(1).当政；执政。《左传·昭公七年》：“圣人有明德者，莫不当世，其后必有达人。” 孔颖达 疏：“不当世，谓不得在位为国君也。” 唐 孟浩然 《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》：“寄语朝廷当世人，何时重见 长安 道。”
(2).指当权者；执政者。《东观汉记·冯石传》：“能取悦当世，为 安帝 所宠。”《南史·傅縡传》：“ 縡 虽强直有才，而毒恶傲慢，为当世所疾。” 清 侯方域 《贾生传》：“与里中少年伍，间读书为文词，干謁当世，举茂才第一。”
(3).用世；治世。《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 叔孙通 出，皆以五百斤金赐诸生。诸生迺皆喜曰：‘ 叔孙生 诚圣人也，知当世之要务。’”《晋书·桓伊传》：“父 景 ，有当世才干。” 宋 叶适 《送卢日新序》：“ 汉东 卢日新 ，资豪举，家故边敌，由是少有当世之志。” 清 侯方域 《书〈吴延仲集〉后》：“其诗出《风》入《雅》，如《感秋》、《射潮》诸篇，皆深壮，有当世之志。”
(4).谓与当代人相匹敌。《三国志·魏志·管宁传》：“清虚足以侔古，廉白可以当世。”
(1).当代；现世。《楚辞·九辩》：“当世岂无騏驥兮，诚莫之能善御。” 汉 桓宽 《盐铁论·结和》：“故手足之勤，腹肠之养也；当世之务，后世之利也。” 元 李翀 《日闻录》：“上世用戮，而民不犯；当世用刑，而民不从。” 郭小川 《痛悼敬爱的周总理》诗：“你的功业，早已威震当世。”
(2).指当代人。《史记·游侠列传序》：“及若 季次 、 原宪 ，閭巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。” 金 元好问 《顺天府营建记》：“光大震耀，当世莫及。” 张篁溪 《苏报案实录》：“ 行严 就任第一日，首撰《论中国当道者皆革命党》一文，以耸动当世观听。”
(3).谓随顺世俗。《汉书·韩安国传》：“ 安国 为人多大略，知足以当世取舍，而出於忠厚。” 王先谦 补注：“明於趋避，所言所行当世俗意也。当音丁浪反。”

当政。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》：“逮至 武 卒，嗣 诵 幼冲， 周公 践政，率朝诸侯。”

《书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”本谓庶民处于乡野，后用以称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。 唐 杜甫 《甘林》诗：“经过倦俗态，在野无所违。” 宋 王安石 《感事》诗：“贱子昔在野，心哀此黔首。” 明 史可法 《论人才疏》：“乞敕廷臣，将在朝在野人才，合併打算。” 瞿秋白 《择吉》：“最近一位在野的要人说：‘民众无政治知识。’”

(1).谓当政用事。《京氏易传·升》：“诸侯在世，元士为应。”
(2).谓流传于世间。 汉 王充 《论衡·佚文》：“文人宜遵五经六艺为文，诸子传书为文，造论著説为文，上书奏记为文，文德之操为文。立五文在世，皆当贤也。”
(3).活在世上。 明 李贽 《复士龙悲二母吟》：“若皆为此族孙取去， 李节妇 一日在世，又復靠谁乎？” 老舍 《茶馆》第二幕：“从 老王掌柜 在世的时候，你就帮助我们。” 冰心 《老舍和孩子们》：“ 老舍 若是在世，他一定会作出揭发‘四人帮’的义正词严淋漓酣畅的发言。”

(1).临朝执政。《国语·鲁语上》：“ 晋 人杀 厉公 ，边人以告， 成公 在朝。”
(2).列于朝堂，指担任朝廷官职。《国语·楚语上》：“自卿以下至於师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“若 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 之君，获 稷 、 契 、 皋陶 、 伊尹 、 吕望 之臣，明明在朝，穆穆列布。” 晋 羊祜 《让开府表》：“据今光禄大夫 李喜 ，秉节高亮，正身在朝。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》：“大盗继起，天子輒出避之。 唐 之在朝臣，多畏怯观望。”
(3).泛指当政掌权。 黄炎培 《中华职业教育奋斗三十二年发见新生命》：“国家一切事情，当然靠托你们在朝者，在野恕不负责。” 鲁迅 《而已集·拟豫言》：“有在朝者数人下野；有在野者多人下坑。”

唐玄宗 时，外戚 杨国忠 当政，穷奢极欲，冬月常选婢妾肥大者，行列于前令遮风，藉人气相暖，号“肉阵”。事见 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·肉阵》。后亦称“ 肉屏风 ”。 清 王昙 《苏台留别》诗：“肉阵屏风散似云，烛围尚向 封 家立。”

掌握政权或权力。

旧时当政者对叛逆集团或其成员的称谓。《清史稿·马建忠传》：“復擒乱党，援 朝鲜国王 復其位。” 郭沫若 《反正前后》第一篇：“说是奉了 赵制军 的命令，怕有乱党借端生事，特地派来保护的。” 叶紫 《电网外》一：“你们是真的要寻死了啊！入伙，造反，做乱党哪！”

东汉 灵帝 与 献帝 的并称。两帝当政时期，政治黑暗，国势衰微。《文选·潘岳〈为贾谧作赠陆机〉诗》：“ 灵 献 微弱，在涅则渝。” 吕向 注：“ 灵帝 、 献帝 也。” 晋 常璩 《华阳国志·序志·述南中志》：“爰迄 灵 献 ，皇极不建。” 宋 李觏 《袁州学记》：“俗化之厚，延于 灵 献 。” 元 耶律楚材 《怀古》诗：“ 魏 吴 将奋起， 灵 献 自荒嬉。”

指 唐 武则天 当政时，其侄 武三思 的五个心腹。《旧唐书·外戚传·武三思》：“侍御史 周利用 冉祖雍 ，太僕丞 李悛 ，光禄丞 宋之逊 ，监察御史 姚绍之 等五人，常为其耳目，时人呼为‘ 三思 五狗’。”《新唐书》： 周利用 作 周利贞 、 宋之逊 作 宋之愻 。

封建时代，君主年幼，其祖母或母亲当政，称垂帘，归政则称彻帘。 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“ 涣 字 仲章 ， 保塞 人， 天圣 中，以奉礼郎上书请彻帘还政。”《宋史·高宗纪一》：“ 元祐皇后 在 东京 ，是日彻帘。”

宋理宗 时， 史弥远 党当政，排斥理学家 真德秀 、 魏了翁 。其党人 梁成大 贻书所亲，称“ 真德秀 乃真小人， 魏了翁 乃伪君子”。事见《宋季三朝政要·理宗一》。后即以称假冒为善、欺世盗名的人。 明 杨慎 《丹铅总录·史籍类·王安石》：“盖真小人其名不美，其肆恶有限；伪君子则既窃美名，而其流恶无穷矣。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“你父亲是第一个伪君子。他从前就引诱过一个下等人的姑娘。”

一天要处理成千上万件事务。形容当政者处理政务的繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几”。 明 余继登 《典故纪闻》卷二：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。” 冰心 《永远活在我们心中的周总理》：“我们虽然十分留恋这宝贵的时刻，但是我们也知道总理日理万机，不好久坐。”亦作“ 日有万机 ”。 宋 司马光 《进〈资治通鉴〉表》：“每患 迁固 以来，文字繁多，自布衣之士，读之不徧；况於人主，日有万机，何暇周览？”

古国名。即 高句丽 。 王莽 当政时，令 严尤 击 高句丽 ，斩其侯 驺 ，并改 高句丽 为 下句丽 。见《后汉书·东夷传》。 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“近闻星使节，远至 下句丽 。”

讽刺当政者禁令烦苛不合理。《新五代史·杂传二·李茂贞》：“ 茂贞 居 岐 ……尝以地狭赋薄，下令榷油，因禁城门无内松薪，以其可为火炬也，有优者誚之曰：‘臣请并禁月明。’”