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《國語辭典》:人子  拼音:rén zǐ
1.子嗣、子女。《礼记。曲礼上》:「凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。」《西游记》第七回:「如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!」
2.基督教旧约中指人或人民所期待的救世主默西亚,新约中多用为耶稣的自称,暗示他就是所预期的默西亚,是全能的主。
《漢語大詞典》:人之子
基督教用语。据《新约》记载, 耶稣 是上帝的儿子,为救赎人类,降世成人,自称是“人之子”。世人亦称 耶稣 为“人之子”。 鲁迅 《野草·复仇(其二)》:“上帝离弃了他,他终于还是一个‘人之子’;然而 以色列 人连‘人之子’都钉杀了。”
《國語辭典》:救世主  拼音:jiù shì zhǔ
1.基督徒对耶稣基督的尊称。基督徒认为耶稣是上帝的儿子,为拯救世人无力自救的罪而降生为人,故尊称耶稣为「救世主」。
2.比喻拯救他人脱离困境的人。如:「他担任义消,拯救了无数的生命,是大家心目中的救世主。」
《國語辭典》:圣母(聖母)  拼音:shèng mǔ
1.唐武后的尊号。
2.皇帝生母的尊称。《清会典。卷二七。礼部。仪制清吏司一》:「崇德八年,世祖章皇帝嗣位。尊母后皇后为皇太后,圣母为皇太后。」
3.天主教徒称耶稣的母亲玛利亚为「圣母」。十字军与骑士修道会奉其为守护神,并颂《玫瑰经》敬拜。
4.民间信仰称天界的女神。如:「天上圣母」。
《国语辞典》:彼得  拼音:bǐ dé
St. Peter
人名。耶稣十二门徒之首,耶拿之子,为人仁厚有大度。耶稣复活后,他是第一位见證者,曾赴小亚细亚传教,后为罗马王尼禄所杀。
《漢語大詞典》:古经(古經)
(1).古文经书。指用 秦 以前的文字写的经籍。汉书·艺文志:“《礼古经》五十六卷。”后汉书·儒林传·董钧:“ 玄 本习《小戴礼》,后以古经校之。” 杨伯峻 《〈春秋左传注〉前言》:“《春秋古经》就是《左氏传》《经》,因为它原来是古代文字写的,所以称它为‘古经’。”
(2).指《旧约圣经》。即《旧约全书》。天主教称 耶稣 以前的犹太教为古教,《旧约圣经》从古教继承而来,故在 中国 的天主教称《旧约圣经》为古经。
《漢語大詞典》:人之子
基督教用语。据《新约》记载, 耶稣 是上帝的儿子,为救赎人类,降世成人,自称是“人之子”。世人亦称 耶稣 为“人之子”。 鲁迅 《野草·复仇(其二)》:“上帝离弃了他,他终于还是一个‘人之子’;然而 以色列 人连‘人之子’都钉杀了。”
《國語辭典》:主日  拼音:zhǔ rì
基督教称基督在死后第三日复活,且该日是星期日,故称,作为举行教会礼拜或弥撒之日。
《國語辭典》:圣诞(聖誕)  拼音:shèng dàn
孔子、佛、菩萨、耶稣或所信奉之神的诞辰。《红楼梦》第二九回:「前日四月二十六日,我这里做遮天大王的圣诞。」
《國語辭典》:福音  拼音:fú yīn
1.基督教徒称耶稣所说的话及其门徒所传布的教义。如:「牧师的职责即在向教徒传布福音。」
2.有益于公众的言论。如:「他的讲演发人深省,是世人的福音。」
《國語辭典》:使徒  拼音:shǐ tú
基督教称耶稣在世时的门生如约翰、彼得等十二人为使徒(天主教译作「宗徒」)。后泛称被耶稣派遣,奉上帝之命以传教救人的人。
《国语辞典》:西元  拼音:xī yuán
西方国家记载年代的方法,以耶稣降生之年为纪元开始。也称为「公元」。
《國語辭典》:封斋(封齋)  拼音:fēng zhāi
回教奉行的斋戒,在回教历的九月里,每日从黎明至黄昏不进饮食。也称为「把斋」。
《國語辭典》:十字架  拼音:shí zì jià
1.罗马帝国时代的一种刑具。为十字形木架,把人的双手、双脚钉在上面,使其慢慢死去。据新约全书记载,耶稣基督被钉在十字架上受难至死以救赎世人,因此,基督徒就以十字架代表基督本身或对基督教的信仰。
2.比喻苦难、负担。如:「别做出后悔莫及的事,否则,你将终生背著十字架,受尽良心的折磨!」
《国语辞典》:约翰(约翰)  拼音:yuē hàn
John
人名:(1)犹太先知之一。与耶稣同时,先耶稣而传道,称为「施洗的约翰」,后为犹太王希律所杀。(2)耶稣弟子之一。新约圣书有约翰福音。(3)(西元1167~1216)英格兰王。曾与罗马法皇英诺森第三为政教之争,被处破门之罚,终于屈服;后以赋税繁苛为贵族、人民所反对,被迫签订大宪章,为英国宪法之始。
《漢語大詞典》:荆冠
用荆条编制的帽子。传说 耶稣 在被钉上十字架前,兵丁曾编棘冕,冠其首,戏称之为“犹太人的王”。 鲁迅 《野草·复仇(其二)》:“兵丁们给他穿上紫袍,戴上荆冠,庆贺他。” 鲁迅 《三闲集·看司徒乔君的画》:“现在还记得一幅‘耶稣基督’,有一个女性的口,在他荆冠上接吻。”“耶稣基督”,原题《荆冠上的亲吻》。 郭沫若 《落叶》第二九信:“我凝视着你,久了就好象凝视着 耶稣 的圣像一样,你的头上好象戴着了荆冠。”参阅《新约全书·马太福音》第十五章。