(1).涵养性情。 汉 徐干 《中论·治学》：“学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。”
(2).本性。《后汉书·党锢传序》：“圣人导人理性，裁抑宕佚，慎其所与，节其所偏。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨惠洪论东坡》：“僧 惠洪 觉范 尝言， 东坡 言语文字，理性通晓，盖从般若中来。”
(3).道理。《官场现形记》第六回：“这算甚么话！要人走，钱不还人家，这箇理性倒少有。” 叶紫 《丰收》八：“他始终不明白，为什么自己辛辛苦苦种下来的谷子，都一担一担地送给人家挑走，这些人又都那样地不讲理性。”
(4).理智；从理智上控制行为的能力。 茅盾 《宿莽·色盲》：“她是静默的，她是理性的，她是属于旧时代的蕴藏深情而不肯轻易流露的那一类人物。” 丁玲 《母亲》：“她一想起这些就忍不住要大哭，要失去了理性，失去了知觉的大哭一场。”
(5).指属于判断、推理的思想活动，与感性相对。 毛泽东 《实践论》：“理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性。” 王西彦 《古屋》第二部四：“‘凭什么知道我一定会回来？’‘凭我理性的推测！’他笑着说。”

认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理
自身或自我的理智活动

(1).谓生命之原理、规律。《后汉书·赵咨传》：“ 王孙 裸葬， 墨夷 露骸，皆达於性理，贵於速变。” 三国 魏 嵇康 《答〈难养生论〉》：“若能杖药以自永，则稻稷之贱，居然可知。君子知其若此，故准性理之所宜，资妙物以养身。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗：“万物壮必老，性理之自然。”
(2).情绪和理智。 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“是以智者严櫽括於性理，不肆神以逐物。”《宋书·谢述传》：“ 述 有心虚疾，性理时或乖谬。”
(3).人性与天理。指 宋 儒性理之学。 宋 陈善 《扪虱新话·本朝文章亦三变》：“ 唐 文章三变，本朝文章亦三变矣， 荆公 以经术， 东坡 以议论， 程氏 以性理，三者要各自立门户，不相蹈袭。” 明 李贽 《与友人书》：“﹝ 利西泰 ﹞凡我国书籍无不读，请先辈与订音释，请明於‘四书’性理者解其大义，又请明於‘六经’疏义者通其解説。” 孙犁 《秀露集·关于儿童文学》：“他们有时教子弟性理之学。”

(1).倡，通“ 猖 ”。变易情性，失去理智。《敦煌变文汇录·秋胡变文》：“披髮倡狂，佯痴放騃。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“ 刘快活 ， 信 之黥卒也，不知何地人，始以倡狂避罪入山中。”
(2).倡，通“ 猖 ”。横行无忌。《新唐书·王式传》：“盗若倡狂，天诛不亟决，东南征赋闕矣，寧得以亿万计之乎？”

亦作“痴子”。 凡夫；愚人；无理智之人。 唐 拾得 《诗》之七：“佛捨尊荣乐，为愍诸痴子。”《说岳全传》第六九回：“可不晦气！撞着这两个痴子，这时候还不回去，哭哭笑笑的！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“彼 陵阳 痴子，将抱连城玉向何处哭也？” 冰心 《山中杂记》：“这半年的闲居，足可使你成个痴子！”

(1).心理反常；丧失理智。《左传·昭公二十五年》：“哀乐而乐哀，皆丧心也。” 宋 叶适 《终论三》：“使兵犹有法，则彼之所为乃丧心失灵狂惑而求死者也。” 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》：“如此迷惑丧心之语，犹拔作南宫首卷，文字安得不陋？” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于知识阶级》：“一听到新思想，一看到 俄国 的小说，更其害怕，对于较特别的思想，较新思想尤其丧心发抖。”
(2).犹言丧天良。 清 蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“一日，饮既卧， 贾 潜起，搜诸衣底。 真 觉之曰：‘子真丧心，不可处矣！’”

(1).精神志气。《晋书·刘曜载记》：“ 曜 立太学於 长乐宫 东，小学於 未央宫 西，简百姓二十五已下十三已上，神志可教者千五百人，选朝贤宿儒明经篤学以教之。” 唐 柳宗元 《与杨京兆凭书》：“凡为文，以神志为主。”
(2).知觉和理智。《宋书·王僧达传》：“比日眩瞀更甚，风虚渐剧，凑理合闭，荣卫惛底，心气忡弱，神志疲散。”《红楼梦》第九六回：“ 寳玉 失玉以后，神志惛憒，医药无效。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十三章：“他站在 一功 的床边，看见他果然神志清爽了。”

亦作“ 理知 ”。 指清醒、冷静、合乎实际的思维。 巴金 《家》二五：“你底理智可以征服感情，我底理智则常被感情征服。” 茅盾 《虹》：“即或触景感物，不免会在心深处偶尔漾起旧憾的微波，也立刻被她的冷酷的理知压下去了。” 杨沫 《青春之歌》第二部第三三章：“但是我希望你明智的心中，还能保存一点冷静的明辨是非的理智。”

理智的心怀。 晋 习凿齿 《与谢安论释道安书》：“其人理怀简衷，多所博涉，内外群书，略皆徧观。”《宋书·王景文传》：“风度淹粹，理怀清畅。” 南朝 梁 江淹 《张令为太常领国子祭酒诏》：“器识清简，理怀恬约。”

比喻迷恋某种事物到了几乎失去理智的地步。《儒林外史》第三十回：“他已经着了魔了，待我且耍他一耍。”《平山冷燕》第十回：“ 袁隐 见他这般光景，忍不住笑道：‘ 子持兄 着魔了。’” 吴组缃 《山洪》三一：“ 黄教官 关于兵器的讲话和单人战斗教练的课目，使他发生浓厚兴趣，甚至有点着魔。”

指迷乱无理智的人。《何典》第七回：“那魘子便来扯他裤子， 臭花娘 那时少个地孔钻钻，叫爷娘弗应的，只得杀猪一般喊起救命来。” 鲁迅 《书信集·致周作人》：“女师之 熊 仍不走…… 熊 系魇子，亦难喻以理或动之以情也。”

谓失去理智，精神错乱。《史记·吕太后本纪》：“今皇帝病久不已，迺失惑惛乱，不能继嗣奉宗庙祭祀，不可属天下，其代之。”《后汉书·清河孝王庆传》：“皇太子有失惑无常之性，爰自孩乳，至今益章。”

(1).患狂犬病的狗。《二十年目睹之怪现状》第二二回：“当时底下人便围了过去，要拿他；他越发了狂，犹如疯狗一般，在那里乱叫。”
(2).比喻丧失理智，胡作非为的人。 曹禺 《北京人》第一幕：“他是条疯狗，跟他一般见识干什么？” 老舍 《四世同堂》六八：“ 晓荷 不止是狗，而是疯狗；疯狗落了水，谁都有责任给它几砖头，把它打下去，打下去！”

谓凭感情冲动办事，缺乏理智。 明 唐顺之 《寄黄士尚书》：“弟近来深觉往时意气用事，脚根不实之病，方欲洗涤心源，从独知处着工夫。”《儒林外史》第四六回：“至今想来，究竟还是意气用事，并不曾报効得朝廷，倒惹得同官心中不快活，却也悔之无及。” 郑振铎 《漩涡》八：“你也不必太意气用事了，现在谋事也实在不易。”

(1).产生胀满的感觉。 茅盾 《子夜》十七：“躺在床上的 吴荪甫 久久不能入睡，只有这样恐怖的感想反复揉砑他那发胀发热的脑袋。”如：饭吃太饱了肚子发胀。
(2).比喻失去理智。如：反动派头脑发胀，妄想阻挡 中国 人民前进的步伐，这是绝对办不到的。