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《漢語大詞典》:万万(萬萬)
(1).指极大的数目。后汉书·隗嚣传:“饥饉之所夭,疾疫之所及,以万万计。” 前蜀 贯休 《寿春节进》诗:“粟赤千千窖,军雄万万儿。”《水浒传》第二四回:“﹝ 西门庆 有﹞万万贯钱财,开着个生药铺在县前。”
(2).数目。一万个万,亿。 茅盾 《子夜》十六:“我们 中国 人的洋钱跑到外国人荷包里去,一年有好几万万!”
(3).绝对;无论如何。文子·微明:“患祸之所由来,万万无方。” 宋 苏轼 《答李端叔书》:“岁行尽,寒苦,惟万万节哀强食。”二刻拍案惊奇卷四:“待本院廉访得实,当有移文至彼知会,关取尔等到此明寃。万万不可洩漏!” 邹韬奋 《信箱·关于青年训练的严重问题》:“这种不合理的训练是万万要不得的。”
(4).远远胜过;超出许多倍。表示相差的程度很大。汉书·外戚传下·孝成赵皇后:“此乃 孝成皇帝 至思所以万万於羣臣。”宋史·胡铨传:“校之往时蹈海之危,固已万万。” 明 宋濂 《故贤母熊夫人碣》:“故夫人通孝经论语及涉猎史传,趣向絶出流俗万万。” 鲁迅 《伪自由书·电的利弊》:“但现在之所谓文明人所造的刑具,残酷又超出于此种方法万万。”
《漢語大詞典》:断断(斷斷)
(1).专诚守一。书·秦誓:“如有一介臣,断断猗,无他伎。” 孔颖达 疏引 王肃 曰:“断断,守善之貌。无他技能,徒守善而已。” 蔡沈 集传:“断断,诚一之貌。”后汉书·谢弼传:“今之四公,唯司空 刘宠 断断守善,餘皆素餐致寇之人,必有折足覆餗之凶。” 唐 柳宗元 《惩咎赋》:“谗妬构而不戒兮,犹断断於所执。” 宋 王安石 《谢提转启》:“体爱养元元之意,乐扶持断断之能。” 明 焦竑 焦氏笔乘·读〈论语〉:“夫门人疑一贯之説,如繫风捕影之难,而 曾子 断断然以忠恕尽之。”
(2).确实;决然无疑。 宋 苏轼 《〈凫绎先生诗集〉叙》:“凿凿乎如五穀必可以疗饥,断断乎如药石必可以伐病。” 清 刘鹗《〈老残游记续集遗稿〉自序》:“后此五十年后之子,必且与物俱化,更不能保其日月之暂留,断断然矣。” 康有为 《大同书》甲部绪言:“虽人之性有不同乎,而可断断言之曰:人道无求苦去乐者也。”
(3).绝对。现代汉语一般用于否定式的语句。儒林外史第四回:“老世叔,这话断断使不得的了。” 清 刘铭传 《议开铁路以图自强疏》:“洋债以济国用,断断不可。” 鲁迅 《二心集·一八艺社习作展览会小引》:“现在有自以为大有见识的人,在说‘为人类的艺术’。然而这样的艺术,在现在的社会里,是断断没有的。”
《漢語大詞典》:断然(斷然)
(1).犹截然。界线分明貌。 宋 洪迈 容斋三笔·〈后汉书〉载班固文:“ 班固 著汉书,制作之工,如英茎《咸》《韶》,音节超诣……然至后汉中所载 固 之文章,断然如出两手。” 马南村 《燕山夜话·选诗和选文》:“一般地说,诗和文应该有一个界限,完全可以划分得清楚。然而,这个界限却不是断然分开不能逾越的鸿沟。”
(2).坚决;果断。朱子语类卷七二:“己有过,便断然改之,如雷之勇,决不容有些子迟缓。” 金 王若虚 《论语辨惑三》:“以未定之説,而断然自谓得圣人之旨,安能使后世必信哉?” 朱自清 《白种人--上帝的骄子》:“那小西洋人竟未回一头,断然地去了。” 陈残云 《山谷风烟》第六章:“我们明天区委会开会,研究一下基层的问题,必要时采取断然措施,进行追查。”
(3).一定;必定。《西游记》第六三回:“他若听见是我,断然住了。”《西游补》第三回:“此事决非别人干得,断然是 孙行者 弼马温狗奴才小儿!” 清 吴敏树 《与篠岑论文派书》:“然此二家者,皆断然为一代之文,而莫能尚焉者也。”
(4).绝对。用于否定式。 三国 魏 嵇康 《难〈宅无吉凶摄生论〉》:“吾无意于庶几,而足下师心陋见,断然不疑。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“前日代劳,不过泛然之事。今番亲迎,是个大礼,岂是小弟代得的!这个断然不可!” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕:“他说,你妈妈是 汉 人,一定要走,没有办法;你们是 匈奴 人,断然不能带走。”
《漢語大詞典》:绝然(絶然)
绝对;完全。 冰心 《寄小读者》七:“海上的头三日,我竟完全回到小孩子的境地中去了,套圈子,抛沙袋,乐此不疲,过后又绝然不玩了。”
分類:绝对
《漢語大詞典》:断乎(斷乎)
绝对。用于否定式。红楼梦第六六回:“ 湘莲 听了,跌脚道:‘这事不好,断乎做不得了!’”《老残游记》第五回:“我最恨这些东西!若要将他们收监,岂不又被他多活一天去了吗?断乎不行!” 鲁迅 《伪自由书·言论自由的界限》:“这是断乎不行的。”
《漢語大詞典》:真是
(1).真对,绝对的正确。庄子·知北游:“ 黄帝 曰:‘彼无为谓真是也。’” 汉 东方朔 《七谏·怨世》:“谁使正其真是兮,虽有八师而不可为。” 金 王若虚 《文辨》:“夫文章惟求真是而已,须存古意何为哉。” 元 段克己 《乙巳清明游青阳峡》诗:“纷纷世上无真是,弃置从渠若秋扇。”
(2).确实是,的确。《醒世姻缘传》第一回:“渐渐到了十六七岁,出落得唇红齿白,目秀眉清,真是 何郎 傅粉三分白, 荀令 留裾五日香。” 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“种种困难,遇到共产党人,它们就只好退却,真是‘高山也要低头,河水也要让路。’” 冰心 《瞻仰毛主席纪念堂--北京来信》:“我事前没有得到消息,也未能找他长谈,真是遗憾。”
(3).口语中表示嫌憎、不满情绪。如:这个人怎么搞的!真是!亦作“ 真是的 ”。 张天翼 《谭九先生的工作》:“我啊?--我回他一个绝:没得谷!哼,他还出到三块半哩。真是的!我们又不是蠢宝,肯这样烂便宜粜出去!”《人民日报》1981.1.17:“老伴看他这副模样,嘟嘟囔囔地说:‘愿办就办,不办就散,值当愁得眉头不展?真是的!’”
《漢語大詞典》:万全(萬全)
万无一失;绝对安全。韩非子·饰邪:“悬衡而知平,设规而知圆,万全之道也。”史记·黥布列传:“夫大王发兵而倍 楚 , 项王 必留;留数月, 汉 之取天下可以万全。” 宋 苏轼 《论给田募役状》:“若用买田募役,譬如私家变金银为田产,乃是长久万全之策。” 鲁迅 《伪自由书·出卖灵魂的秘诀》:“那真是无可奈何的呵--因为那时候‘仇恨鬼’是不肯走的,这始终是 中国 民族性的污点,即为 日本 计,也非万全之道。”
《漢語大詞典》:万分(萬分)
(1).万分之一。谓极少。 汉 黄琼 《移疾疏》:“敢以垂絶之日,陈不讳之言,庶有万分,无恨三泉。”三国志·蜀志·先主传:“扑讨凶逆,以寧社稷,以报万分。” 宋 岳飞 《奏辞男云雷除阁职札子》:“比者,入覲天光,荐叨异数,顾虽捐躯致命,莫报万分。”
(2).犹绝对,无论如何。《水浒传》第九七回:“ 宋江 到帅府升坐, 鲁智深 等八人前来参拜道:‘ 哥哥 ,万分不得相见了!今赖兄长威力,復得聚首;恍如梦中。’”
(3).副词。非常,极其。 明 张居正 《四辞恩命疏》:“自揣分义;万分不能自安。”儿女英雄传第十二回:“这桩事,儿子出於万分不得已。” 巴金 《随想录》五:“想到他们不能把个人的智慧和才华献给社会主义祖国,我万分惋惜。”
《漢語大詞典》:神权(神權)
(1).指鬼神具有的支配人们命运的权力。常为奴隶社会、封建社会最高统治者所宣扬和利用。 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“这四种权力--政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚 中国 人民特别是农民的四条极大的绳索。” 克非 《春潮急》二:“它打击了封建统治者的势力,也打击了作为封建制度支柱之一的神权。”
(2).天主教用语。指神所赋予的权力,绝对不可侵犯。认为神职人员有神所赋予的权力,通过行使圣事或其他宗教仪式,可使教徒获得神的恩宠或罪的赦免。
《漢語大詞典》:绝非
绝对不是。例如:如不报导事实就绝非公正。
分類:绝对
《漢語大詞典》:犬儒
原指古 希腊 犬儒学派的哲学家。他们提出绝对的个人精神自由,轻视一切社会虚套、习俗和文化规范,过着禁欲的简陋生活,被当时人讥为穷犬,故称。后亦泛指具有这些特点的人。 章炳麟 《〈无政府主义〉序》:“若能循齐物之眇义,任夔蚿之各适,一人百族,势不相侵,井上食李之夫,犬儒裸形之学,旷絶人间。” 鲁迅 《而已集·小杂感》:“蜜蜂的刺,一用即丧失了它自己的生命;犬儒的刺,一用则苟延了他自己的生命。”
《漢語大詞典》:绝对(絶對)
1.与“相对”相对。指没有任何条件限制,不受任何限制而言。 梁启超 《新民议·敬告当道者》:“某以为爱国心者,絶对而无比较者也。” 毛泽东 《矛盾论》五:“对立的统一是有条件的、暂时的、相对的,而对立的互相排除的斗争则是绝对的。”
2.指只以一个条件为依据而不管其他条件的。如:绝对值;绝对高度等。
3.完全,一定。《〈刘半农诗选〉自序》:“往往同是一首诗,给两位先生看了得到了两个绝对相反的评语。” 柯岩 《奇异的书简·船长》:“姿势嘛!必须按照条例,手绝对不许插在兜里。”
4.绝妙的对仗。镜花缘第七七回:“ 春辉 道:‘“长春”对“半夏”,字字工稳,竟是絶对。’”
5.最佳的配偶。 清 李渔 《奈何天·闹封》:“天生絶对,佳人才子。”
6.丧失情侣。 唐 张鷟 游仙窟:“比目絶对,双鳧失伴,日日衣宽,朝朝带缓。”
《漢語大詞典》:毋必
(1).不持绝对的态度。谓能因时变通。论语·子罕:“子絶四:毋意,毋必,毋固,毋我。” 何晏 集解:“用之则行,舍之则藏,故无专必。”
(2).不必。汉书·杜钦传:“详择有行义之家,求淑女之质,毋必有色声音技能,为万世大法。”
《漢語大詞典》:一百个(一百個)
原表数量,后多用以表示程度之甚,犹言绝对,十分,但语气较重。《金瓶梅词话》第五一回:“不是我背他説, 潘五姐 一百个不及他为人。” 束为 《老长工》:“他偏要在 老生姜 面前训我,叫我认错,我一百个不接受。” 郑万隆 《年轻的朋友们》八:“ 李晖 一百个看不上我,骂我是自己作践自己。”
《漢語大詞典》:家长制(家長制)
家长拥有绝对统治权力的家庭制度。本为奴隶社会和封建社会的产物。现多用于比喻领导者一个人独断专行的工作作风。 柳青 《创业史》第二部第十三章:“领导人违反党章,独断专权,在党内实行家长制,不光犯错误,还要把我们党的风气弄坏!”