1.左方与右方。《后汉书。卷七二。董卓列传》：「卓膂力过人，双带两鞬，左右驰射，为羌胡所畏。」《儒林外史》第三七回：「大门过去，一个大天井。又几十层高坡上去，三座门。进去一座丹墀。左右两廊，奉著从祀历代先贤神位。」
2.附近。北魏。郦道元《水经注。河水注》：「顾瞻左右，山椒之上有垣若颓基焉。」《文明小史》第三四回：「他左右一看没人，提起长衫，奋身一跃而过。」
3.称跟从的侍者为「左右」。《史记。卷八一。廉颇蔺相如列传》：「左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。」《三国演义》第三回：「至嘉德殿门，张让、段圭迎出，左右围住，进大惊。」
4.书札中常用的称谓敬辞，不直言对方本人，而称其侍者，以示尊敬。《史记。卷七○。张仪列传》：「是故不敢慝意隐情，先以闻于左右。」《战国策。燕策二》：「臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心。」
5.帮助、辅助。《诗经。商颂。长发》：「实维阿衡，实左右商王。」唐。刘禹锡〈唐故中书侍郎平章事韦公集纪〉：「以公用经术左右先帝五年，稔闻其德。」
6.控制、指挥。《国语。越语上》：「寡君帅越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。」
7.背离，有二心。《后汉书。卷二九。申屠刚鲍永郅恽列传。郅恽》：「恽善恕己量主，知我必不有所左右而轻天下也。」
8.反正。元。石君宝《秋胡戏妻》第三折：「小娘子，左右这里无人，我央及你咱。」《水浒传》第六二回：「左右是死，索性说了。」
9.上下、光景。多放在数量词后，表示约略之数。汉。王充《论衡。齐世》：「语称上世之人侗长佼好，坚彊老寿，百岁左右。」《董西厢》卷五：「我眼巴巴的盼今宵，还二更左右不来到。」

1.横和直。如：「横竖长短相同可构成正方形。」
2.纵横交错。南朝梁。简文帝〈明月山铭〉：「緅色斜临，霞文横竖。」
3.反正，无论如何。《西游记》第二○回：「横竖想只在此山，我们寻寻去来。」《红楼梦》第二一回：「横竖我不出门，又不戴冠子勒子，不过打几根散辫子就完了。」

无论如何；反正。《金瓶梅词话》第十九回：“想必那矮王八打重了，在屋里睡哩，会胜也得半个月，出不来做买卖。”《金瓶梅词话》第七六回：“娘每会胜也不看见他。他但往那里去就锁了门。”

反正。《醒世姻缘传》第九五回：「你想你又没带了多少人来，我听说还有跟的个小厮，翻调也只你两个。」

方言。犹反正。表示情况虽然不同，而结果还是一样。《醒世姻缘传》第十二回：“四嫂待骑头口，偺家有马有骡，拣稳的四嫂骑，叫人牵着。若四嫂怕见骑头口，偺家里放着轿车。再不，坐了抬的轿。脱不了 珍哥 也去哩。”《醒世姻缘传》第十九回：“脱不了是一家人。”

表决定的副词，表示不能出此范围，有反正、必然、一定的意思。《红楼梦》第六七回：「左不过在这几个院里，那里就丢了他？」也作「左不是」。

1.南北和东西。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「纵横骆驿，各有所趣。」《三国演义》第六○回：「回还二百八程，纵横三万馀里。」
2.合纵与连横。比喻外交手段。汉。陆贾《新语。辨惑》：「因其刚柔之势，为作纵横之术。」唐。魏徵〈述怀〉诗：「纵横计不就，慷慨志犹存。」也作「从衡」。
3.放肆、恣肆。《后汉书。卷一九。耿弇传》：「诸将擅命于畿内，贵戚纵横于都内。」唐。杜甫 〈戏为六绝句〉六首之一：「庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。」
4.水流盘纡，波浪起伏的样子。宋。王安石 即事诗：「纵横一川水，高下数家村。」
5.杂错众多。《文选。左思。吴都赋》：「钩铒纵横，网罟接绪。」宋。苏轼〈凤翔八观诗。石鼓歌〉：「古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。」
6.数学上几何学称直线为「纵」，平线为「横」。

见“ 纵横 ”。

1.长度。《孟子。梁惠王上》：「权然后知轻重，度然后知长短。」
2.是非、善恶。《史记。卷一○七。魏其武安侯传》：「公平生数言魏其、武安长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣！」
3.意外的变故。《儒林外史》第五回：「大娘若有些长短，他爷少不得又娶个大娘。」《老残游记》第五回：「他再有个长短，这家业怕不是众亲族一分，这两个小孩子谁来抚养。」
4.内情、秘密。《西游记》第三七回：「只恐他母子相见，闲中论出长短，怕走了消息。」

词因句法多长短不一，故又称为「长短句」。

反正，不管如何。《醒世姻缘传》第七二回：「俺闺女养汉来？没帐！浑是问不的死罪。」也作「浑身」、「浑深」。

1.由不正复归于正。三国魏。钟会 檄蜀文：「我太祖武皇帝，神武圣哲，拨乱反正。」
2.一反与一正。如：「相反可以相成，反正如能互用，困难自然迎刃而解。」
3.无论如何。如：「反正要来，不如早点来。」
4.敌对的一方向我方投降。如：「他率领部分弟兄，向政府军反正。」

1.违背常理、反叛作乱。北齐。颜之推《颜氏家训。文章》：「陆机犯顺履险，潘岳乾没取危。」《新五代史。卷七○。十国世家。东汉》：「郭公举兵犯顺，其势不能为汉臣，必不为刘氏立后。」
2.犯颜强谏。《晋书。卷四五。列传。刘毅》：「昔冯唐答文帝，云不能用颇牧而文帝怒，今刘毅言犯顺而陛下欢，然以此相校，圣德乃过之矣。」

1.为正义而起兵。《三国演义》第一回：「汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下。」
2.作文时，树立一义以发其凡。晋。杜预 〈春秋左氏传序〉：「一曰微而显，文见于此，而起义在彼。」

(1).违反正道。《书·大禹谟》：“蠢兹 有苗 ，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德。”《国语·周语下》：“必有三殃：违天，一也；反道，二也；誑人，三也。” 宋 苏轼 《秘阁试论·刘恺丁鸿孰贤论》：“ 安 、 顺 、 桓 、 灵 之世，士皆反道矫情，以盗一时之名，盖其弊始於 西汉 之世。”
(2).还归正道。《管子·君臣下》：“是故道术德行出於贤人，其从义理，兆形於民心，则民反道矣。” 尹知章 注：“道术既出，故莫不从义而顺理，理之极，则无奸僻之事，始见於人心，则人无不道矣。”《汉书·昭帝纪》：“ 燕王 迷惑失道，前与 齐王 子 刘泽 等为逆，抑而不扬，望王反道自新。” 颜师古 注：“所为邪僻，违失正道，欲其旋反而归正，故云反道。”
(3).古代帝王举行祭天礼，事先修整道路，把新土翻到面上，称为反道。《礼记·郊特牲》：“氾埽反道，乡为田烛。” 陈澔 集说：“反道，剗道路之土反之，令新者在上也。”

出于正义的愤怒。《红楼梦》第六○回：「四人终是小孩子心性，只顾他们情分上义愤，便不顾别的。」

反正，横竖。 明 汤显祖 《牡丹亭·仆侦》：“呸！左则无人，耍他去。”