传达情意。三国魏。嵇康 声无哀乐论：「夫喜怒哀乐，爱憎惭惧，凡此八者，生民所以接物传情。」《初刻拍案惊奇》卷一七：「元来太清、太素两个道童，不但为师父传情，自家也指望些滋味，时常穿梭也似在门首往来探听的。」

用眉毛和眼睛来传达情意。《红楼梦》第六四回：「因而乘机百般撩拨，眉目传情。」也作「眉眼传情」。

借眼神以传递情愫。《老残游记二编》第三回：「我们也少不得对人家瞧瞧，朝人家笑笑，人家就说我们飞眼传情了，少不得更亲近点。」

用眉毛和眼睛来传达情意。元。王实甫《西厢记。第三本。第一折》：「只你那眉眼传情未了时，中心日夜藏之。」也作「眉目传情」。

用眉毛和眼睛來傳達情意。《紅樓夢》第六四回：「因而乘機百般撩撥，眉目傳情。」也作「眉眼傳情」。

《太平御览》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》：“ 陆凯 与 范曄 相善，自 江 南寄梅花一枝诣 长安 与 曄 ，并赠花诗‘折花逢驛使，寄与 陇头 人。 江 南无所有，聊赠一枝春。’”后因以“陆凯传情”为咏梅之典。 宋 钱惟演 《柳絮》：“ 陆凯 传情梅暗落， 韩凭 遗恨蝶争飞。”

槭、枫等树叶，秋时变为红色，故称为「红叶」。唐。司空曙 过卢秦卿旧居诗：「黄花寒后难逢蝶，红叶晴来忽有蝉。」唐。白居易〈送王十八归山寄题仙游寺〉诗：「林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。」

唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。见宋。王铚《补侍儿小名录》。一说为唐宣宗时，舍人卢渥自御沟中拾得红叶，上题绝句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人，卢渥前往择配，事后始知妻子恰为题叶之人。见唐。范摅《云溪友议》卷一○。又一说为僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出，为于祐所得，祐再题一诗，投放御沟上流，韩氏得之亦收藏著。后来帝放宫女三千人，于祐娶得韩氏，成亲后，各取红叶相示。见宋。刘斧《青琐高议。流红记》。另一说则作僖宗时，李茵妻韩氏。见五代。宋。孙光宪《北梦琐言》卷九。后比喻姻缘巧合。也作「红叶之题」、「御沟题叶」、「御沟流叶」。

1.水波回荡。如：「轻风吹来，湖面回波荡漾。」唐。吴融 中夜闻啼禽诗：「若非西涧回波触，即是南塘急雨惊。」
2.比喻文章变化万千。《淮南子。本经》：「嬴镂雕琢，诡文回波。」
3.比喻以目传情。宋。秦观 浣溪沙。脚上鞋儿四寸罗词：「脚上鞋儿四寸罗，唇边朱粉一樱多，见人无语但回波。」

乐府曲名。每句六言，第一句用“迴波尔时”四字起，故名。后亦为舞曲。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“ 景龙 中， 中宗 尝游 兴庆池 ，侍宴者递起歌舞，并唱《迴波词》，方便以求官爵。”亦作“ 迴波乐 ”。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“ 沈佺期 曾以罪謫遇恩，官还秩，朱紱未復，尝内晏，羣臣皆歌《迴波乐》，撰词起舞，因是多求迁擢。”亦省称“ 迴波 ”。 清 赵翼 《题汶上旅壁》诗：“十二年前过 汶河 ，曾徵红粉唱《迴波》。” 清 蒲松龄 《拟上徵天下博学宏词亲考拣用以备顾问群臣谢表》：“给扎授题，《迴波》自舞；临轩简士，落纸如飞。”

以眉目动作传达情意。南朝梁。刘孝威〈鄀县遇见人织率尔寄妇〉诗：「窗疏眉语度，纱轻眼笑来。」唐。李白〈上元夫人〉诗：「眉语两自笑，忽然随风飘。」

(1).掌握契据。《老子》：“是以圣人执左契而不责於人，有德司契，无德司彻。” 任继愈 注：“司契的人，只凭契据来收付，所以显得从容。”
(2).掌管法规。《文选·左思〈魏都赋〉》：“上垂拱而司契，下缘督而自劝。” 李周翰 注：“上则垂衣拱手，执法契以御天下。”《新唐书·刘蕡传》：“朕闻古先哲王之治也，玄默无为，端拱司契。” 章炳麟 《国家论》：“若夫法律治民，不如无为之化，上有司契，则其埶亦互相牵连，不可中止。”
(3).谓文词能恰切传情达意。 晋 陆机 《文赋》：“体有万殊，物无一量，纷紜挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契以为匠，在有无而僶俛，当浅深而不让。” 明 张居正 《种莲子戊午稿序》：“盖天禀超軼，有兼人之资，得司契之匠，其所著述，虽不效文士踵躡陈蹟，自不外於矩矱。”

1.用眼睛示意的动作。《红楼梦》第四三回：「你不用问我，你只看老太太的眼色行事就完了。」《文明小史》第四三回：「藩台又做眼色给他，又私下偷偷的拉了他一把袖子。」
2.见识。《西游记》第一四回：「你这个老儿全没眼色！唐人是我师父，我是他徒弟！」《红楼梦》第四○回：「咱们别没眼色，正经坐一回子船，喝酒去。」

谓以眼目传情。 隋 丁六娘 《十索》诗之一：“含娇不自转，送眼劳相望；无那关情伴，共入同心帐。”

即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多，如：(1) 唐宣宗 时中书舍人 卢渥 ，“偶临御沟，见一红叶”，叶上题诗云：“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”事见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。 卢渥 ， 鲁迅 《唐宋传奇集·稗边小缀》作 韩渥 。(2) 唐玄宗 时 顾况 于“苑中，坐流水上，得大梧叶”，上有题诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗与之反覆唱和。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。(3) 唐德宗 时进士 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上有 王才人 养女 凤儿 题诗，“笔蹟纤丽，言词幽怨”，诗云：“一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。” 全虚 见诗，为之流泪。 德宗 闻此事，因以 凤儿 赐 全虚 。事见 宋 王铚 《补侍儿小名录·凤儿》。(4) 唐僖宗 时儒士 于祐 与宫人 韩氏 红叶唱酬，后遂结为夫妇。事见 宋 刘斧 《青琐高议》卷五载 张实 《流红记》。(5) 唐僖宗 时进士 李茵 尝游苑中，于御沟得宫娥 云方子 红叶题诗。后 茵 与宫娥同行诣 蜀 ，被内官 田大夫 拆散，“宫娥与 李 情爱至深，至前驛，自縊而死。”事见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九。后以“题红叶”为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。 宋 侯寘 《满江红》词：“谩彩牋、牙管倚西窗，题红叶。”亦省作“ 题红 ”、“ 题叶 ”。 宋 范成大 《南柯子》词：“缄素双鱼远，题红片叶秋。” 宋 李演 《南乡子·夜宴燕子楼》词：“待觅琼觚藏綵信，流春。不似题红易得沉。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“何处空题叶，谁家谩结褵。”

用眼睛示意。《新五代史。卷四○。韩建传》：「天子与宫人眼语，幕下有兵仗声，恐公不免也！」

用眼传情示意。也作「溜眼」。

《太平御览》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》：“ 陆凯 与 范曄 友善，自 江 南寄梅花一枝诣 长安 与 曄 ，并赠诗曰：‘折梅逢驛使，寄与 陇 头人。 江 南无所有，聊赠一枝春。’”后因以“梅花使”为驿使的美称。 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“不闻黄犬音，难传红叶诗，驛长不遇梅花使。”

驿所的雅称。 宋 范成大 《梦玉人引》词：“从此尊前，便顿然少箇， 江 南羇客。不忍怱怱，少驻船梅驛。” 宋 陆游 《蓦山溪·送伯礼》词：“梅驛外，蓼滩边，只待除书看。”参见“ 梅花使 ”。

《太平御览》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》：“ 陆凯 与 范曄 友善，自 江 南寄梅花一枝诣 长安 与 曄 ，并赠诗曰：‘折梅逢驛使，寄与 陇 头人。 江 南无所有，聊赠一枝春。’”后因以“梅花使”为驿使的美称。 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“不闻黄犬音，难传红叶诗，驛长不遇梅花使。”

赠送东西给远行的人。 元 黄清老 《古诗送王君冕归陕西》之六：“锦囊可赠远，愧非明月珠。” 明 茅孝若 《苏园翁》：“耒耜之餘编草屨，同革舃般坚靭哩，赠远輒相貽。”

同“ 驛使梅花 ”。 宋 秦观 《踏莎行》词：“驛寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”

同“ 驛使梅花 ”。 唐 牟融 《送范启东还京》诗：“官桥杨柳和愁摘，驛路梅花带雪看。”