(1).理由；由头。 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“ 汉成 眼瞥 飞燕 时，可怜 班 女恩已衰。未有因由相决絶，犹得半年佯暖热。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 扯 瑞虹 背后私认他面貌，又与 陈小四 无异；只是姓名不同，好生奇怪。欲待盘问，又没个因由。”《红楼梦》第七四回：“或借着因由，合二门上小幺儿们打牙撂嘴儿，外头得了来的，也未可知。” 鲁迅 《〈故事新编〉序言》：“至于只取一点因由，随意点染，铺成一篇，倒无需怎样的手腕。”
(2).因缘，缘分；因果。 唐 王建 《望定州寺》诗：“回看佛阁青山半，三四年前到上头。省得老僧留不住，重寻可更有因由？”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“﹝ 老子 ﹞向 庄生 指出夙世因由，那 庄生 原是混沌初分时一个白蝴蝶。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“自到金门，一心念佛，免不得是盲修瞎鍊，却也悟得宿世因由。”
(3).原委；原因。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷八：“宰臣问 沆 ：‘与主上有何阶缘？’ 沆 乃具陈因由。” 元 杨显之《潇湘雨》第四折：“你也去访个因由，要打我好生寃屈。”《水浒传》第四九回：“ 顾大嫂 道：‘伯伯，你不要推聋粧哑！你在城中岂不知道他两个是我兄弟？－－偏不是你的兄弟？’ 孙立 道：‘我并不知因由。是那两个兄弟？’” 朱自清 《燕知草序》：“这自然有许多因由。”
(4).办法。 宋 黄机 《酹江月》词：“春愁几许？似春云蔼蔼，连空无数。隐约眉尖偏易得，没箇因由分付。”

亦作“ 事繇 ”。
(1).事情的原委、来由。 唐 方干 《感时》诗之一：“破除生死须齐物，谁向穹苍问事由？”《水浒传》第十四回：“不想被他们不问事由，将我拿了。”《二刻拍案惊奇》卷一：“太守不开言问甚事繇，即写监票发下监中去了。”
(2).公文用语，指内容摘要。也叫由头。 宋 王溥 《唐会要·笺表例》：“ 大中 三年，应边镇及诸道奏事表，时有不题事由。旧制，引进状内每具所奏事由，时边镇节将，以讨伐 党项 羌 ，兵机急速，恐人先知，因有此请。”
(3).理由。 元 汤式《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“是必将艰难的事由，推辞的机彀，揾香腮直问到五更头。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“巴不得寻个事由来外边散心耍子。”
(4).事情。《儿女英雄传》第四十回：“太太走到那儿，还怕我不跟到那儿去吗，心里又一鬆快，便想起多少事由，扎挣着出来。” 柳青 《创业史》第一部第二三章：“什么了不起的事由，值得坚强的 高增福 这样伤心！”
(5).犹职业，工作。 曹禺 《雷雨》第一幕：“等你妈走，你回到矿上，事由还是有你的。” 曹禺 《日出》第三幕：“一天不如一天，这事由简直混不下去了。” 老舍 《龙须沟》第二幕：“你劝劝他，教他找正经事由儿干，哪怕是作小二子活淘沟修道呢。”

(1).说理立论；依理评论。《北史·崔光韶传》：“ 光韶 博学强辩，尤好理论，至於人伦名教，得失之间，榷而论之，不以一毫假物。” 唐 郑谷 《故少师从翁追纪》诗：“理论知 清越 ，生徒得 李频 。”《水浒传》第五回：“ 皇城 干事全不济事，还是大官人理论得是！”
(2).据理争论；讲理。 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“您何须紧厮跟，档咽喉强劫人，好教我哭啼啼难理论，待向前还倒褪。”《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“若先嚷破了，反被他做了準备。不如竟到官司，与他理论。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“﹝我﹞心中不觉暗暗动怒，只不便同他理论。” 柳青 《创业史》第二部第八章：“他把短烟袋锅装进上衣口袋里头，起身到 蛤蟆滩 去，找他 振山 老大理论去。”
(3).注意。 明 汤显祖 《紫钗记·节镇宣恩》：“如今 卢府 着忙，不暇理论到此事。”《英烈传》第三一回：“那 周颠 日日在帐中闲耍， 太祖 也不十分理论。” 清 蒋士铨 《第二碑·上冢》：“小人们祖父居此，灶侧有个古坟，向来也不理论，及布政司 籛爷 来此立碑，始知是 娄妃 旧墓。”
(4).道理；理由。 元 曾瑞 《留鞋记》第三折：“你既是个女子，怎生不守闺门之训？这绣鞋儿却揣在 郭华 怀中，有何理论？从实招来，休讨打吃。” 老舍 《老张的哲学》第三五：“ 王太太 旁征博引，为 赵太太 的理论下注解与佐证。”
(5).指系统的理性认识。 毛泽东 《整顿党的作风》：“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来，又在客观实际中得到了证明的理论。” 邹韬奋 《理论和实践的统一》：“理论和实践是统一的，总是分不开的。”
(6).泛指某种观点。 鲁迅 《坟·春末闲谈》：“可惜理论虽已卓然，而终于没有发明十全的好方法。”

(1).即游子。由，通“ 游 ”。 汉 焦赣 《易林·比之蹇》：“ 申生 见母，下有由子。” 清 方以智 《通雅·称谓》：“ 焦氏 《易林》曰‘下有由子’，即谓游子。”参见“ 游子 ”。
(2).理由；借口。如：要和他寻事，非得有个由子不可。

(1).离家远游的人。《管子·地数》：“夫 齐 ，衢处之本，通达所出也，游子胜商之所道。” 晋 陆机 《大田议》：“夫商人逸而利厚，农人劳而报薄。导农以利，则耕夫勤；节商以法，则游子归。” 明 杨士奇 《汉江夜泛》诗：“时迁物屡变，游子殊未还。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“我觉得 广州 究竟是 中国 的一部分，虽然奇异的花果，特别的语言，可以淆乱游子的耳目，但实际是和我所走过的别处都差不多的。”
(2).游手好闲的人。《后汉书·酷吏传·樊晔》：“ 凉州 为之歌曰：‘游子常苦贫，力子天所富。’”
指离家远游或久居外乡的人。《古诗十九首·行行重行行》：“浮云蔽白日，游子不顾反。” 北魏 郦道元 《水经注·湿馀水》：“晓禽暮兽，寒鸣相和，羇官游子，聆之者莫不伤思矣。” 唐 李颀 《送魏万之京》诗：“朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度 河 。” 清 顾炎武 《寄弟纾及友人江南》诗之二：“痛我游子身，中年遭薄祜。”

(1).理由。 元 无名氏 《李勉》戏文：“与卑人生两个孩儿，看看成长，怎教他别取个头条嫁个人？”
(2).指报纸版面上方第一个最醒目的栏目。用于发表重要新闻或文章。 梁斌 《〈播火记〉再版后记》：“回忆当时情况，报纸上都用头条大字标题报道这一事变。”

(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。”
(2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。”
(1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。”
(2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。”

(1).出名。谓名字为大家所知。《管子·版法》：“庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。” 尹知章 注：“贤者有名，爵贵以休之。” 宋 苏轼 《东坡志林·付僧惠诚游吴中代书十二》：“ 秀州 本觉寺 一长老，少盖有名进士，自文字言语悟入。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“且説 婺州 永康县 有个有名的秀才，姓 陈 ，名 亮 字 同父 。” 胡云翼 《中秋月》第一部一：“E校是 汉口 有名的商业大学。”
(2).有正当理由。《礼记·檀弓下》：“师必有名。”如：师出有名。
(3).道家指万物本原的命名。与“无名”相对。《老子》：“无名，天地之始；有名，万物之母。”

(1).没有名声，声名不显于世。《国语·晋语一》：“为人子者，患不从，不患无名。” 汉 严忌 《哀时命》：“时曖曖其将罢兮，遂闷叹而无名。” 唐 白居易 《初入峡有感》诗：“常恐不才身，復作无名死。”
(2).不追求名声。《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”《史记·老子韩非列传》：“ 老子 脩道德，其学以自隐无名为务。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之三：“静观百岁间，无名以为準。”
(3).没有名称；没有名字。《汉书·扬雄传下》：“无主无名，要合《五经》；苟非其事，文不虚生。”《晋书·卞壸传》：“寄命於他人之门，埋尸於无名之冢。” 唐 李复言 《续玄怪录·李岳州》：“﹝吏﹞曰：‘送堂之牓在此，可自寻之。’因出视， 俊 无名。” 巴金 《军长的心》：“为了上个月那个攻占无名高地的战斗，他整整忙了一个多月。”
(4).没有名义，没有正当理由。《史记·淮阴侯列传》：“此壮士也。方辱我时，我寧不能杀之邪？杀之无名，故忍而就於此。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“时虽已下 荆楚 ， 孟昶 有唇亡齿寒之惧，而讨之无名。” 清 孔尚任 《桃花扇·修札》：“老夫愚不揣，劝将军自忖裁：旌旗且慢来，兵出无名道路猜。”
(5).道家称天地未形成时的状态为“无名”。《老子》：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。” 王弼 注：“凡有皆始於无，故未形无名之时，则为万物之始。” 清 黄鷟来 《陈青庭以萤火诗远寄索和次韵》之五：“欲问化生何自始，直穷天地到无名。”参见“ 无名之朴 ”。
(6).指无名火。《封神演义》第七十回：“道心推在汪洋海，却把无名上脑来。”
(7).莫可名状。 丁玲 《松子》：“可是眼泪受一种无名的抑制，流不出来。” 冰心 《寄小读者》二七：“到了车站……才知从 波士顿 到 梦野 是要经过 沙穰 的，我忽然起了无名的怅惘。”
(1).道家指天地形成前的状态。名，名称，概念。《老子》：“无名，天地始；有名，万物母。” 王弼 注：“凡有皆始於无，故未形无名之时，则为万物之始。”
(2).不露名迹。《庄子·庚桑楚》：“券内者行乎无名，券外者志乎期费。” 成玄英 疏：“履道而为於分内者，虽行而无名迹也。”

亦作“ 无名之璞 ”。
(1).道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。《老子》：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将无欲，无欲以静，天下将自定。” 唐 元稹 《镇圭赋》：“苟能据於道而依於德，亦可以执无名之璞而逍遥乎大庭。”
(2).未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。 晋 傅玄 《赠扶风马钧序》：“又 马氏 巧名已定，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？”

(1).有何苦衷，有什么不得已的理由。《史记·黥布列传》：“﹝上﹞与 布 相望见，遥谓 布 曰：‘何苦而反？’” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“罢之而天下悦，人心安，兴利除害，无所不可，则何苦而不罢！” 陈天华 《猛回头》：“你们有子弟的，何不赶紧送出外洋学习实业，不过费一二千金，立刻可以大富，并且有大利於国，何苦而不为呢？”
(2).用反问的语气表示不值得。《史记·高祖本纪》：“吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑餘罪人击杀 项羽 ，何苦乃与公挑战！”《西游记》第五七回：“似你有无量神通，何苦打杀许多草寇？” 巴金 《家》十四：“你的身体并不太好，何苦这样拼命吃酒，吃酒并没有什么好处！”
(3).犹何妨，何害。《南史·陈伯之传》：“ 伯之 曰：‘君稻幸多，取一担何苦。’”

(1).来一趟。《左传·襄公二十六年》：“ 晋 楚 将平，诸侯将和， 楚王 是故昧於一来。” 唐 白居易 《赠昙禅师》诗：“五年不入 慈恩寺 ，今日寻师始一来。”《宋史·卓行传·巢谷》：“ 苏軾 责 黄州 ，与 谷 同乡，幼而识之，因与之游。及 軾 与弟 辙 在朝， 谷 浮沉里中，未尝一来相见。”
(2).常与“二来”、“三来”等连用，列举理由或目的。 元 关汉卿 《五侯宴》第四折：“一来庆贺功劳，二来犒赏孩儿。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 龙香 一来晓得姐姐的心事，二来见 凤生 靦覥，心里也有些喜欢，要在里头撮合。”《儿女英雄传》第三回：“咱一来是为行好，二来也怕脏了我的店。” 朱自清 《给亡妇》：“你常生病，却总不开口，挣扎着起来；一来怕扰我，二来怕没人做你那分儿事。”
(3).谓某种动作或情况的出现。 鲁迅 《故事新编·序言》：“不记得怎么一来，中途停了笔，去看日报了。” 巴金 《家》七：“他自己把心关着，唯恐别人看见他的秘密，你想，这样一来别人怎好跟他接近？” 老舍 《正红旗下》十：“到端午、中秋、重阳，大家若是都作些诗，喝点黄酒，有多好呢！哼，那么一来，天下准保太平无事了！”
(4).蒙语ire的音译。“来了”之意。《华夷译语》等作“亦列”。 明 黄元吉 《流星马》第二折：“通事见正旦云：‘也七阿妈萨一来四。’”参阅 方龄贵 《元明戏曲中的蒙古语》。

(1).没有原因或理由。《礼记·王制》：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。”《史记·季布栾布列传》：“陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。” 宋 苏轼 《东坡志林·七德八戒》：“以 邓 之微，无故杀大国之君，使 楚 人举国而仇之，其亡不愈速乎？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“君子之於小人，谨备之而已，无故而触其锋，鲜不败也。” 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“风不吹，树不摇，说你有缺点，也不是平白无故的。”
(2).特指没有发生非常的变故。《周礼·地官·调人》：“若无故而不用令者，罚之。” 郑玄 注：“无故，谓无丧祸之变也。”《孟子·尽心上》：“父母俱存，兄弟无故，一乐也。” 晋 干宝 《搜神记》卷七：“昔 魏武 军中，无故作白帢，此縞素凶丧之徵也。”
(3).犹日新。《庄子·秋水》“夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故” 晋 郭象 注：“无故，日新也。” 成玄英 疏：“虽復终而復始，而未尝不新。”一说犹无常、无定。 高亨 新笺：“故读为固。无故犹言无常、无定。”

(1).事理；事物的规律。《文子·自然》：“用众人之力者， 乌获 不足恃也；乘众人之势者，天下不足用也。无权不可为之势，而不循道理之数，虽神圣人不能以成功。” 唐 韩愈 《京尹不台参答友人书》：“人见近事，习耳目所熟，稍殊异，即怪之，其於道理有何所伤？” 宋 曾巩 《〈张文叔文集〉序》：“是时 文叔 年未三十，喜从余问道理，学为文章，因与之游。” 清 沈德潜 《说诗晬语》卷上：“ 白乐天 诗能道尽古今道理，人以率易少之。” 曹禺 《北京人》第一幕：“我听说 曾大先生 非常懂得喝茶的道理。”
(2).规矩；情理；理由。《汉书·邹阳传》：“窃闻 长君 弟得幸后宫，天下无有，而 长君 行迹多不循道理者。”《三国志·魏志·杜恕传》：“夫纠擿奸宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顾道理而苟求容进也。” 宋 欧阳修 《答西京王相公书》：“其言乖谬，不合道理。”《花月痕》第四七回：“大抵做人，总要懂点道理，有个器量，难道武夫不吃饭么？” 毛泽东 《反对日本进攻的方针办法和前途》二：“事情有大道理，有小道理，一切小道理都归大道理管着。”
(3).处理事情的办法、打算。 宋 王明清 《挥麈录馀话》卷二：“ 俊 道：‘若番人探得知，必来夹攻。太尉南面有 张相公 人马，北面有番人，太尉如何处置？’ 张太尉 冷笑：‘我别有道理。’” 明 冯梦龙 《量江记·皇甫醉遁》：“将军醉得这箇模样，不如大家扶他上马，逃回 金陵 ，再作道理。” 吴组缃 《山洪》二八：“这样研究了半天，还是得不出结论，只好暂时用 戚先生 的主张，等以后斟酌情形，再作道理。”
(4).阐扬称说某种教义。 汉 刘向 《列女传·周南之妻》：“生於乱世不得道理，而迫於暴虐不得行义，然而仕者，为父母在故也。”
(5).道术；法力。《封神演义》第三七回：“今有 张桂芳 ，以左道旁门之术，征伐 西岐 。弟子道理微末，不能治伏。”
(6).道里；路途。 宋 周邦彦 《汴都赋》：“据偏守隅，则无以限西方之贡职，平道理之远邇。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“上因修《一统志》，令天下皆具舆地图册，以攷疆域道理之远近，皆聚于统志馆中。”

亦作“ 勉彊 ”。
(1).尽力而为。《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。” 汉 刘向 《上灾异封事》：“君子独处守正，不挠众枉，勉彊以从王事，则反见憎毒谗愬。” 宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“道可以讲习而知，德可以勉强而能，惟知人之明不可学，必出於天资。” 明 归有光 《河南策问对二道》：“勉强学问，则闻见博而知益明。”
(2).能力不足而强为之。 唐 杜甫 《法镜寺》诗：“身危适他州，勉强终劳苦。”《老残游记》第八回：“於是众人搀着，勉强移步，走了约数十步，方才活动，可以自主。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“深夜，她勉强坐起来点上灯，看见桌上放着三封信。”
(3).心中不愿而强为之。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“公能食此蝇，吾与公赌，输吾坐下马。 辅臣 念言既出诸口，遂勉强吞之。” 巴金 《家》七：“ 剑云 微笑了，不过谁也看得出他的笑是很勉强的。”
(4).使人去做他不愿做的事。 浩然 《艳阳天》第六七章：“ 焦克礼 见 萧长春 没有留下来的意思，也不好再勉强。”
(5).牵强，理由不充足。 清 李渔 《巧团圆·争购》：“你们两箇的话，都説得勉强，毕竟儘先的是。” 叶圣陶 《线下·一个青年》：“有些资料明明是故意找出来的，但是出之以恳挚和悦的声调与姿态，就没有勉强敷衍的痕迹，使听到的人十分悦乐。”
(6).将就；凑合。 清 李渔 《慎鸾交·目许》：“据小弟看来，不但第三名不堪附驥，连那第二个女子也还是勉强续貂。”《红楼梦》第三八回：“我也勉强了一首，未必好，写出来取笑儿罢。” 杨沫 《青春是美好的》：“有几个同学同情我的遭遇，帮助我交了两三个月的饭费，勉强读完了那个学期。”

连词。表示原因或理由。 元 无名氏 《锁魔镜》第四折：“因为 二郎 与 那吒 神，在 玉结连环寨 饮酒，射破锁魔宝镜，走了两洞妖魔。”《水浒传》第六三回：“因为此人性急，人皆呼他为‘急先锋’。” 吴运铎 《把一切献给党·转移》：“因为我正闹病，需要息休，只好晚些出发。”

(1).犹言一方面。多用于并列叙述两件事时。《论语·里仁》：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。” 汉 王充 《论衡·量知》：“一则不能见是非，一则畏罚不敢直言。” 毛泽东 《抗日游击战争的战略问题》第四章：“保持较大一部分兵力于适当的机动地区，不要绝对地分散，一则便于应付可能的事变，一则使分散执行的任务有一个重心。”
(2).与“二则”、“三则”等连用，列举原因或理由。《朱子语类》卷十六：“《大学》诚意，看来有三样：一则内全无好善恶恶之实，而专事掩覆於外者，此不诚之尤也。”《西游记》第一回：“﹝神仙﹞教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心，二则解困。” 巴金 《雾》六：“一则因为这件事很重要，二则他害怕她误会了自己的意思，所以他说话时不免现出激动的样子。”
(3).表数量。一项，一条。如：新闻一则；启事一则。