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《漢語大詞典》:迎随(迎隨)
指首尾。语出老子:“迎之不见其首,随之不见其后。” 宋 苏辙 《丁亥生日》诗:“迎随俱不见, 瞿曇 谓无生。”
分類:首尾
《漢語大詞典》:根牙
(1).犹首尾。牙,同“ 芽 ”。《三国志·吴志·胡综传》:“今若内兵 淮 泗 ,据有 下邳 , 荆 扬 二州,闻声响应,臣从 河 北席卷而南,形势一连,根牙永固。”
(2).比喻事物的萌芽和表现于外的迹象。晋书·刑法志:“使用法执詮者幽於未制之中,采其根牙之微……然后乃可以理直刑正。”
《漢語大詞典》:端末
首尾;始末。韩非子·解老:“进兼天下而退从民人,其术远,则众人莫见其端末;莫见其端末,是以莫知其极。”后汉书·冯衍传下“遂埳壈於时” 李贤 注引 汉 冯衍 《与妇弟任武达书》:“造作端末,妄生首尾。” 清 蒲松龄 聊斋志异·新郎:“至家,歷言端末,因与投官陈诉。”
分類:首尾始末
《漢語大詞典》:手尾
首尾。犹瓜葛。比喻互有牵连。《二十年目睹之怪现状》第四六回:“我们是交割清楚的了,彼此没有了手尾,便是事忙路远,不写信也极平常;纠葛未清的,如何也好这样呢。”
分類:首尾牵连
《漢語大詞典》:颈尾(頸尾)
首尾。晏子春秋·外篇下十四:“足游浮云,背凌苍天,尾偃天閒,跃啄北海,颈尾咳于天地乎!然而漻漻不知六翮之所在。”
分類:首尾
《國語辭典》:始末  拼音:shǐ mò
1.自始至终。《晋书。卷七九。谢安传》:「安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于颜色。」
2.事情从开始到结束的经过情形。《初刻拍案惊奇》卷一二:「那女子把别后事情,及下汴寻生,盘缠尽了,失身为娼始末根缘,说了一遍。」《儒林外史》第五○回:「这县尊是浙江人,见是本省巡抚亲提的人犯,所以带人亲自拿去的。其实犯事的始末,连县尊也不明白。」
《國語辭典》:舳舻(舳艫)  拼音:zhú lú
船尾和船头,泛指船舰。晋。郭璞〈江赋〉:「舳舻相属,万里连樯。」清。邓廷桢〈水龙吟。关河冻合梨云〉词:「却忆蛟台往事,耀弓刀舳舻天际。」也作「轴轳」。
《國語辭典》:六甲  拼音:liù jiǎ
1.天干地支相配计算时日,其中有甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌,故称为「六甲」。《汉书。卷二四。食货志上》:「八岁入小学,学六甲五方书计之事,始知室家长幼之节。」
2.俗称女子怀孕为「身怀六甲」。相传男女于甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六天配合,最易怀孕,故名。《东周列国志》第二回:「妾一身死不足惜,但自蒙受幸,身怀六甲,已两月矣。」
3.一种五行方术,可据以隐遁或避除神鬼。南朝陈。徐陵〈答诸求官人书〉:「五行有驿马之言,六甲有官鬼之说。」
4.道教指供天帝驱使的阳神。道士可用符咒召请以祈驱鬼。《宋史。卷七一。律历志四》:「以育六甲,六甲,天之使,行风电,筴鬼神。」
5.星名。《晋书。卷一一。天文志上》:「华盖杠旁六星曰六甲,可以分阴阳而配节候,故在帝旁,所以布政教而授农时也。」
《漢語大詞典》:倒植
(1).倒;倒置。谓将事物的首尾、上下、顺序、性质、是非、地位等颠倒过来,与正常情况相反。庄子·外物:“草木之倒植者过半,而不知其然。” 汉 贾谊 《新书·威不信》:“足反居上,首顾居下,是倒植之势也。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷下:“古者,尊中国贱夷狄,真若首足。二 汉 虽议和亲,然礼亦不至均。今若是,是与之抗立,首足并处,失孰甚焉。臣恐久之,非但并处,又病倒植,顾其国号 契丹 足矣。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》:“臣若隐忍不言,将使忠邪混淆,是非倒植,卒致国是不定,政本动摇,非细故也。”
(2).倒装,修辞方法之一。有意识地颠倒词句的顺序,以调和音节,错综句法,加强语势。 章炳麟 《文学说例》:“倒植者,若书·禹贡言‘祇臺德先’……即‘先祇臺德’也。”
《漢語大詞典》:魁杓
(1).北斗星七星中首尾两星的合称。史记·天官书:“衡殷南斗,魁枕参首,用昏建者杓;杓,自 华 以西南。” 张守节 正义:“魁,斗第一星也;杓,东北第七星也。”
(2).《淮南子·天文训》:“斗杓为小岁。” 高诱 注:“斗第一星至第四为魁,第五至第七为杓。”故魁杓亦指北斗七星。 汉 刘向 说苑·辨物:“以其魁杓之所指二十八宿为吉凶祸福。” 清 丘逢甲 《日蚀诗》:“岁星过处玉犬吠,魁杓方指苍龙苍。”
《國語辭典》:常山蛇  拼音:cháng shān shé
神话传说中会稽常山一种首尾互相救应的蛇。这种蛇击其头则尾至,击其尾则首至,击其腰则首尾并至,名为率然。《孙子。九地》:「故善用兵,譬如率然。率然者,常山之蛇也。」古代兵学家取效其反应迅捷,而演成阵势。唐。薛逢 上前易定卢尚书启:「遂使常山蛇阵,翻成干戚之文,易水剑歌,遽变鹿鸣之奏。」
分類:首尾相救
《漢語大詞典》:押缝(押縫)
亦称“ 押尾 ”。 署名于法书两纸首尾缝间。 宋 黄伯思 《东观馀论·记与刘无言论书》:“ 魏 晋 以来法书,至 梁 御府藏之,皆是 朱异 ……等题名於首尾纸缝间,故或谓之押缝,或谓之押尾,祗是谓书名耳。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷六:“世人多误﹝《兰亭序》﹞宝鑱本为定武本,或云第五行有僧字,盖是时搨本至多,惟此僧 永 所藏为真。又云,当其行间是僧 权 押缝,后 权 字磨灭,曾不知老之将至,误用僧字。”后用于文书、契约的两纸缝间称押缝,用于文书契约的末尾称押尾。
《漢語大詞典》:常山阵(常山陣)
首尾呼应的阵法。阵势如 常山 之蛇,故名。 隋 明余庆 《从军行》:“风捲 常山 阵,笳喧 细柳 营。”参见“ 常山蛇 ”。
《國語辭典》:常山蛇  拼音:cháng shān shé
神话传说中会稽常山一种首尾互相救应的蛇。这种蛇击其头则尾至,击其尾则首至,击其腰则首尾并至,名为率然。《孙子。九地》:「故善用兵,譬如率然。率然者,常山之蛇也。」古代兵学家取效其反应迅捷,而演成阵势。唐。薛逢 上前易定卢尚书启:「遂使常山蛇阵,翻成干戚之文,易水剑歌,遽变鹿鸣之奏。」
分類:首尾相救
《漢語大詞典》:贯船(貫船)
首尾连接的船只。 宋 赵蕃 《昨见子畅尉曹与灵鹫长老年公用蕃船字韵唱酬佳什用韵呈年老》:“几思杖策礼金仙,闻道客来如贯船;政恐方成过溪送,不能容此对牀眠。”
《漢語大詞典》:铁轮拨(鐵輪撥)
一种古代兵器。首尾有刃,用于马上格杀。宋史·兵志十一:“﹝ 相国寺 僧 法山 ﹞且献铁轮拨,浑重三十三斤,首尾有刃,为马上格战具。”