《漢語大詞典》:得济(得濟) 拼音:dé jì
(1).得以保全。《后汉书·李燮传》:“先公正直,为 汉 忠臣,而遇朝廷倾乱, 梁冀 肆虐,今吾宗祀血食将絶。今弟幸而得济,岂非天邪!”(2).获得救济。《宋史·外戚传中·向宗回》:“岁饥,发廪兴力役,饥者得济,而官舍帑廪一新。”
(3).指得到子女奉养。《儿女英雄传》第十九回:“从来父母生儿也要得济,生女也要得济。” 海默 《从城里来的姑娘》:“老太太对儿子不满的主要原因,是觉得生儿养女不能得济。”
(4).得以渡水。《南史·王懿传》:“﹝ 懿 ﹞食毕欲行,而暴雨莫知津径,有一白狼至前,仰天而号,号讫衔 仲德 衣,因度水, 仲德 随后得济。”
(5).有益;得利。《元典章·户部八·市舶》:“市舶司的勾当哏是国家大得济的勾当。”
(6).得以成功。 清 叶廷琯 《吹网录·〈文选〉注引〈墨子〉罂听之法》:“观此知《墨子·备穴篇》文,即后世防御地雷之法所自昉。 墨子 发其端, 马敦 数百年后用之已得济,亦见载籍之有益也。”
《漢語大詞典》:好事 拼音:hào shì
(1).爱兴事端;喜欢多事。《孟子·万章上》:“ 万章 问曰:‘或谓 孔子 於 卫 主 痈疽 ,於 齐 主侍人 瘠环 ,有诸乎?’ 孟子 曰:‘否,不然也;好事者为之也。’” 朱熹 集注:“好事,谓喜造言生事之人也。” 汉 桓宽 《盐铁论·地广》:“由此观之,非人主用心;好事之臣为县官计过也。” 唐 柳宗元 《三戒》:“ 黔 无驴,有好事者船载以入。”《儿女英雄传》第九回:“你既不能从命,我也不敢承情,算我年轻好事,冒失糊涂。” 鲁迅 《〈伪自由书〉后记》:“可是 中国 真也还有好事之徒,竟有人不怕中暑的跑到 真茹 的‘望岁小农居’这洋楼底下去请教他了。”(2).谓喜欢某种事业。《汉书·扬雄传下》:“家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》:“ 休璉 好事,留意词翰,抑其次也。” 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》:“非好事者不可妄传书画;近火烛不可观书画;向风日、正飡饮、唾涕、不洗手并不可观书画。” 康有为 《诗集自序》:“吾童好讽诗,而学在撢理,既不离人,性又好事,不能雕肝呕肺以为诗人。”
(3).指有某种爱好的人。《后汉书·郭太传》:“后之好事,或附益增张,故多华辞不经。” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“询访遗跡,飜覆再三,事皆摭实,輒编録成传,以资好事。”
(4).谓热心助人。 汉 应劭 《风俗通·穷通·司徒中山祝恬》:“今君所苦沉结,困无医师。闻 汲 令好事,欲望语之。” 晋 皇甫谧 《高士传·向长》:“贫无资食,好事者更馈焉,受之;取足而反其餘。” 宋 陆游 《贫病》诗:“好事邻僧勤送米,过门溪友强留鱼。”《儿女英雄传》第七回:“他一时急闷,饥渴难当,不由得一声哭喊,被这位好事的姑娘听见,就寻声搜寻出来。”
(5).指热心助人的人。 清 严有禧 《漱华随笔·狄云汉》:“每闭户断炊,吟啸不輟,好事或餽之,非其义不受也。”
《漢語大詞典》:功德 拼音:gōng dé
(1).功业与德行。《礼记·王制》:“有功德於民者,加地进律。” 元 张宪 《咸淳师相》诗:“諛言佞语颂功德,边事军声听寂寥。” 赵朴初 《金缕曲·周总理逝世周年感赋》:“雪侮霜欺香益烈,功德长留天地,却身与云飞无际。”(2).佛教语。《大乘义章·十功德义三门分别》:“功谓功能,能破生死,能得涅槃,能度众生,名之为功。此功是其善行家德,故云功德。”
(3).多泛指念佛、诵经、布施等事。《南史·循吏传·虞愿》:“陛下起此寺,皆是百姓卖儿贴妇钱,佛若有知,当悲哭哀愍。罪高佛图,有何功德!”《水浒传》第六十回:“寨内扬起长旛,请附近寺院僧众上山做功德,追荐 晁天王 。”《红楼梦》第八八回:“老太太因明年八十一岁,是个‘暗九’,许下一场九昼夜的功德。”
(4).指做好事、有益的事。 明 何景明 《与李空同论诗书》:“ 空同子 功德我者厚矣!” 明 胡应麟 《诗薮外编·六朝》:“功德词林,故自匪浅。”
《漢語大詞典》:香花 拼音:xiāng huā
(1).香与花。《北史·王劭传》:“天佛放大光明,以香花妓乐来迎之。” 唐 冯贽 《云仙杂记·千眼仙人赴东林寺》:“皆见千眼仙人成队,执幡幢香花,赴 东林寺 。”《宋史·张俊传》:“ 金 人弃城遁,父老列香花迎 俊 ,遂復 亳州 。” 清 蒋士铨 《临川梦·宦成》:“吩咐该房,虔备香花牲醲,待本县明早躬诣城隍庙祭祀。”(2).有香味的花。《再生缘》第十六回:“香花散玉登尼岸,慧雨乘天度世人。”
(3).比喻对人民有益的言论或作品。 毛泽东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“无论在党内,还是在思想界、文艺界,主要的和占统治地位的,必须力争是香花,是马克思主义。”
《漢語大詞典》:益友 拼音:yì yǒu
有益的朋友。语本《论语·季氏》:“益者三友。”《晏子春秋·杂上十二》:“圣贤之君,皆有益友,无偷乐之臣。” 宋 王谠 《唐语林·栖逸》:“ 龟蒙 幼精六籍,弱冠攻文,与 颜蕘 、 皮日休 、 罗隐 、 吴融 为益友。” 清 刘大櫆 《〈倪司城诗集〉序》:“其后每相见,则每至於争;而一日不见,则又未尝不相思。盖古之所谓益友者如此。”《漢語大詞典》:雅音 拼音:yǎ yīn
正音,有益於风教的诗歌和音乐。《宋书·乐志一》:“ 魏文侯 虽好古,然犹昏睡於古乐,於是淫声炽而雅音废矣。” 唐太宗 《帝京篇》之四:“去兹 郑 卫 声,雅音方可悦。” 清 朱祖谋 《望江南·杂题我朝诸名家词集后·陈兰甫》词:“若举经儒长短句,岿然高馆《忆江南》。绰有雅音涵。”《漢語大詞典》:有益 拼音:yǒu yì
有利益;有好处。《韩非子·六反》:“姦伪无益之民六,而世誉之如彼;耕战有益之民六,而世毁之如此;此之谓六反。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》:“假如尽杀其人,尽得其地,在於国计,不为有益,容贷羈縻。” 元 陈栎 《勤有堂随笔》:“喫无钱之酒食,害有益之光阴。” 鲁迅 《南腔北调集·我怎么做起小说来》:“批评必须坏处说坏,好处说好,才于作者有益。”《漢語大詞典》:遗弓(遺弓) 拼音:yí gōng
(1).《史记·封禅书》:“ 黄帝 采 首山 铜,铸鼎於 荆山 下。鼎既成,有龙垂胡鬚下迎 黄帝 。 黄帝 上骑,羣臣后宫从上者七十餘人,龙乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龙鬚,龙鬚拔,堕,堕 黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝 既上天,乃抱其弓与胡鬚号,故后世因名其处曰 鼎湖 ,其弓曰乌号。”后以“遗弓”指 黄帝 骑龙升天时坠落的弓。《宋史·乐志十六》:“ 鼎湖 龙去遗弓堕,冠剑鏁深宫。” 清 顾炎武 《登岱》诗:“何人得昇仙,遗弓名乌号。”(2).据《史记·封禅书》载,传说 黄帝 骑龙升天时,“堕 黄帝 之弓”。后以“遗弓”为帝王死亡的委婉语。 南朝 梁 沈约 《齐武帝谥议》:“慕切遗弓,哀同遏密。”《旧唐书·哀帝纪》:“朕祗荷丕图,仰惟先训,方迫遗弓之痛,俯临同轨之期。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗:“遗弓仙驭远,上食繐帷张。”
(3).《吕氏春秋·贵公》:“ 荆 人有遗弓者,而不肎索,曰:‘ 荆 人遗之, 荆 人得之,又何索焉?’”后以“遗弓”指丢失而为他人得到对他人也有益处的事物。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》:“悲哉堕世网,去之若遗弓。”
《漢語大詞典》:卫生(衛生) 拼音:wèi shēng
(1).养生;保护生命。《庄子·庚桑楚》:“ 老子 曰:‘卫生之经,能抱一乎?’” 郭象 注:“防卫其生,令合道也。” 晋 陶潜 《影答形》诗:“存生不可言,卫生每苦拙。” 清 唐甄 《潜书·五形》:“贵人之处,卫生常谨。古谚曰:‘家累千金者,坐不垂堂。’恐其伤肢体也。”(2).谓谋生存。《宋书·郑鲜之传》:“至于 陈平 默顺避祸,以权济屈,皆是卫生免害,非为荣也。” 清 王夫之 《文学刘君昆映墓志铭》:“卫生而远於不仁,身之功也。”
(3).保护生灵。 明 李贽 《兵食论》:“ 轩辕氏 之王也,七十战而有天下,杀 蚩尤 於 涿鹿 之野,战 炎帝 於 阪泉 之原,亦深苦卫生之难,而既竭心思以维之矣。”
(4).能防止疾病,有益于健康。 康有为 《请禁妇女裹足折》:“以家之慈恩论,则伤父母之仁爱;以人之卫生论,则折骨无用之致疾。” 夏衍 《上海屋檐下》第一幕:“穿不干净的衣服,不卫生!”
(5).指合乎卫生的环境和措施。 胡适 《归国杂感》:“人力那样不值钱,所以卫生也不讲究,医药也不讲究。” 巴金 《新生·一个人格底成长》:“她说,在工厂里待遇是怎样地坏,工作是怎样地繁重,设备是怎样地不合卫生。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章:“原来, 陕北 地主的住宅讲卫生。”
《漢語大詞典》:良规(良規) 拼音:liáng guī
(1).有益的规谏。《三国志·魏志·王朗传》:“朕继嗣未立,以为君忧,钦纳至言,思闻良规。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“庸夫好悦耳之华誉,而恶利行之良规。” 唐 韩愈 《病鸱》诗:“勿讳泥坑辱,泥坑是良规。”(2).好的规范、准则。《再生缘》第二十回:“愿君王,礼贤下士守良规。” 郑观应 《盛世危言·农功》:“尤其妙者,农部有专官,农功有专学……何国有良规,则互相仿效,必底於成而后已。”
《漢語大詞典》:实事(實事) 拼音:shí shì
(1).真实存在的事物或情况。《韩非子·外储说右下》:“虚名不以借人,况实事乎!” 汉 王充 《论衡·对作》:“世俗之性,好奇怪之语,説虚妄之文。何则?实事不能快意,而华虚惊耳动心也。” 清 戴震 《孟子字义疏证·道》:“曰‘性’曰‘道’,指其实体实事之名;曰‘仁’曰‘礼’曰‘义’,称其纯粹中正之名。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”》:“讽刺的生命是真实;不必是曾有的实事,但必须是会有的实情。”(2).切实有益的事。《韩非子·显学》:“明主举实事,去无用;不道仁义者故,不听学者之言。”《东观汉记·杜林传》:“及至 汉 兴,因时宜,趋世务,省烦苛,取实事。” 宋 欧阳修 《议学状》:“教学之意在乎敦本而修其实事。”
《漢語大詞典》:善言 拼音:shàn yán
(1).有益之言;好话。《孟子·离娄下》:“ 禹 恶旨酒,而好善言。” 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》:“方今天子仁圣……乐善言如不得闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·万岁》:“他人猎得禽兽,吾猎得善言。”法家亦以特指儒家的仁义之言。《韩非子·饬令》:“飭令,则法不迁;法平,则吏无奸。法已定矣,不以善言害法。”(2).善于言谈,巧于言辞。《老子》:“善言,无瑕謫。”《庄子·徐无鬼》:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”《史记·五帝本纪》:“ 共工 善言,其用僻,似恭漫天。” 张守节 正义:“ 共工 善为言语,用意邪僻也。”
《漢語大詞典》:贡献(貢獻) 拼音:gòng xiàn
(1).进奉;进贡。《国语·吴语》:“ 越国 固贡献之邑也,君王不以鞭箠使之,而辱军士使寇令焉。”《后汉书·班固传下》:“时北单于遣使贡献,求欲和亲,詔问羣僚。” 清 揆叙 《鹰坊歌》:“忆昔 辽 代最珎贵, 女直 贡献交相望。” 马南村 《燕山夜话·“玉皇”的生日》:“人们在这一天,都得恭恭敬敬地去向‘玉皇上帝’叩头行礼,贡献祭品,祈求上天降福消灾。”(2).贡品。《汉书·鲍宣传》:“上冢有会,輒太官为供。海内贡献,当养一君,今反尽之 贤 ( 董贤 )家,岂天意与民意邪!”《新唐书·杨炎传》:“四方贡献,悉入内库,权臣巧吏,因得旁缘,公託进献,私为赃盗者,动万万计。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李昭信相公》:“然性骄奢贪黷,竭民膏脂,又善纳贡献,物皆精巧,是以天下封疆大吏,从风而靡,识者讥之。”
(3).拿出物资、力量或意见、经验等献给国家或公众。 叶圣陶 《倪焕之》十九:“当然,他所期望于她的是赞许他的大计划,或者加以批评,或者贡献些意见,使他的精神更为焕发,他的计划更为周妥。” 邹韬奋 《学生救亡运动》:“我们对于参加这个运动的青年同胞们也有三点要贡献。” 郭沫若 《虎符》第二幕:“ 侯嬴 :公子,我倒还想贡献一点意见。”
(4).对国家或公众所做的有益的事。 毛泽东 《纪念孙中山先生》:“ 中国 应当对于人类有较大的贡献。” 周恩来 《致柯棣华大夫家属的慰问信》:“ 柯大夫 曾予 华北 敌后 五台区 最需要帮助的军民以无可比拟的贡献。” 魏巍 《东方》第五部第十四章:“‘我是说,我对祖国的贡献太小太小了。’他的声调里充满着难过。”
《漢語大詞典》:良言 拼音:liáng yán
善意而有益的话。《汉书·路温舒传》:“诽谤之罪不诛,而后良言进。”《金瓶梅词话》第二一回:“我 西门庆 一时昏昧,不听你之良言,辜负了你的好意。” 杨朔 《三千里江山》第五段:“古语说:‘良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。’做个领导人,说话更该慎重。”《漢語大詞典》:好话(好話) 拼音:hǎo huà
(1).讨好的话;赞誉的话。《金瓶梅词话》第二十回:“自古道:顺情説好话,干直惹人嫌。”《二十年目睹之怪现状》第六十回:“他不是説 继之 的坏话,难道他倒説 继之 的好话不成?”(2).有益的话;正经话。《儒林外史》第三二回:“ 杜少卿 流泪道:‘老伯的好话,我都知道了。’”《红楼梦》第五七回:“我説的是好话,不过叫你心里留神,并没叫你去为非作歹。” 茅盾 《子夜》二:“哎! 黄奋 !你的嘴里总没有好话!”
(3).求情的话。 清 李玉 《清忠谱·闹诏》:“到京去,还要咱们在厂爷面前讲些好话的哩!”《红楼梦》第十六回:“脸又软,搁不住人家给两句好话儿。” 茅盾 《子夜》十四:“﹝ 阿祥 ﹞偷眼看一下 李麻子 ,似乎央求他在旁边说几句好话。”