亦作“ 一跡 ”。
(1).一条或一个印迹。《淮南子·氾论训》：“是故圣人以文交於世，而以实从事於宜，不结於一迹之涂，凝滞而不化，是故败事少而成事多。”《史记·酷吏列传》：“ 南阳 吏民重足一迹。”
(2).谓人的一言一行。 宋 张载 《横渠易说·繫辞上》：“凡有一迹出，则便有无限人议论处。”
(3).犹言一至。《宋史·傅楫传》：“道除太学博士，居四年，未尝一跡大臣门。”

(1).九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 元 无名氏 《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒， 老君 炼丹。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”
(2).指九转丹或其炼制秘诀。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋 苏辙 《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”
(3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之 出为 南郡 太守，帝谓尚书令 何敬容 曰：‘ 荆州 长史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。”
(4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕谓帝曰：‘ 安石 乱天下。’帝亦疑之，遂罢为 观文殿 大学士知 江寧府 ，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按 宋 制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。 王安石 由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。
(5).反复诵读。 元 无名氏 《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。”
(6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪 数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。”

(1).算术乘法名。以一至九每二数顺序相乘。上古时系由九九自上而下，而至一一，故称“九九乘法”。《管子·轻重戊》：“ 虙戏 作造六峜以迎阴阳；作九九之数以合天道。”《汉书·梅福传》：“臣闻 齐桓 之时，有以九九见者， 桓公 不逆，欲以致大也。” 杨树达 窥管：“ 敦煌 木简载九九术，起九九八十一讫二二而四。 罗振玉 云：《孙子算经》乘法载此四十五句，亦起九九而讫一一，末言从九九至一一，总成一千一百五十五，是古法始九九之证。以木简及《孙子算经》证之，九九盖即乘法。其术始於九九，故称九九之术。”
(2).八十一，九之自乘数。 汉 扬雄 《太玄·首》：“陈其九九，以为数生。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“属车九九，乘轩并轂。” 李善 注引《汉杂事》：“诸侯贰车九乘， 秦 灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘。”《北史·牛弘传》：“通天屋高八十一尺，黄钟九九之实也。”
(3).由冬至日起，历八十一日，每九天为“一九”，按次序定名为“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一个九天。 唐 薛能 《汉庙祈雨回阳春亭有怀》诗：“九九已从南至尽，芊芊初傍北篱新。”南至即冬至。 清 赵翼 《消寒》诗：“转眼消寒过九九，春光又到艷阳时。”
(4).指九月九日重阳节。又称“重九”。 宋 计有功《唐诗纪事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸临 渭亭 登高…… 薛稷 得历字韵云：‘愿陪九九辰，长奉千千历。’”
(5).指“阳九”、“阴九”之灾。《汉书·扬雄传下》：“九九大运，与天终始。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》：“閔九九，伤牛山，宿心载违徒昔言。” 黄节 注：“《易九戹》曰：‘初入元百六，阳九；次三百七十四，阴九。’閔九九谓閔阳九阴九之灾也。”
(6). 蒙古 、 满州 赠献之礼，以九数为贵，至少为一九，至多为九九。凡献寿祝年，臣下贡物，多用九九，以取吉祥之义。《清会典·理藩院·贡献》：“ 鄂尔 多斯 六旗， 乌喇特 三旗共进九九。计羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共进三九，计羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交与礼部。”
(7).泛指极多数。《平山冷燕》第六回：“曲径逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九还多。”
(8).一种枪的俗名。 周立波 《暴风骤雨》第二部十一：“那时候，她正在娘家，枪是亲眼看见过，两棵崭新的九九大盖。”

(1).一到。《管子·幼官》：“三千里之外，诸侯世一至。” 汉 王充 《论衡·恢国》：“ 黄帝 尧舜 ，凤凰一至。”《京本通俗小说·拗相公》：“老夫只恐大限一至，不能发言，故今日为君叙及此也。”《宋史·晁迥传》：“方盛暑，为蠲宿直，三五日一至院。”
(2).竟至；乃至。《战国策·齐策一》：“ 靖郭君 之於寡人，一至此乎？”《红楼梦》第一一二回：“ 贾政 嘆口气道：‘我不料家运衰败，一至如此！’”
(3).犹言小善，偏材。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》：“一至谓之偏材。偏材，小雅之质也。” 刘昞 注：“未能兼济，各守一行。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“理尽者不可责有餘，一至者不可求兼济。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公表》：“愚夫一至，偶识量己。”
(4).指忠正鲠直。《晋书·王沈传》：“若达一至之言，説刺史得失，朝政宽猛，令刚柔得适者，给穀千斛。”《北史·高道悦传》：“居法树平肃之规，处諫著必犯之节。王公惮其风鯁；朕实嘉其一至。”

(1).指北斗七星之第一至第四星，即枢、璇、玑、权。《史记·天官书》：“在斗魁中，贵人之牢。”
(2).泛指北斗。 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“斗魁当北坼，地轴向西偏。” 清 曹寅 《送竹村北试》诗之二：“掌大悬香阁，文光射斗魁。” 清 张君玉 《以乡兵挫诸北门围解壮之》诗：“ 越南 本是 南交 宅，还见文明耀斗魁。”
(3).喻指德高望重或才学冠世而为众人景仰的人。 清 唐孙华 《哭座主玉峰尚书徐公》诗：“千秋製作垂金石，一代宗师识斗魁。”参见“ 斗山 ”。

(1).北斗和 泰山 。比喻德高望重或成就卓越为人们所敬仰的人。 宋 楼钥 《送张定叟尚书镇襄阳》诗：“ 南轩 传圣学，后进斗山仰。” 明 杨珽《龙膏记·开阁》：“老相公斗山在望，鼎鼐久调，小生猥以鄙贱之姿，谬奉特达之愿。” 清 赵翼 《故吏部尚书汪文端公》诗：“吾师 松泉公 ，一代斗山仰。”
(2).比喻人们对德高望重或成就卓越者的敬仰。 明 张居正 《和答龙湖阁老舟中见示》：“海内几年公辅望，士林今日斗山情。”

古代传说中的一种瑞草。它每月从初一至十五，每日结一荚；从十六至月终，每日落一荚。所以从荚数多少，可以知道是何日。一名历荚。《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小，则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰歷荚。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“ 唐 尧 观蓂荚以知月。” 唐 杜审言 《晦日宴游》诗：“日晦随蓂荚，春情著杏花。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“请问那几种祥瑞？［屈指介］ 河 出图， 洛 出书……蓂荚发，芝草生。”

竹之一种。外形微方，高三至八米，直径一至四厘米，质坚。我国 华东 和 华南 地区均有栽培。可供观赏，古人多用以制作手杖。 晋 戴凯之 《续竹谱》：“方竹生 岭 外，大者如巾筒，小者如界方。” 宋 张淏 《云谷杂记·竹之异品》：“ 武陵 桃源山 有方竹，四面平整如削，坚劲可以为杖。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 紫峯 与客观方竹。客戏曰：‘世有方竹无方人。’”

一至二年生草本植物。花黄色，结角果，种子可以榨油，为我国主要油料作物及蜜源作物之一。 明 李时珍《本草纲目·菜一·芸薹》：“此菜易起薹，须采其薹食，则分枝必多，故名蕓薹；而 淮 人谓之薹芥，即今油菜，为其子可榨油也。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷二：“菘，吾乡谓之油菜，三月开黄花。”

(1).古代对立春后 黄河 水流的称呼。相传可以验证夏秋水势的大小。《宋书·河渠志一》：“説者以 黄河 随时涨落，故举物候为水势之名：自立春之后，东风解冻， 河 边人候水，初至凡一寸，则夏秋当至一尺，颇为信验，故谓之‘信水’。”
(2).指妇女月经。以其按月一至，准而有信，故名。 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“本期一索而得，不意信水復来，遂至破戒而再。” 清 沈起凤 《谐铎·营卒守义》：“不旬月，信水復来。明年诞一子。”

(1).任命官吏。 晋 陆机 《演连珠》之二七：“圣人随世以擢佐，明主因时而命官。” 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之二：“惟王建国，惟典命官。”
(2).谓被任命为官吏。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“ 无已 （ 陈师道 ） 元祐 中方自布衣命官。”
(3).指朝廷的官吏。因古有一至九命之别，故称。《说郛》卷三引 宋 灌圃耐得翁 《古杭梦游录》：“上有教坊使，副鈐辖，都掌仪范者，皆是命官。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·财计一》：“命官之家，留见钱二万贯，民庶半之。”《官场现形记》第四四回：“我瞧他不起，便是褻瀆朝廷的命官。”
(4).使令下属的官吏。 汉 蔡邕 《陈寔碑文》：“太守 南阳 曹府君 命官作誄。”

宋 代科举考试自一至五等称“五甲”。一甲赐进士及第并文林郎；二甲赐进士及第并从事郎；三、四甲进士出身；五甲同进士出身。 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·仙卜》：“閲三年有旨降五甲，岂非前定乎？”参阅《宋史·选举志二》。

体积极微小的单细胞生物。大小约一至数微米，必须用显微镜才能看见。形状有球形、杆形、螺旋形、弧形、线形等多种。一般都是分裂繁殖。遍布于土壤、水、空气、有机物质与生物体内外，对自然界物质循环起着重大作用。有的细菌能分解大量的有机物质，可用于发酵工业，生产食品、化学品、医药和农业肥料。但有的细菌能使人类、牲畜等发生疾病。

(1).赌博的一种。 清 金学诗 《牧猪闲话》：“压宝者，以一制钱闭置盒中，分青龙、白虎、前、后四方之位，以钱压得‘宝’字者为胜。”
(2).另有用小木片刻一至四点四个“宝子”，幺、四红色，二、三黑色，任置一片于宝盒中，博者按点数或大小红黑格等分别压注，中者为胜。 清 钱泳 《履园丛话·恶俗·赌》：“掷状元牙牌之戏，曰打天九、鬭狮虎，以及压宝摇摊诸名色，皆赌也。” 浩然 《艳阳天》第八章：“就象压宝，盖子不揭开，是黑是红，谁也不放心。”

笔记。西晋张华著。十卷。其中一至六卷杂记地理风俗、动物植物乃至方士奇技、名物考证。七至十卷叙述各种神话传说、人物逸事等。

(1).旧时我国用以记数的符号。一至九数，各以〡〢〣〤〥亠〧〨〩来表示。但号码的由来甚久，字形或有变异，如 宋 司马光 《潜虚·体图》所载即有不同。
(2).以数字编列次第的号数。《二十年目睹之怪现状》第十三回：“取过籤筒来摇了几摇，摇出一根籤来，看了号码。” 茅盾 《搬的喜剧》：“她并没知道 黄先生 工作处的电话号码。”