犹颁发。特指帝王发布诏令。 宋 苏轼 《论时政状》：“实望陛下旬日之间，涣发德音，洗荡乖僻，追还使者，而罢条例司。”《明史·李三才传》：“今闕政猥多，而陛下病源，则在溺志货财。臣请涣发德音，罢除天下矿税。”

皇帝通告臣民的文书。《文选。李密。陈情表》：「诏书特下，拜臣郎中。」南朝梁。刘协《文心雕龙。诏策》：「汉初定仪则，则命有四品：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕。」

1.玉质的酒器。唐。马戴 赠别北客诗：「饮尽玉壶酒，赠留金错刀。」
2.玉饰的宫漏，古代宫中计时的器具。唐。李商隐 深宫诗：「金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。」
3.玉制壶状的饰物。《后汉书。卷五四。杨震传》：「居无何，拜太常，诏赐御府衣一袭，自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。」
4.玉制的灯。如：「冰片玉壶」。
5.比喻高洁。唐。王昌龄 芙蓉楼送辛渐诗二首之一：「洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。」

谓帝王颁发的升官、赦罪之类的诏命。《前汉书平话》卷下：“﹝ 刘恒 ﹞坐殿，群臣山呼万岁毕，勅降恩命，大赦天下。”

皇帝颁发的考察官吏的条令。《汉书·百官公卿表上》：“ 武帝 元封 五年初置部刺史，掌奉詔条察州。” 唐 柳宗元 《代裴行立谢移镇表》：“唯当遵守詔条，贬弃奸慝，平匀徭赋，示以义方。” 明 李诩《戒庵老人漫笔·在官有疾犯皆去职》：“邑训导 张用斋 庸 《送知县饶公免官还乡序》云：‘ 洪武 九年秋八月，有司钦奉詔条，凡在官者，其族属有丽於法，听其解职还乡里。’”参见“ 六条 ”。

(1). 汉 制，刺史班行六条诏书，以考察官吏。《汉书·百官公卿表上》“ 武帝 元封 五年初置部刺史” 颜师古 注引《汉官典职仪》云：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事，非条所问，即不省。一条，强宗豪右田宅踰制，以强凌弱，以众暴寡。二条，二千石不奉詔书遵承典制，倍公向私，旁詔守利，侵渔百姓，聚歛为姦。三条，二千石不卹疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰刻暴，剥截黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祅祥讹言。四条，二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。五条，二千石子弟恃怙荣势，请託所监。六条，二千﹝石﹞违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损正令也。” 西晋 北周 也有六条诏书。后因以指考察官吏的职务和职权。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“ 义恭 既至，劝 孝武 即位。授太尉、録尚书六条事，假黄鉞。”《旧唐书·哀帝纪》：“左僕射 裴枢 、右僕射 崔远 ……须离八座之荣，尚付六条之政，勉思咎己，无至尤人。” 清 钱谦益 《浙江嘉兴府推官姚钿授文林郎制》：“郡国置司理之官，所以佐察六条，而观中五刑也。”
(2).指 晋 诸郡中正荐举贤才的六项标准。《晋书·武帝纪》：“令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰絜身劳谦，五曰信义可復，六曰学以为己。”

第一道法令；朝廷颁发的重要的法令。《汉书·韩信彭越等传赞》：“唯 吴芮 之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣絶。庆流支庶，有以矣夫，著于甲令而称忠也。” 颜师古 注：“甲者，令篇之次也。”《宋书·庐江王祎传》：“朕应天命，光宅四海……永垂画一，著于甲令。”《易·蛊》“先甲三日，后甲三日” 唐 孔颖达 疏：“甲者创制之令者，甲为十日之首，创造之令，为在后诸令之首，故以创造之令谓之甲。故 汉 时谓令之重者，谓之甲令，则此义也。” 清 钱谦益 《吴中名贤表扬续议》：“国家崇奬名节，风励流俗，著之甲令。”

颁发诏书。《宋史·礼志八》：“ 大观 中，尚书省言，神祠加封爵等，未有定制，乃并给告、赐额、降敕。”

朔，每月初一日。告朔是古代一种祭祀仪式。天子在岁末时，将来年每月的历书颁给诸侯，诸侯拜受，藏于祖庙，每月朔日，以活羊祭告于庙，然后听政。《周礼。春官。大史》：「颁告朔于邦国。」

古代的一种祭祀仪式。天子在年终时，将来年历书颁给诸侯，诸侯将它藏在祖庙中，每月朔日，以活羊告祭于庙，然后听政。语出《论语。八佾》：「子贡欲去告朔之饩羊，子曰：『赐也，尔爱其羊，我爱其礼。』」后比喻徒有形式或虚应故事。如：「现代人对于慎终追远一事，大多抱著告朔饩羊的心态。」也作「告朔羊存」、「饩羊告朔」。

亦作“麐符”。 古代朝廷颁发的麟形符节。《新唐书·车服志》：“皇太子监国给双龙符，左右皆十。两京、 北都 留守给麟符，左二十，右十九。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“虎节麟符抛不得，却将清景付閒人。” 明 陆采 《怀香记·奉诏班师》：“手握麟符寄独专，宣扬圣諭务安边。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“玉帐佩麐符，曾见 潞州 传记室；兰臺抛凤管，空教司马忆清娱。”

唐时用为凭信的鱼形符节，以木或铜制成。唐。陆龟蒙 送董少卿游茅山诗：「将随羽节朝珠阙，曾佩鱼符管赤城。」也称为「鱼书」。

谓帝王颁发的升官、赦罪之类的诏书。 宋 陆游 《转太中大夫谢表》：“信史奏篇，获纪两朝之盛；恩书驰驛，躐躋四品之崇。”

(1).具备文饰。《后汉书·舆服志下》：“乘舆备文，日月星辰十二章。”《宋书·武帝纪下》：“七庙备文，率由令范。”
(2).准备文件。政务院《关于古跡等保护办法和古文化遗址及古墓葬之调查发掘暂行办法》（1950年5月24日颁发）：“凡拟进行某项发掘工作之团体，应依下开各项填具表格，备文呈请中央人民政府文化部批准。”

官名。掌征集、颁发谷类作物。《周礼·地官·旅师》：“旅师掌聚野之耡粟、屋粟、閒粟而用之。以质剂致民平，颁其兴积，施其惠，散其利而均其政令。凡用粟：春颁而秋歛之。” 宋 陈亮 《四弊》：“《周官》以司稼出歛法，旅师颁兴积，廪人数邦用，合方通财利。”

张贴帝王颁发的命令。黄，黄榜，帝王的文告。 宋 孙光宪 《北梦琐言逸文》卷一：“ 唐 凤州 东谷 有山人 强绅 ，妙於三戒，尤精云气。属 王氏 初併 秦 凤 ，张黄於通衢。”

(1).大地的符瑞。《宋书·符瑞志中》：“赤龙、《河图》者，地之符也。”《易·繫辞上》“ 河 出图， 洛 出书” 孔颖达 疏引《春秋纬》云：“ 河 以通乾出天苞， 洛 以流坤吐地符。”《新唐书·陈子昂传》：“先王以人之通於天也，於是养其羣生，顺天德，使人乐其业，甘其食，美其服，然后天瑞降，地符升，风雨时，草木遂。”
(2). 宋 代为征收田赋而颁发的土地的凭证。《宋史·食货志上二》：“岁以九月，县委令、佐，分地计量，随陂原平泽而定其地，因赤淤黑壚而辨其色；方量毕，以地及色参定肥瘠，而分五等，以定税则；至明年三月毕，揭以示民，一季无讼，即书户帖，连庄帐付之，以为地符。”