年,不得公公叫唤,谁来管你。」
《漢語大詞典》:百界
佛教语。谓地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨、佛十界;十界中之各界亦皆具有十界,故总称百界。 清 龚自珍 《最录三千有门颂》:“尝欲改百界为九十一界,改千如为九百十如,改三千门为二千七百三十门。”
《國語辭典》:业火(業火)  拼音:yè huǒ
佛教称地狱中烧煮地狱众生的火。由于这些火都是地狱众生的恶业所招引的,故称为「业火」。《大佛顶首楞严经》卷八:「阿难!是人皆以纯情坠落,业火烧乾,上出为鬼。」
《漢語大詞典》:众合(衆合)
众合地狱的简称。佛教谓八大地狱之一。《顺正理论·辩缘起品》:“众多苦具,俱来逼身,合党相残,故名众合。”
《國語辭典》:血海  拼音:xiě hǎi
1.形容重大。元。马致远《汉宫秋》第一折:「大块黄金任意挝,血海王条全不怕。」《水浒传》第一八回:「亏杀这个兄弟,担著血海也似干系来报与我们。」
2.中医上指位在大腿内侧的经穴。亦指冲脉。
3.中医上指冲脉。因它是十二经所归,诸络之海,藏血最多,故称为「血海」。
《國語辭典》:血海尸山(血海屍山)  拼音:xiě hǎi shī shān
血流成海,尸堆如山。形容伤亡十分惨重。元。无名氏《五马破曹》第二折:「杀的他血海尸山人马亡,似败叶狂风荡。」
《漢語大詞典》:碓捣(碓搗,碓擣)
亦作“ 碓擣 ”。迷信传说地狱中的一种酷刑。把鬼魂放在石臼里用杵舂。 唐 牛僧孺 《玄怪录·杜子春》:“於是鎔铜、铁杖、碓捣、磑磨、火坑、鑊汤、刀山、剑林之苦,无不备尝。”太平广记卷十六引 唐 李复言 《续玄怪录》,“碓捣”作“碓擣”。《醒世姻缘传》第六九回:“若是什么上刀山、下苦海、碓擣、磨研的恶趣,当真就像那亡过的人在那里受苦一般,哭声震地,好不悽惨!”
《漢語大詞典》:冥津
指佛教所传地狱中的 奈河 。 南朝 齐 王融 《净行诗》之一:“冥津殊復晓,高听亦能卑。” 南朝 梁 沈约 《枳园寺刹下石记》:“自以力弱途远,终惭短效,且义止今生,报褰来果,非所以酬鸿貺於冥津,畅丹诚於遐劫。”
分類:佛教地狱
《漢語大詞典》:火狱(火獄)
烈火炽盛的地狱。喻极热处。 郭沫若 《女神·西湖纪游》:“哦!这清冷的晚风!火狱中的 上海 哟!我又弃你去了。” 郭沫若 《苏联纪行·六月十六日》:“因系高飞,颇觉寒冷,但等飞机一下地,顿如入了火狱。”
《國語辭典》:阿旁  拼音:ā bàng
地狱的狱卒。译自胡语。《经律异相》卷四九:「诸阿傍是隶北方毗沙门天王。」《老残游记二编》第八回:「磨子上头站著许多的阿旁,磨子下面也有许多阿旁。」
《漢語大詞典》:焰摩
亦作“燄摩”。 梵语译音。佛教谓主管地狱之王,通常称为 阎罗 。 康有为 《寄赠王幼霞侍御》诗:“ 燄摩 欢乐非非想, 博望 幽忧故故疑。”
《漢語大詞典》:奈河
佛教所传地狱中之河名。 唐 张读 宣室志卷四:“﹝ 董观 ﹞行十餘里,至一水,广不数尺,流而西南。 观 问 习 , 习 曰:‘此俗所谓 奈河 ,其源出於地府。’ 观 即视,其水皆血,而腥秽不可近。”《西游记》第十一回:“铜蛇铁狗任争餐,永堕 奈河 无出路。”
分類:佛教地狱