(1).发动。《韩非子·亡徵》：“变褊而心急，轻疾而易动发，心悁忿而不訾前后者，可亡也。”《后汉书·范升传》：“方春岁首，而动发远役，藜藿不充，田荒不耕，穀价腾跃，斛至数千，吏人陷於汤火之中，非国家之人也。”
(2).谓药力发作。《魏书·太宗纪》：“初，帝素服寒食散，频年动发，不堪万机。”

1.挥鞭。唐。储光羲 长安道诗：「鸣鞭过酒肆，袨服游倡门。」唐。刘长卿 少年行：「荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。」
2.旧时，仪仗中使人肃静的鞭形器具，振动时能发声。《宋史。卷一四四。仪卫志二》：「上皇日常朝殿，差御龙直四十三人，执仗排立，并设伞扇，鸣鞭。」《明史。卷五三。礼志七》：「又凡早朝，御华盖殿，文武官于鹿顶外东西立，鸣鞭，以次行礼讫。」也称为「静鞭」。

(1).寺观建筑上的一种装饰物，靠风力转动发声。 南朝 梁 刘孝绰 《酬陆长史倕》诗：“影塔图花树，经臺总香药。月殿曜朱旛，风轮和宝鐸。”
(2).指天体。 唐 方干 《除夜》诗：“玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。” 宋 苏轼 《迁居临皋亭》诗：“我生天地间，一蚁寄大磨。区区欲右行，不救风轮左。” 王十朋 集注：“《晋·天文志》：《周髀》家云：天旁转如推磨而左行，日月右行，随天左转，故日月实东行，而天牵之以西没。”
(3).佛教语。“四轮”(金轮、水轮、风轮、空轮)之一。参见“ 四轮 ”。
(4).古代夏天取凉用的机械装置。 宋 周密《武林旧事·禁中纳凉》：“又置茉莉、素馨、建兰、麝香藤、朱槿、玉桂、红蕉、闍婆、簷葡等南花数百盆於广庭，鼓以风轮，清芬满殿。” 清 曹庭栋 《老老恒言·杂器》：“暑天室有热气，非风不驱，办风轮如纺车式，高倍之，中有转轴，四面插木板扇五六片，令人举柄摇动，满室风生。”
(5).纸扎成的轮状玩具，风吹能转动。 鲁迅 《野草·风筝》：“大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。”

(1).谓通达四方。《战国策·赵策二》：“ 赵 仅存者，然而四轮之国也。” 鲍彪 注：“轮犹通，言其民於适四方，无所不通。”轮，一本作“ 输 ”。
(2).佛教语。指风轮、水轮、金轮、空轮。 唐 张说 《唐陈州龙兴寺碑》：“观夫广大无相者，虚空也，四轮倚之而住。”

树林被风吹动时，所发出像波涛一样的声音。如：「夜宿山中小屋，林涛阵阵传来，令人陶醉。」

预先拨好所需时刻，即能按时鸣响的钟。也称为「闹钟」。

1.在江湖中行医或算命的人用来招呼顾客的器具。多用铜或铁制成，摇动时可以发出声音。《金瓶梅》第一九回：「想著你当初不得地时，串铃儿卖膏药，也亏了这位鲁大哥扶持你。」《老残游记》第一九回：「赶忙仍旧制了一个串铃，买了一个旧药箱，配好了许多药材。」
2.联贯成串的铃铛。多系在骡马的颈项上，行走时摇动发出声音。
3.乐器名，打击乐器。流行于蒙古族、藏族。在环绕成圈的皮环上系有十几个小铜铃，手持圆环摇铃发声。也有将小铃系于长方形木拍上，持拍柄摇铃发声的。用于民间歌舞伴奏和器乐合奏。

贴于笛子膜孔上的薄膜。是利用芦苇内或竹内的薄膜制成，有扩大音量并使音色清脆明亮的作用。

方言。象声词。多形容小动物的叫声或快速行动发出的声音。 端木蕻良 《科尔沁旗草原》五：“一只鹭鸶滋溜滋溜叫了一声，飞逝了。” 陈石峻 《泽玛姬·老鼠猴子和黑熊》：“老鼠好像懂话，回过头来瞅了穷人好几眼，然后滋溜一下跑了。”

泛指由紧绷的膜振动发声的乐器，是现代乐器分类法中的类别之一。为英语membranophone的意译。这类乐器均以动物皮革或人造皮革所制作的膜为发音源，通过敲击、摩擦或以声波方式激发使其振动发声，如大鼓、定音鼓等。

元音，指由声带颤动发声，引起口腔共鸣而不受其他发音器官阻塞的声音。舌尖元音即由舌尖接近齿龈或前颚所发出的声音。如注音符号的匝、ㄦ。

将核转换为热能，带动发电机发电，或将核燃料转化为电能的电厂。如：「核电厂除了完善的监视系统外，反应炉要有坚固的设备及冷却系统，以防止放射性物质外泄。」

乐器名。参见「音乐盒」条。

【三藏法数】
唯识论云：动身之思，名为身业；发语之思，名为语业，是名动发思。

【三藏法数】
谓世之良医，善能应病与药，人若服已，其病即愈；病既愈已，身心安隐，不复更发。以喻如来为诸众生善说法药，对治一切众生业惑之病，人能依而修之，则得出离生死之苦，成就涅槃之乐，一切业惑，不复发起矣。（梵语涅槃，华言灭度。）