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《國語辭典》:轮回(輪回)  拼音:lún huí
1.循环不息。《南齐书。卷四○。武十七王传。竟陵文宣王子良传》:「前人增估求侠,后人加税请代,如此轮回,终何纪极?」也作「轮回」。
2.佛教用语。指一切尚未證得解脱的众生,由于业力的关系,永远在六道内转化不休。元。关汉卿《窦娥冤》第二折:「枉著你空悲戚,没理会;人生死,是轮回。」也作「轮回」。
《國語辭典》:轮回(輪迴)  拼音:lún huí
1.循环不息。北周。王褒〈善行寺碑〉:「尘沙日月,同渤澥之轮回。」也作「轮回」。
2.佛教用语。指一切尚未證得解脱的众生,由于业力的关系,永远在六道内转化不休。《西游记》第一回:「乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。」也作「轮回」。
《漢語大詞典》:十事
(1).佛教指十个方面所造的善业、恶业。四十二章经:“佛言众生,以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三,口四,意三。”
(2).特指“十恶”。 唐 玄奘 大唐西域记·吠舍厘国:“ 吠舍釐城 懈怠苾芻,谬于戒律,有十事出,违十力教。”参见“ 十善 ”、“ 十恶 ”。
《國語辭典》:尘累(塵累)  拼音:chén lěi
世俗事务的牵累。《南史。卷七六。隐逸传下。阮孝绪传》:「愿迹松子于瀛海,追许由于穹谷,庶保促生,以免尘累。」
《國語辭典》:障碍(障礙)  拼音:zhàng ài
1.阻碍。唐。白居易〈春日题乾元寺上方最高峰亭〉诗:「但觉虚空无障碍,不知高下几由旬。」
2.阻碍通行的东西。如:「排除路中的障碍。」
《國語辭典》:三业(三業)  拼音:sān yè
佛教用语:(1)指有意志的心理、言谈和身体行为。《阿毗达磨俱舍论》卷一三:「毗婆沙师说立三业,如其次第,由上三因。然心所思即意业,思所作业分为身、语二业是思所等起故。」(2)善、恶、非善非恶三种意志行为。《阿毗达磨俱舍论》卷一五:「业有三种:善、恶、无记。」
《漢語大詞典》:业风(業風)
(1).佛教语。谓善恶之业如风一般能使人飘转而轮回三界。《汉魏南北朝墓志集释·隋张涛妻礼氏墓志》:“但尘芳不寂,终谢业风。”
(2).指恶业所感之猛风;劫末大风灾时及地狱等所吹之风。 唐 顾况 《归阳萧寺有丁行者》诗:“业风吹其魂,猛火烧其烟。” 元 张雨 《四月十九日杭城灾毁数万家》诗:“在山业风飘,在世劫火聚。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“原来被业风一吹,依然如旧。”
《漢語大詞典》:忏除(懺除)
忏悔以去除(恶业)。《华严经·普贤行愿品》:“復次善男子,言懺除业障者。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一:“《碧瀣词·齐天乐序》云:‘……綺语文人,懺除休更待。’”
《國語辭典》:业镜(業鏡)  拼音:yè jìng
中国佛教谓阴间有能反映众生一切善恶行为的镜子。《大佛顶首楞严经》卷八:「故有恶友、业镜、火珠,披露宿业,对验诸事。」
《漢語大詞典》:黑业(黑業)
佛教语。即恶业。大智度论·释四谛品:“黑业者,是不善业果报地狱受苦恼处,是中众生,以大苦恼闷极,故名为黑。” 唐 独孤及 《观世音菩萨等身绣像赞》:“法云垂荫,光破黑业。”
《國語辭典》:业果(業果)  拼音:yè guǒ
佛教用语。指善业或恶业所造成的苦乐的果报。南朝梁。慧皎〈高僧传序〉:「考业果之幽微,则循复三世,言至理之高妙,则冠绝百灵。」《聊斋志异。卷四。公孙九娘》:「昔日罗裳化作尘,空将业果恨前身。」
《國語辭典》:业火(業火)  拼音:yè huǒ
佛教称地狱中烧煮地狱众生的火。由于这些火都是地狱众生的恶业所招引的,故称为「业火」。《大佛顶首楞严经》卷八:「阿难!是人皆以纯情坠落,业火烧乾,上出为鬼。」
《國語辭典》:劫难(劫難)  拼音:jié nàn
命中注定,无可改变的灾难。清。洪升《长生殿》第二二出:「只是他两人劫难将至,免不得生离死别。」
《國語辭典》:业种(業種)  拼音:yè zhǒng
1.祸种、孽种。《董西厢》卷四:「薄情业种,咱两个彼各当年。休休!定是前缘。」《初刻拍案惊奇》卷一七:「这个业种,须留他在房里不得了。」
2.受苦受罪的小儿女。含有怜爱的意思。元。杨显之《酷寒亭》第二折:「可怜他亲娘不幸先辞世,刚抛下一双的业种无知。」元。李致远《还牢末》第二折:「兀的不松了绳索也,这两个小的,是谁家的业种。」
《漢語大詞典》:业云(業雲)
佛教语。谓恶业如云。 南朝 齐 王融 《净行颂·开物归信篇颂》:“生浮命舛,识罔情违;业云结影,慧日潜暉。”
《國語辭典》:苦果  拼音:kǔ guǒ
比喻痛苦的结果。如:「没想到他的初恋,尝到的竟是爱情的苦果。」