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《漢語大詞典》:朝夕
(1).谓君王早晚听政。周礼·夏官·道仆:“掌驭象路以朝夕。” 陆德明 释文:“朝夕,直遥反。” 孙诒让 正义:“注云‘朝夕,朝朝莫夕’者,《乡饮酒义》云:‘朝不废朝,莫不废夕。’注云:‘朝夕,朝莫听事也。’”
(2).潮汐。朝,通“ 潮 ”;夕,通“ 汐 ”。 汉 袁康 越绝书·外传记吴地传:“ 吴 古故祠 江 汉 於 棠浦 东, 江 南为方墙,以利朝夕水。” 晋 左思 《吴都赋》:“造 姑苏 之高臺,临四远而特建,带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑。”
《國語辭典》:朝日  拼音:cháo rì
1.天子行祭日之礼。《礼记。玉藻》:「玄端而朝日于东门之外,听朔于南门之外。」《汉书。卷二五。郊祀志上》:「十一月辛巳朔旦冬至,昒爽,天子始郊拜泰一,朝朝日,夕夕月,则揖。」
2.天子上朝听政的日子。《战国策。齐策六》:「王至朝日,宜召田单而揖之于庭,口劳之。」《汉书。卷七一。于定国传》:「上于是数以朝日引见丞相、御史,入受绍,条责以职事。」
《國語辭典》:垂帘(垂簾)  拼音:chuí lián
1.放下帘子。指閒居无事。《南史。卷三五。顾觊之传》:「御繁以约,县用无事。昼日垂帘,门阶闲寂。」
2.女后辅助幼主临朝听政。《旧唐书。卷五。高宗本纪下》:「上每视朝,天后垂帘于御座后,政事大小皆预闻之。」
《國語辭典》:视朝(視朝)  拼音:shì cháo
天子临朝听政。《礼记。曾子问》:「诸侯相见,必告于祢,朝服而出视朝。」宋。无名氏《梅妃传》:「夜来何人侍陛下寝,欢醉至于日出不视朝?」
《漢語大詞典》:外廷
亦作“ 外庭 ”。 国君听政的地方。对内廷、禁中而言。也借指朝臣。 汉 司马迁 《报任少卿书》:“乡者僕尝厕下大夫之列,陪奉外廷末议。” 唐 贾岛 《赠翰林》:“清重无过知内制,从前礼絶外庭人。”新唐书·刘季述传:“方寒,公主嬪御无衾纊,哀闻外廷。” 宋 周密 齐东野语·杨府水渠:“朕无不可,第恐外庭有语,宜密速为之。” 明 刘若愚 酌中志·内臣职掌纪略:“凡御前亲近大臣,如 乾清宫 管事,打卯牌子,其秩亦荣显,犹外廷之勋爵戚臣然。” 清 黄宗羲 明夷待访录·奄宦上:“而外庭所设之衙门,所供之财赋,亦遂视之为非其有,嘵嘵而争。”
《國語辭典》:负扆(負扆)  拼音:fù yǐ
扆,窗与门之间。古代天子接见诸侯,背对窗户南面而立,以示君位,故后世即以「负扆」指南面称帝或摄政。《淮南子。齐俗训》:「摄天子之位,负扆而朝诸侯。」汉。高诱。注:「户牖之间谓之扆。」《史记。卷三三。鲁周公世家。索隐述赞》:「周公摄政,负扆据图。」
《國語辭典》:告朔  拼音:gù shuò
朔,每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时,将来年每月的历书颁给诸侯,诸侯拜受,藏于祖庙,每月朔日,以活羊祭告于庙,然后听政。《周礼。春官。大史》:「颁告朔于邦国。」
《國語辭典》:告朔饩羊(告朔餼羊)  拼音:gù shuò xì yáng
古代的一种祭祀仪式。天子在年终时,将来年历书颁给诸侯,诸侯将它藏在祖庙中,每月朔日,以活羊告祭于庙,然后听政。语出《论语。八佾》:「子贡欲去告朔之饩羊,子曰:『赐也,尔爱其羊,我爱其礼。』」后比喻徒有形式或虚应故事。如:「现代人对于慎终追远一事,大多抱著告朔饩羊的心态。」也作「告朔羊存」、「饩羊告朔」。
分類:后人
《國語辭典》:庙朝(廟朝)  拼音:miào cháo
朝廷。唐。韩愈 送李愿归盘谷序:「坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。」
《漢語大詞典》:听朝(聽朝)
临朝听政。周礼·天官·太宰:“眡四方之听朝,亦如之。”《汉书·司马迁传》:“后数日, 陵 败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。” 宋 范仲淹 《段君墓表》:“时 章献太后 听朝,君与知杂御史 曹修古 等上言外戚 刘从德 家恩幸太过。”
《漢語大詞典》:正衙
唐 宋 时正式朝会听政的处所。 唐 白居易 《紫毫笔》诗:“臣有奸邪正衙奏,君有动言直笔书。”旧唐书·地理志一:“ 明堂 之西有 武成殿 ,即正衙听政之所也。” 宋 司马光 涑水记闻卷八:“ 丹凤 之内曰 含光殿 ,每至大朝会,则御之。次曰 宣政殿 ,谓之正衙,朔望大册拜,则御之。次曰 紫宸殿 ,谓之上閤,亦曰内衙,奇日视朝则御之。”资治通鉴·后唐明宗天成元年:“丁巳,初令百官正衙常朝外,五日一赴内殿起居。”续资治通鉴·宋太宗淳化二年:“今之 文德殿 ,即 唐 之 宣政殿 也,在 周 为中朝,在 汉 为前朝,在 唐 为正衙。”
《國語辭典》:法座  拼音:fǎ zuò
佛道天尊说法时的座位。《五灯会元。卷一。一祖摩诃迦叶尊者》:「说是偈己,礼众僧足,升法座而宣是言:『如是我闻。』」也作「法坐」。
《漢語大詞典》:阳馆(陽館)
殷 人称天子听政之所。尸子·君治:“ 黄帝 曰合宫, 有虞氏 曰总章, 殷 人曰阳馆, 周 人曰明堂,此皆所以名休其善也。”后亦泛指帝王听政之所。 唐 陈子昂 《申宗人冤狱书》:“今陛下方御寳图,以临阳馆。”
《漢語大詞典》:坐朝
君主临朝听政。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭序》:“坐朝晏罢,每旦晨兴,属传漏之音,听鸡人之响。” 隋 卢思道 《北齐兴亡论》:“詰旦坐朝,諮请填凑,千端万绪,令议如流。”旧唐书·太宗纪下:“克己復礼,勤劳思政,每一坐朝,或至日昃。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“今后每遇 延英 坐朝日,只令小黄门祗候引从,宫人不得擅出内。”
《漢語大詞典》:辍朝(輟朝)
(1).停止朝议。礼记·曲礼下:“輟朝而顾,不有异事,必有异虑,故輟朝而顾,君子谓之固。” 郑玄 注:“心不正,志不在君。輟,犹止也。” 孔颖达 疏:“臣於朝矜庄儼恪,视不流目。若忽止朝而迴顾,此若非见异事,则心有异虑也,此由不先习也。”
(2).皇帝停止临朝听政。旧唐书·文宗纪论:“故事,天子隻日视事,帝谓宰辅曰:‘朕欲与卿等每日相见,其輟朝、放朝,用双日可也。’”《东周列国志》第一回:“﹝ 宣王 ﹞遂得一恍惚之疾,语言无次,事多遗忘,每每輟朝。”
《漢語大詞典》:衢室
(1).相传 唐尧 征询民意的处所。管子·桓公问:“ 黄帝 立明臺之议者,上观於贤也; 尧 有衢室之问者,下听於人也。”子华子·晏子问党:“ 尧 居於衢室之宫,垂衣而襞幅,邃如神明之居。”《宋书·临川王义庆传》:“伏惟陛下惠哲光宣,经纬明远,皇阶藻曜,风猷日昇,而犹询衢室之令典,遵明臺之叡训,降渊虑於管库,紆圣思乎版筑,故以道邈往载,德高前王。”
(2).泛指古代帝王听政之所。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》:“ 太祖 文皇帝 恭己明臺之上,听政衢室之下,九官咸静,万绩惟凝。” 唐 德宗 《丰年多庆九日示怀》诗:“芳樽满衢室,繁吹凝烟空。”