《漢語大詞典》:德厚 拼音:dé hòu
(1).犹仁厚。《管子·形势解》:“无德厚以安之,无度数以治之,则国非其国,而民无其民也。”《礼记·乐记》:“广其节奏,省其文采,以绳德厚。” 王引之 《经义述闻·礼记中》:“德厚,犹言仁厚。德厚二字平列。” 汉 司马相如 《上林赋》:“费府库之财,而无德厚之恩。”(2).谓德泽深厚。参见“ 德厚流光 ”。
《漢語大詞典》:德厚流光 拼音:dé hòu liú guāng
谓德泽深厚则影响深远,子孙得福。语本《穀梁传·僖公十五年》:“天子七庙,诸侯五,大夫三,士二,故德厚者流光,德薄者流卑。” 锺文烝 补注:“光与广同。” 唐 韩愈 《禘祫议》:“今国家德厚流光,创立九庙。” 清 计六奇 《明季北略》卷二二:“﹝ 李巖 作《劝賑歌》﹞助贫救乏功勋大,德厚流光裕子孙。”《漢語大詞典》:敦仁 拼音:dūn rén
仁厚。语本《易·繫辞上》:“安土敦乎仁,故能爱。” 韩康伯 注:“安土敦仁者,万物之情也。物顺其情,则仁功赡矣。”《三国志·吴志·诸葛瑾传》:“ 诸葛 敦仁,则天活物。”《漢語大詞典》:不仁 拼音:bù rén
(1).无仁厚之德;残暴。《易·繫辞下》:“小人不耻不仁,不畏不义。”《老子》:“圣人不仁,以百姓为芻狗。”《汉书·翟方进传》:“不仁而多材,国之患也。” 清 任泰学 《质疑·经学》:“后母不仁,能调剂其间者,独赖有昆弟。” 刘大白 《流萤之群》诗:“吸人膏血的蚊子,与其说是无情的刺客,不如看作不仁的富人。”(2).引申为不体面。《警世通言·陈可尚端阳仙化》:“贱人,做下不仁之事,你今説屈了甚人?”
(3).指肌肤肢体麻木,不灵便。《素问·痺论》:“其不痛不仁者,病久入深,荣卫之行涩,经络时疎,故不通,皮肤不营,故为不仁。” 王冰 注:“不仁者,皮顽不知有无也。”《后汉书·班超传》:“衰老被病,头髮无黑,两手不仁。” 李贤 注:“不仁犹不遂也。”《明史·儒林传一·邵宝》:“﹝ 宝 ﹞得疾,左手不仁,犹朝夕侍亲侧不懈。”
(4).愚钝。《孙子·用间》:“相守数年,以争一日之胜,而爱爵百金,不知敌之情者,不仁之至也。”
《漢語大詞典》:振振 拼音:zhèn zhèn
(1).众多貌;盛貌。《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,詵詵兮;宜尔子孙,振振兮。” 马瑞辰 通释:“振振,盛也。振振与下章绳绳、蛰蛰皆为众盛,故《序》但以子孙众多统之……《传》训为仁厚失之。” 陆德明 释文:“振音真。”《后汉书·章帝八王传赞》:“振振子孙,或秀或苗。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》:“皇皇后辟,振振都人,遇佳辰於今月,就妙赏乎胜趣。” 明 宋濂 《题张如心初修谱叙后》:“积久愈昌,数世之后,将振振绳绳,悬龟繫鱼,秉钧当轴。” 清 恽敬 《赠光禄大夫陈公神道碑铭》:“自古高望华阀,品升於朝,门地著於天下,振振绳绳。”(2).信实仁厚貌。《诗·周南·麟之趾》:“麟之趾,振振公子。” 毛 传:“振振,信厚也。” 陆德明 释文:“振音真。” 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》:“振振 薛公 ,惟德之造。” 明 张居正 《应制题百子图》:“应知皇泽远,麟趾自振振。”
(3).群飞貌。《诗·鲁颂·有駜》:“振振鷺,鷺于下。” 毛 传:“振振,羣飞貌。” 宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》:“鸿冥冥, 芙蓉 之上;鷺振振, 黄塘 之下。”
(4).骄矜貌。《公羊传·僖公九年》:“ 葵丘 之会, 桓公 震而矜之,叛者九国。震之者何?犹曰振振然。” 何休 注:“亢阳之貌。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·振振》:“《公羊》 葵丘 之会, 桓公 振振然。振振,矜夸也。”
(5).战栗。 汉 张仲景 《伤寒论·太阳病中》:“身为振振摇者,茯苓、桂枝、白术、甘草汤主之。”《意林》引《太公金匮》:“ 尧 居民上,振振如临深渊; 舜 居民上,兢兢如履薄冰。” 唐 李咸用 《春宫词》:“眼光滴滴心振振,重瞳不转忧生民。”
《漢語大詞典》:仁厚 拼音:rén hòu
仁爱宽厚。《荀子·富国》:“其仁厚足以安之。”《汉书·宣帝纪》:“诚爱结于心,仁厚之至也。”《南史·虞寄传》:“ 寄 少篤行,造次必於仁厚,虽僮竖未尝加以声色。”《老残游记》第三回:“只见宫保已从里面出来,身体甚是魁梧,相貌却还仁厚。”《漢語大詞典》:宥密 拼音:yòu mì
(1).谓存心仁厚宁静。《诗·周颂·昊天有成命》:“昊天有成命,二后受之。 成王 不敢康,夙夜基命宥密。” 毛 传:“宥,宽;密,寧也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐禅社首乐章》:“夙夜宥密,不敢寧宴。” 明 张居正 《基命记》:“夫蓄基厚,则发之必宏;嗣德昌,则培之愈固。二圣宥密,所基既厚且宏。”(2).深密;机密。《诗·周颂·昊天有成命》:“夙夜基命宥密。” 唐 元稹 《追封宋若华制》:“故 宋若华 ,我 德宗孝文皇帝 躬勤庶务,寤寐以之,乃命女子之知书可付信者,省奏中宫。而 若华 等伯姊季妹,三英粲兮,皆在选中,参掌宥密。” 明 叶盛 《水东日记·内阁机宜不密》:“文渊阁宥密之地,外臣非公事不能至,廷陛机宜,无敢泄者。”
(3).引申指隐密之地。中国近代史资料丛刊《太平天囯·军次实录》:“至虚无寂灭,弃絶人伦,日用之常,简弃造物,分为斋荤,逃税偷安,伪为善行,欲寡过於暗室之中,实欲作恶於宥密之内。”
(4).指枢密院。因其掌管军事机密,故称。 宋 苏轼 《赐正议大夫枢密院事安焘乞退不允批答》:“宥密之司,安危所寄。”《元典章·诏令一·建储诏》:“乃遵 裕皇 居东宫旧制,於六月朔旦,授以皇太子金宝,俾领中书之务,仍兼宥密之司。”
(5).借指机要官员,枢密使等。 明 陶宗仪 《辍耕录·宣文阁》:“其为处也,跬步户庭之间,而清严邃密……於是宰辅有所奏请,宥密有所图回,争臣有所绳纠,侍从有所献替,以次入对,从容密勿,盖终日焉。”参见“ 宥地 ”、“ 宥府 ”。
《漢語大詞典》:仁气(仁氣) 拼音:rén qì
(1).仁厚之气。《礼记·乡饮酒义》:“天地温厚之气,始於东北,而盛於东南,此天地之盛德气也,此天地之仁气也。”(2).仁爱的风尚。 宋 黄庭坚 《送刘士彦赴福建转运判官》诗:“南驱将仁气,百城共一陶。”
《漢語大詞典》:淳和 拼音:chún hé
(1).质朴温和。《后汉书·种岱传》:“伏见故处士 种岱 ,淳和达理,耽悦《诗》《书》,富贵不能回其虑,万物不能扰其心。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符九年》:“ 策 性质淳和,临蒞强济。”(2).仁厚平和。 隋 李谔 《上隋高祖〈革文华书〉》:“塞其邪放之心,示以淳和之路。”《新唐书·朱敬则传》:“天下已平,故可易之以宽简,润之以淳和。”
(3).醇正中和。 唐 李白 《大猎赋》:“曷若饱人以淡泊之味,醉时以淳和之觴。”
《漢語大詞典》:惠君 拼音:huì jūn
仁厚爱民之君。《诗·大雅·桑柔》:“维此惠君,民人所瞻。” 郑玄 笺:“维至德顺民之君为百姓所瞻仰者。”《淮南子·泰族训》:“ 汤 放 桀 , 武王 诛 紂 ,以为天下去残除贼,可谓惠君。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》:“家佩惠君,户蒙慈父。图致太和,洽德全义。”