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《國語辭典》:旧学(舊學)  拼音:jiù xué
1.以前所学的知识。宋。朱熹 鹅湖寺和陆子寿诗:「旧学商量加邃密,新知培养转深沉。」
2.中国固有的学术,如义理、考證、词章之学等。相对于由西方输入的新学而言。
《國語辭典》:夜郎  拼音:yè láng
国名。西汉时,西南边境的西南夷部族国家之一。其主要范围约在今贵州西部的可渡河、北盘江流域一带。
《國語辭典》:经师(經師)  拼音:jīng shī
1.职官名。旧时讲授经义的官吏。《汉书。卷一二。平帝纪》:「立官稷及学官。郡国曰学,县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。」
2.泛指传授学识的教师。晋。袁宏《后汉纪》卷二三:「盖闻经师易遇,人师难遭,故欲以素丝之质,附近朱蓝耳。」
3.佛教中讲诵经文的人。
4.古代抄写经卷的人。
5.裱褙书画的人。
《國語辭典》:昆夷  拼音:kūn yí
西戎种族的一支。分布于今陕西泾渭流域一带。《后汉书。卷八七。西羌传。序》:「及文王为西伯,西有昆夷之患,北有猃狁之难,遂攘戎狄而戍之,莫不宾服。」也称为「犬戎」。
《國語辭典》:西学(西學)  拼音:xī xué
1.周代的小学。因设于西郊,故称为「西学」。《礼记。祭义》:「祀先贤于西学,所以教诸侯之德也。」汉。郑玄。注:「西学,周小学也,先贤有道德,王所使教国子者。」唐。孔颖达。正义:「周之小学在西郊。」
2.近世由欧美各国传来的学术。清。林纾〈苍霞精舍后轩记〉:「孙幼谷太守,力香雨孝廉,即余旧居为苍霞精舍,聚生徒课西学。」
《漢語大詞典》:则溪(則溪)
旧时我国少数民族水族居住地地方区域名称。参阅 清 李宗昉 《黔记》卷四。
《漢語大詞典》:钩町(鉤町)
汉 时我国西南的一个地方政权名。辖地在今 云南省 通海县 。汉书·食货志上:“ 宣帝 始赐单于印璽,与天子同,而西南夷 鉤町 称王。” 颜师古 注:“鉤音鉅于反。”汉书·西南夷传:“至 成帝 河平 中, 夜郎王 兴 与 鉤町王 禹 、 漏卧侯 俞 更举兵相攻。”
《漢語大詞典》:布刀
(1).裁布的刀。汉书·循吏传·文翁“买刀布 蜀 物” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰:“布刀,谓妇人割裂财布刀也。”
(2).旧时我国西南少数民族的一种织布工具。 清 陆次云 《峒溪纤志志馀》:“布刀者,峒人织具也。峒人不用高机,无箸无枝,以布刀兼之。刀用山木,形如刀,长於布之阔,鋭其两端,背厚而楕,如弓之弧,刃如弦而薄,刳其背之腹以纳纬,而惌其鋭而吐之以当梭。纬既吐,则两手扳其两端以当箸也。”
《國語辭典》:羌帖  拼音:qiāng tie
俄国旧货币卢布票的俗称。原流通于中东铁路一带,今已停用。
《国语辞典》:双石头(双石头)  拼音:shuāng shí tou
旧时我国练习武技时所用的器具。为两端各贯穿一块圆盘状巨石的木杆,可举起舞动,以鍊筋力,类似举重。也称为「仙人担」、「石担」。
《國語辭典》:台站(臺站)  拼音:tái zhàn
一种古代的驿站。平时作传递公文、解送军犯之用,战时则用以作兵差的转运站。《儒林外史》第八回:「到任未久,出门查看台站,大车驷马,在路晓行夜宿。」《儿女英雄传》第三九回:「在台站上一住三年,才得效力年满回来,便想在京师同乡道里,打个把式。」
《漢語大詞典》:洋鬼
旧时我国人民对外国侵略者的憎称。 清 夏燮 中西纪事·粤民义师:“市人譁而言曰:‘官方清道以迎洋鬼,其以吾民为鱼肉也。’”《老残游记》第一回:“他们用的是外国向盘,一定是洋鬼子差遣来的汉奸。” 沙汀 《航线》:“这土头土脑的固执,闷人的气息,几乎使洋鬼子束手无策了,他们互相呆笑起来。”
《漢語大詞典》:帐族(帳族)
古时我国北部和西北部少数民族的部属。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“ 建隆 初,国朝……与戎约曰: 渭 之北 戎 有之, 渭 之南 秦 有之。果获数万本为桴,蔽 渭 而下。后番部率帐族絶 渭 夺筏杀兵。”续资治通鉴·宋真宗大中祥符四年:“五月,甲戌朔, 辽 主詔已奏之事,送所司附日历。又詔帐族有罪,黥墨依诸部人例。”
《國語辭典》:号码(號碼)  拼音:hào mǎ
记数目的符号。如:「身分證号码」、「准考證号码」。
《國語辭典》:天理难容(天理難容)  拼音:tiān lǐ nán róng
天理无法原谅。指作恶多端,必遭惩罚。《西游记》第七○回:「那时我等占了他的城池,大王称帝,我等称臣,──虽然也有个大小官爵,只是天理难容也。」《初刻拍案惊奇》卷二四:「自道神鬼莫测,岂知天理难容?」也作「天理不容」。
《國語辭典》:天理不容  拼音:tiān lǐ bù róng
天意不能原諒。指壞事做盡,必遭天譴。《初刻拍案驚奇》卷二:「天理不容,自然敗露。」《東周列國志》第四二回:「如此冤情,若不誅衛鄭,天理不容,人心不服。」也作「天理難容」。