(1).指等级；类别。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉英》：“《春秋》理百物，辨品类，别嫌微，修本末者也。” 唐 刘知几 《史通·探赜》：“或行仁而不遇，或尽忠而受戮，何不求其品类，简在一科，而乃异其篇目，各分为卷。” 范文澜 《中国近代史》上编第三章第二节：“这一类人品类较杂，但在宗教信仰、军事纪律的统一领导下，也成为重要的革命战士。”
(2).指万物。 唐 韩愈 《皇帝即位降赦贺观察使状》：“寰宇斯泰，品类皆苏；渥恩普霑，远近同庆。”

(1).德行功业；操行学业。《三国志·魏志·武帝纪》：“ 太祖 少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“播种有不收者矣，而稼穡不可废；仁义有遇祸者矣，而行业不可惰。”《南齐书·垣崇祖传》：“ 垣崇祖 凶詬险躁，少无行业。” 宋 范仲淹 《答手诏条陈十条》：“以此士之进退，多言命运，而不言行业。” 清 侯方域 《贾生传》：“大概其学术行业，恢奇漭瀁，适於致用，然欲以辙求之，又不得也。”
(2).佛教指恪守戒律的操行。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“以僧尼行业多不精纯为姦慝也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》：“我惟多福，滥迹僧中，岁月亟淹，行业无纪。” 宋 叶适 《法明寺教藏序》：“ 西湖 法明寺 ，昔讲师 继忠 居之， 忠 有行业，愿力强果，故虽焚荡草莽，百年间冠盖常走一郡。”参见“ 戒行 ”。
指职业的类别。亦泛指职业。《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“敢问官人排行第几？宅上做甚行业？” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“在西药这行业中，几乎大家都知道有个很会钻营的掮客叫做 朱延年 。”

(1).佛教指恪守戒律的操行。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“ 宋云 、 惠生 见彼比丘戒行精苦，观其风范，特加恭敬。” 宋 郭彖 《睽车志》卷四：“郭门外精舍；老僧戒行严洁。”《警世通言·况太守断死孩儿》：“ 宋 时 王通 禪师，修行了五十年，因触了知府 柳宣教 ，被他设计，教妓女 红莲 假扮寡妇借宿，百般诱引，坏了他的戒行。” 吴晗 《朱元璋传》第六章一：“下令全国府、州、县……非有戒行通经典者不得请给度牒。”亦指戒律。《西游记》第四二回：“﹝菩萨﹞问道：‘你可受吾戒行么？’妖王点头滴泪道：‘若饶性命，愿受戒行。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·河套喇嘛》：“其徒可三百人，戒行亦与浮图相似。”
(2).登程，出发上路。《新唐书·石洪传》：“﹝ 乌重胤 ﹞乃具书币邀辟， 洪 亦谓 重胤 知己，故欣然戒行。” 宋 王安石 《答范峋提刑书》：“戒行有日，适以服药疲顿，不获追路，岂胜愧悵。” 清 赵翼 《秋园预制敛具诗以调之》：“游为同队鱼，飞作一绳雁，忽然君戒行，毋乃太荒幻。”

种类；类别。 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“又有醏菜似慎火，苦菜似苣胡，芹浑提葱之属，并自 西域 而来，色类甚众。” 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“自十六时至是 元和 七年矣，有诗八百餘首，色类相从，共成十体，凡二十卷。”

(1).体例；纲目。《宋书·谢灵运传》：“ 太祖 登祚……令 灵运 撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“前史所述 魏 、 晋 诸家书目，条流仅举，銓次靡详，惟 阮 氏《七録》始末，备载《弘明集》中。”
(2).流派；类别。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“条流殊迹，若有区囿。”《隋书·经籍志二》：“ 汉 时 刘向 《别録》、 刘歆 《七略》，剖析条流，各有其部，推寻事迹，疑则古之制也。”
(3).指细流，小道。 清 恽敬 《大云山房文稿二集目录序》：“是故六艺要其中，百家明其际会；六艺举其大，百家尽其条流。”
(4).条例。《通典·职官二二》：“ 周 建六官，各有徒属，虽尚文去质，吏众事繁，然而条流不紊，职非重设。”《续资治通鉴·宋神宗元丰元年》：“谓宜具为条流，俾诸教官依国子监外官学例，为课试法。”
(5).谓订立条例。 唐 元稹 《中书省议赋税及铸钱等状》：“伏以糶盐价钱，自有本使收管，不要州县条流。”
(6).条理。《南史·柳恽传》：“ 惲 常以今声转弃古法，乃著《清调论》，具有条流。” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》：“事虽漫汗麄梗，经 建翁 手，必有条流秩序，后可循守也。”
(7).枝条。 唐 杜甫 《阻雨不得归瀼西甘林》诗：“安得輟雨足，杖藜出嶇嶔。条流数翠实，偃息归碧潯。” 仇兆鳌 注：“ 刘孝仪 《緑李赋》：‘緑珠满条流。’”

(1).犹类别。指人才高下的品类。《三国志·魏志·夏侯玄传》：“中正则唯考其行迹，别其高下，审定辈类，勿使升降。”
(2).同辈，同类。 唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“及由 蜀 来辈类御史，皆乐在朝廷进取，君独念寡稚，求分司东出。” 宋 曾巩 《〈强几圣文集〉序》：“ 几圣 少贫，能自谋学，为进士，材拔出辈类。”

(1).区分；甄别。《汉书·董仲舒传》：“科别其条，勿猥勿并，取之於术，慎其所出。”《后汉书·和帝纪》：“三月戊子，詔曰：‘选举良才，为政之本，科别行能，必由乡曲。’” 宋 曾巩 《请改官制前预选官习行逐司事务》：“各以其所属，预为科别。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 司马 又尝科别清浊，为二十图，以三十六母列其上，推四声相生之法，为《指掌图》。”
(2).指品类或类别。 章炳麟 《文学说例》：“今世言形容词者，未能定其科别，故今取《墨子》语定之曰‘举性形容词’、‘加性形容词’，庶几得其分际。”

体式；类别。 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗：“君能切体类，镜照 嫫 与 施 。”

指韵母的类别。古代韵书的单位“韵”，一个韵可再分为一至几个韵类。 清 陈澧 《〈切韵考〉序》：“又取切语下字繫联之，每韵或一类或二类或三类四类。”

(1).即将；将要。《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》：“属累君两三孤子，莫我儿飢且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思復念之！” 宋 梅尧臣 《九日陪京东马殿院会迭嶂楼》诗：“行当登 泰山 ，云扫日月开。” 清 许秋垞 《闻见异辞·鬼陞城隍》：“冥王以吾有大阴功，某处城隍缺职，吾将聂之，行当与君别。”
(2).正应。 唐 高适 《河西送李十七》诗：“高价人争重，行当早着鞭。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·杨荣》：“吾辈衰残，无以効力，行当择后生可任者以报圣恩耳。”

(1).科举考试制度所设的类别名目。 宋 王谠 《唐语林·企羡》：“ 宣宗 爱羡进士，每对朝臣，问：‘登第否？’有以科名对者，必有喜，便问所赋诗赋题并主司姓名。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“以科名资歷叙朝廷之位，而无官司课试之方。”
(2).科举功名。 唐 韩愈 《答陈生书》：“子之汲汲於科名，以不得进为亲之羞者，惑也。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“书生得了科名，难道不该归来会一会宗族邻里？”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“科名这东西，局外人看见，似是十分名贵，其实也贱得很。”

(1).法规、学术、帐目等按其性质划分的类别和名目。《旧唐书·李峤传》：“窃见 垂拱 二年诸道巡察使所奏科目，凡有四十四件，至於别準格敕令察访者，又有三十餘条……今之所察，但準 汉 之六条，推而广之，则无不包矣，无为多张科目，空费簿书。” 邹韬奋 《经历》二：“后来进了小学，最怕的科目便是算学。” 丁玲 《母亲》：“学堂里科目是很多的，国文，修身，地理，历史，总有十几门。”
(2).指 唐 代以来分科选拔官吏的名目。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六：“ 唐 科目至繁，《唐书》志多不载。” 宋 陈亮 《谢教授墓志铭》：“国家以科目取士，以格法而进退之，权奇磊瑰者固於今世无所合，虽復小合，旋亦弃去。”《明史·选举志一》：“ 明 制，科目为盛，卿相皆由此出，学校则储才以应科目者也。” 清 顾炎武 《日知录·科目》：“ 唐 制取士之科，有秀才，有明经，有进士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史、有三史，有 开元 礼，有道举，有童子；而明经之别，有五经，有三经，有学究一经，有三礼，有三传；有史科，此岁举之常选也。其天子自詔曰制举……见於史者凡五十餘科，故谓之科目。”
(3).指通过科举取得的功名。 宋 陈亮 《送吴久成序》：“少以气自豪，出手取科目，随輒得之。” 明 宋濂 《汪文节神道碑》：“忠孝大节，揆古无让，於今无媿，可谓不负於科目矣。” 清 金人瑞 《春感》诗之四：“半生科目沉山外，今日 长安 指日边。”
(4).指科目人。 元 刘壎 《补史十忠诗·枢密闽广宣抚史陈公》：“不有二忠存，千古笑科目。”《儒林外史》第四三回：“这太守姓 雷 ……年纪六十多岁，是个老科目。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“ 李文贞公 光地 以 直 抚入相， 桐城 方侍郎 苞 叩之曰：‘自入国朝，科目躋兹位者凡几？’”

(1).万物，各类的物。《荀子·劝学》：“物类之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一体之盈虚消息，皆通於天地，应於物类。” 傅尃 《变雅楼三十年诗征序》：“盖以明达乎事情，周知乎物类，洞瞩乎幽隐，而旁通乎民志。”
(2).物的同类，同类。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“音声之相和兮，物类之相感也。” 王逸 注：“言鸟兽相呼，云龙相感，无不应其类而从其耦也。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷十：“ 郊 常池上弹蕤宾调，忽闻芰荷间有物跳跃出岸，乃方响一片。有知者识是蕤宾铁也。指拨精玅，致律吕相应，物类相感耳。” 清 黄景仁 《啼乌仁》：“明知无益痛繫心，物类相类有如此。”
(3).物的种类。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“土地所产，物类尤多。” 宋 欧阳修 《奉答圣俞达头鱼之作》诗：“吾闻海之大，物类无穷极。”
(4).物的类别。 梁启超 《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“ 达尔文 以前，虽有一二博物学者稍有见於物类蕃变之现象……而不知其变迁进化之所以然。”
(5).特指人或动物。 南朝 宋 张野 《与远法师书》：“行不负於所知，言不伤於物类。”此指一般的人，犹言他人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“这般物类，教我怎不阴哂？”此贬称他人，犹言东西。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老説道：‘因你念头差了，故投落在物类。我特地唤醒你来，再去投胎。’”此指动物。

(1).讲解儒家的经书。 汉 王充 《论衡·书解》：“著作者为文儒，説经者为世儒。”《后汉书·儒林传·杨政》：“京师为之语曰：‘説经鏗鏗 杨子行 。’教授数百人。” 清 叶廷琯 《吹网录·辨〈明史纪事本末〉非窃书》：“ 六朝 、 唐 、 宋 、 元 、 明 ，説经者林立。”
(2). 宋 代“说话人”说话类别之一。内容为讲说佛经故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説经，谓演説佛书。”《西湖老人繁胜录》：“説经， 长啸和尚 、 彭道安 、 陆妙慧 、 陆妙净 。”

(1).神魔鬼怪。 晋 郭璞 《〈山海经〉序》：“精气浑淆，自相濆薄，游魂灵怪，触象而构。” 唐 玄奘 《大唐西域记·跋禄迦国》：“龙鱼杂处，灵怪间起，所以往来行旅，祷以祈福。” 宋 苏轼 《神女庙》诗：“云兴灵怪聚，云散鬼神还。” 鲁迅 《中国小说史略》第十六篇：“在佛藏中，初无诸奇诡事，而后来稗説，颇涉灵怪。”
(2).神奇。 晋 王嘉 《拾遗记·秦始皇》：“託神以尽变，因变以穷神，触象难名，灵怪莫测。” 唐 韩愈 《杂说》一：“然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景……云亦灵怪矣哉！” 明 沈德符 《野获编补遗·释道·张天师之始》：“﹝ 虚静天师 ﹞又治 蔡京 孙媳被魅，更为灵怪。”
(3).指 宋 时话本的一个类别。多演绎神灵鬼怪的故事。 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“诸宫调本京师 孔三传 编撰，传奇、灵怪、八曲、説唱。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·小说开辟》：“讲歷代年载废兴，记岁月英雄文武。有灵怪、烟粉、传奇、公案兼朴刀、捍棒、妖术、神仙。自然使席上风生，不枉教座间星拱。”

(1).告诉；述说。《史记·滑稽列传》：“至为 河伯 娶妇时……幸来告语之，吾亦往送女。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 元祐 初， 温公 拜相，更易 熙丰 政事。 荆公 在 钟山 ，亲旧恐伤其意，不敢告语。” 鲁迅 《呐喊·自序》：“创始时候既已背时，失败时候当然无可告语。”
(2).文体类别名。 马其昶 《〈古文辞类纂〉标注序》：“ 曾文正公 更约为三门十一类，曰论著，曰告语，曰记载。”按，《经史百家杂钞》于“告语”门下，分诏令（上告下者）、奏议（下告上者）、书牍（同辈相告者）、哀祭（人告于鬼神者）四类。