(1).秋天，枫、槭、黄栌等树的叶子都变成红色，统称红叶。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“友生招我佛寺行，正值万株红叶满。” 唐 杜牧 《朱坡》诗：“倚川红叶岭，连寺緑杨堤。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“爱秋来那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。” 陈毅 《题西山红叶》诗：“ 西山 红叶好，霜重色愈浓。”
(2). 唐 代有“红叶题诗”的佳话，后因以“红叶”为传情的媒介。 宋 晏几道 《虞美人》词：“一声长笛倚楼时，应恨不题红叶寄相思。” 明沈受先《三元记·庆缘》：“一段姻缘天上来，何须红叶良媒。” 清 龚自珍 《小重山令》词：“碧玉寒门产 丽华 。误随红叶去，到天涯。”
(3).借指媒人。 沈从文 《三三》：“那管事的先生笑着说：‘少爷欢喜，要总爷做红叶，可以去说亲。’”参见“ 红叶题诗 ”。

(1). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 宣宗 时，舍人 卢渥 偶临御沟，得一红叶，上题绝句云：“流水何太急，深宫尽日閒，殷勤谢红叶，好去到人间。”归藏于箱。后来宫中放出宫女择配，不意归 卢 者竟是题叶之人。见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。
(2). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 僖宗 时，宫女 韩氏 以红叶题诗，自御沟流出，为 于祐 所得。 祐 亦题一叶，投沟上流，亦为 韩氏 所得。不久，宫中放宫女三千人， 祐 适娶 韩氏 。成礼日，各取红叶相示，方知红叶是良媒。见 宋 刘斧 《青琐高议·流红记》。
(3). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 玄宗 时 顾况 于苑中流水上得一大梧叶，上题诗云：“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗和之。见 唐 孟棨 《本事诗》。
(4). 唐 代红叶题诗、结成良缘的故事较多，情节略同而人事各异： 德宗 时 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上题诗句。 全虚 悲想其人，为之流泪。事闻于 德宗 ，知为 王才人 养女 凤儿 所题，因以 凤儿 赐 全虚 。见 宋 王铚 《补侍儿小名录》。 元 人杂剧如 白朴 《韩翠苹御水流红叶》、 李文蔚 《金水题红怨》皆演此故事。后以“红叶题诗”为托物传情之典。 宋 张孝祥 《满江红》词：“红叶题诗谁与寄，青楼薄倖空遗迹。”

(1).水波回荡。《淮南子·本经训》：“嬴鏤雕琢，诡文回波。” 高诱 注：“回波，若水波也。”此喻雕琢精巧。 宋 秦观 《浣溪沙》词：“见人无语但回波。”此喻以目传情。
(2).乐府商调曲。又舞曲。 唐中宗 时造。六言四句，开头例有“回波尔时”四字，故名。见《乐府诗集》卷八十《回波乐·题解》。《新唐书·文艺传中·沈佺期》：“帝詔学士等舞《回波》， 佺期 为弄辞悦帝，还赐牙、緋。” 清 吴伟业 《赠武林李笠翁》诗：“海外九州书志怪，坐中三叠舞《回波》。”
(1).回旋的水波。《敦煌变文集·韩朋赋》：“浩浩白水，迴波如（而）流。” 清 蒲松龄 《祭张圣瑞》：“日无止影，水无迴波。”
(2).回转秋波。指女子含情回头而视。 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十九章：“言毕，哆其唇樱，迴波注睇吾面。”
(3).见“ 迴波词 ”。

乐府曲名。每句六言，第一句用“迴波尔时”四字起，故名。后亦为舞曲。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“ 景龙 中， 中宗 尝游 兴庆池 ，侍宴者递起歌舞，并唱《迴波词》，方便以求官爵。”亦作“ 迴波乐 ”。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“ 沈佺期 曾以罪謫遇恩，官还秩，朱紱未復，尝内晏，羣臣皆歌《迴波乐》，撰词起舞，因是多求迁擢。”亦省称“ 迴波 ”。 清 赵翼 《题汶上旅壁》诗：“十二年前过 汶河 ，曾徵红粉唱《迴波》。” 清 蒲松龄 《拟上徵天下博学宏词亲考拣用以备顾问群臣谢表》：“给扎授题，《迴波》自舞；临轩简士，落纸如飞。”

(1).通过眉目传情来结成亲好。《楚辞·九歌·少司命》：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。” 朱熹 集注：“言美人并会，盈满于堂，而 司命 独与我睨而相视，以成亲好。” 唐 皇甫冉 《见诸姬学玉台体》：“传杯见目成，结带明心许。” 宋 张孝祥 《减字木兰花》词：“阿谁曾见，马上墙阴通半面。玉立娉婷，一点灵犀寄目成。”《剪灯新话·渭塘奇遇记》：“生亦留神注意，彼此目成久之。” 王闿运 《吊旧赋》：“申礼防其必峻，詎目成之汝貽。”
(2).眼见。 明 宋应星 《〈天工开物〉序》：“事物而既万矣，必待口授目成而后识之，其与几何？”

传达情感、情意。 晋 嵇康 《声无哀乐论》：“夫喜、怒、哀、乐、爱、憎、惭、惧，凡此八者，生民所以接物传情，区别有属，而不可溢者也。” 唐 刘商 《胡笳十八拍·第六拍》：“是非取与在指撝，言语传情不如手。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“至其用意之工，传情之婉，有 唐 人竭精殫力不能追步者。”

谓用眉的舒敛传情示意。 南朝 梁 刘孝威 《都县遇见人织率尔寄妇》诗：“窗疎眉语度，纱轻眼咲来。” 唐 李白 《上元夫人》诗：“眉语两自笑，忽然随风飘。” 宋 刘克庄 《清平乐·赠陈参议师文侍儿》词：“贪与萧郎眉语，不知舞错《伊州》。” 清 陈维嵩 《柳枝·人日过畹仙校书家》词：“手拈红綬通眉语，凭郎主。”

(1).传情示意的目光。亦指脸色。 唐 吴融 《浙东筵上有寄》诗：“ 襄王 席上一神仙，眼色相当语不传。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“空调眼色，经今半载，这其间委实难捱。”《红楼梦》第四十回：“ 鸳鸯 一面侍立，一面递眼色。” 老舍 《四世同堂》六七：“今天，她仿佛变成了主人，不必问谁，不必看谁的眼色。”
(2).眼力；见识。《西游记》第三一回：“你原来没眼色，认不得人。”《儒林外史》第四一回：“我的眼色如何？” 清 孔尚任 《桃花扇·沉江》：“你这位老爷好没眼色。” 茅盾 《霜叶红似二月花》八：“不过那些相信谣言的人，可也太没眼色。”
(3).犹颜色；姿色。 元 杨暹 《西游记》第十三出：“对着月色，照着水影，是一表好人物；那姐姐也有眼色。”

谓以眼目传情。 隋 丁六娘 《十索》诗之一：“含娇不自转，送眼劳相望；无那关情伴，共入同心帐。”

即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多，如：(1) 唐宣宗 时中书舍人 卢渥 ，“偶临御沟，见一红叶”，叶上题诗云：“水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”事见 唐 范摅 《云溪友议》卷十。 卢渥 ， 鲁迅 《唐宋传奇集·稗边小缀》作 韩渥 。(2) 唐玄宗 时 顾况 于“苑中，坐流水上，得大梧叶”，上有题诗云：“一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。” 况 亦于叶上题诗与之反覆唱和。事见 唐 孟棨 《本事诗·情感》。(3) 唐德宗 时进士 贾全虚 于御沟见一花流至，旁连数叶，上有 王才人 养女 凤儿 题诗，“笔蹟纤丽，言词幽怨”，诗云：“一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。” 全虚 见诗，为之流泪。 德宗 闻此事，因以 凤儿 赐 全虚 。事见 宋 王铚 《补侍儿小名录·凤儿》。(4) 唐僖宗 时儒士 于祐 与宫人 韩氏 红叶唱酬，后遂结为夫妇。事见 宋 刘斧 《青琐高议》卷五载 张实 《流红记》。(5) 唐僖宗 时进士 李茵 尝游苑中，于御沟得宫娥 云方子 红叶题诗。后 茵 与宫娥同行诣 蜀 ，被内官 田大夫 拆散，“宫娥与 李 情爱至深，至前驛，自縊而死。”事见 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷九。后以“题红叶”为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。 宋 侯寘 《满江红》词：“谩彩牋、牙管倚西窗，题红叶。”亦省作“ 题红 ”、“ 题叶 ”。 宋 范成大 《南柯子》词：“缄素双鱼远，题红片叶秋。” 宋 李演 《南乡子·夜宴燕子楼》词：“待觅琼觚藏綵信，流春。不似题红易得沉。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“何处空题叶，谁家谩结褵。”

犹言眉目传情。 南朝 梁 刘孝威 《鄀县遇见人织率尔寄妇》诗：“窗疏眉语度，纱轻眼笑来。”

(1).掌握契据。《老子》：“是以圣人执左契而不责於人，有德司契，无德司彻。” 任继愈 注：“司契的人，只凭契据来收付，所以显得从容。”
(2).掌管法规。《文选·左思〈魏都赋〉》：“上垂拱而司契，下缘督而自劝。” 李周翰 注：“上则垂衣拱手，执法契以御天下。”《新唐书·刘蕡传》：“朕闻古先哲王之治也，玄默无为，端拱司契。” 章炳麟 《国家论》：“若夫法律治民，不如无为之化，上有司契，则其埶亦互相牵连，不可中止。”
(3).谓文词能恰切传情达意。 晋 陆机 《文赋》：“体有万殊，物无一量，纷紜挥霍，形难为状。辞程才以效伎，意司契以为匠，在有无而僶俛，当浅深而不让。” 明 张居正 《种莲子戊午稿序》：“盖天禀超軼，有兼人之资，得司契之匠，其所著述，虽不效文士踵躡陈蹟，自不外於矩矱。”

以目传情、示意。 南朝 梁 萧统 《拟古》诗之二：“眼语笑靨近来情，心怀心想甚分明。”《汉书·李陵传》“未得私语，即目视 陵 ” 唐 颜师古 注：“以目相视而感动之，今俗所谓眼语者也。” 清 黄遵宪 《为同年吴德潇寿其母夫人》诗：“迴头看我面，眼语诸儿郎。”

方言。男女热恋时传情、欢悦的表现。 阮章竞 《漳河水·翻腾》诗：“结亲不兴坐花轿，手拉手儿嘻哈笑，摆翠叫人瞧！”

谓用眼传情。《老残游记续集遗稿》第三回：“我们也少不得对人家瞧瞧，朝人家笑笑，人家就説我们飞眼传情了。” 曹禺 《日出》第三幕：“四爷，你瞧， 小翠 跟你飞眼呢。”

以眉目传情，心许成婚。 宋 《行香子·代赠》词：“十年心事，两字眉婚，问几时，真箇行云。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“‘眉婚’二字新奇，殆即目成之意。”

引逗，传情。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 五嫂 曰：‘娘子向来频盼少府，若非情想有所交通，何因眼脉朝来顿引？’”