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《漢語大詞典》:有伦(有倫)
有理;有序。书·康诰:“外事,汝陈时臬司师,兹殷罚有伦。” 孔 传:“ 殷 家刑罚有伦理。” 孙星衍 疏:“言 殷 刑之允当也。”庄子·齐物论:“有左、有右,有伦、有义,有分、有辩,有竞、有争,此之谓八德。” 郭象 注:“物物有理,事事有宜。” 成玄英 疏:“伦,理也。” 晋 张华 《女史箴》:“家道以正,王猷有伦。”文选·任昉〈竟陵文宣王行状〉:“声化之有伦,繄公是赖。” 李周翰 注:“伦,次也。” 宋 王安石 《进〈洪范传〉表》:“臣闻天下之物,小大有彝,后先有伦。”
分類:有理有序
《國語辭典》:得理  拼音:dé lǐ
所持的理由受到支持,而得以伸张。《书经。吕刑》唐。孔颖达。正义:「由典狱之官,其无不以有中正之心,听狱之两辞,弃虚从实,实者得理,虚者受刑。」
分類:得以有理
《國語辭典》:曲直  拼音:qū zhí
1.弯曲与平直。《书经。洪范》:「木曰曲直,金曰从革。」唐。元稹〈赛神〉诗:「岁深树成就,曲直可轮辕。」
2.比喻是非善恶。《史记。卷八十七。李斯传》:「不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。」《三国演义》第三十三回:「待事定之后,使天下平其曲直,不亦高义耶?」
《国语辞典》:大可  拼音:dà kě
绝对有理由可以。如:「如果对方的要求太过分,你大可加以拒绝。」
《漢語大詞典》:在理
(1).在审讯中。 唐 韩愈 《曹成王碑》:“王之遭诬在理,念太妃老,将惊而戚;出则囚服就辩,入则拥笏垂鱼,坦坦施施。”
(2).犹据理;于道理方面。旧唐书·良吏传赞:“圣人造世,才杰济时。在理致治,无为而为。” 朱自清 《中国歌谣》二:“其实说歌与舞起于节日的聚会,在理都不可通。”
(3).有理,合乎道理。红楼梦第九九回:“ 李十儿 回説:‘……若説了,少不得老爷生气。’ 贾政 道:‘只要説得在理。’”《二十年目睹之怪现状》第六一回:“ 广东 人的迷信鬼神,有在理的,也有极不在理的。”如:哪一方在理?谁是正确的呢?
《國語辭典》:强辩(強辯)  拼音:qiáng biàn
有力的辩论。《北史。卷八十一。儒林传上。张彫武传》:「弟子远方就业者以百数,诸儒服其强辩。」
《國語辭典》:强辩(強辯)  拼音:qiǎng biàn
理屈却强为辩论、辩解。《儒林外史》第五十一回:「祁太爷道:『这厮强辩!』」《文明小史》第四十六回:「他强辩道:『你当我是弋取功名来的么?』」
《漢語大詞典》:干理(幹理)
(1).治理;料理。三国志·蜀志·张裔传:“ 汝南 许文休 入 蜀 ,谓 裔 干理敏捷,是中夏 钟元常 之伦也。”陈书·谢岐传:“时军旅屡兴,粮储多闕, 岐 所在干理,深被知遇。” 明 张居正 《召见纪事》:“至于国家事务,臣当尽忠干理。” 清 蒲松龄 聊斋志异·锦瑟:“君干理家事毕,妾当自至。”
(2).谓干练有理事之才。三国志·魏志·和洽等传评:“ 和洽 清和干理, 常林 素业纯固。”陈书·沈君理传:“ 君理 招集士卒,脩治器械,民下悦附,深以干理见称。”旧唐书·杜正伦传:“ 正伦 出入两宫,参典机密,甚以干理称。”
《國語辭典》:枉桡(枉橈)  拼音:wǎng náo
1.违法曲断,使有理不得申。《礼记。月令》:「斩杀必当,毋或枉桡。」
2.弯曲。《淮南子。脩务》:「琴或拨剌枉桡,阔解漏越,而称以楚庄之琴。」汉。高诱。注:「枉桡,曲弱。」清。曾国藩〈金陵湘军陆师昭忠祠记〉:「甫历三载,楹栋枉桡,墙宇㩻陊。」
《國語辭典》:理问(理問)  拼音:lǐ wèn
1.审理、讯问。《元史。卷一○二。刑法志一》:「其斗讼、婚田、良贱、钱债、财产、宗从继绝及科差不公自相告言者,从本管理问。」《水浒传》第二六回:「因此官吏通同计较道:『这件事难以理问。』」
2.职官名。元代行省有理问所,置理问等官,负责检查核验法律实施情况,明朝以后则属布政司直属官员。
《漢語大詞典》:抱理
有理而负屈。 南朝 梁 任昉 《梁武帝设榜达枉令》:“其有抱理未畅者,可賫辞指诣公车,言其枉直。” 南朝 梁 任昉 《梁武帝检尚书众曹昏朝滞事令》:“怀寃抱理,莫如谁诉。”
分類:有理
《漢語大詞典》:天津大学
中国以工科为主,兼有理科、文科和管理科学的综合性大学。校址在天津。创建于1895年,初名天津北洋西学学堂,后改名北洋大学,1951年改现名。设有机械制造工程、精密仪器工程、热能工程、电力及自动化工程等系。
《国语辞典》:明智之举(明智之举)  拼音:míng zhì zhī jǔ
聪明、有理智的行为。如:「你能把握现在,奋发图强,真是明智之举。」
《国语辞典》:庙里的猪头(庙里的猪头)  拼音:miào lǐ de zhū tóu
(歇后语)已经有主。引申喻有理由、有道理。《醒世姻缘传》第七二回:「你自己不长进罢了,你原不该又把闺女这们等的,他庙里猪头是有主的,你不流水的认不是,还挺著脖子合人强哩。」
《国语辞典》:秀才遇到兵  拼音:xiù cái yù dào bīng
(歇后语)有理说不清。比喻对蛮横不讲理的人,无理可讲。如:「我碰到你真是秀才遇到兵──有理说不清。」
《国语辞典》:大丈夫志在四方  拼音:dà zhàng fū zhì zài sì fāng
有理想、有作为的男儿志向远大。《锦香亭》第七回:「大丈夫志在四方,何必作儿女子的恩爱牵缠之态!」