《國語辭典》：南北 拼音：nán běi
1.南边与北边。《文选。左思。吴都赋》：「东西胶葛，南北峥嵘。」《文选。司马相如。上林赋》：「东西南北，驰骛往来。」
2.从南到北。指距离而言。如：「这区域南北长有十公里。」
3.道理。《金瓶梅》第六九回：「你老人家早出来就说句话，恁有南北的话儿，俺每也不恁急的要不的。」
4.（歇后语）不是东西。既是南北当然就不是东西。而不是东西本为讥讽他人的言语，借用为骂人的话。如：「你竟敢做出这样的事来，真是个南北──不是东西。」
5.男子。明。方以志《通雅。卷一九。称谓》：「称男子曰『南北』，犹称物为『东西』也。」
2.从南到北。指距离而言。如：「这区域南北长有十公里。」
3.道理。《金瓶梅》第六九回：「你老人家早出来就说句话，恁有南北的话儿，俺每也不恁急的要不的。」
4.（歇后语）不是东西。既是南北当然就不是东西。而不是东西本为讥讽他人的言语，借用为骂人的话。如：「你竟敢做出这样的事来，真是个南北──不是东西。」
5.男子。明。方以志《通雅。卷一九。称谓》：「称男子曰『南北』，犹称物为『东西』也。」
《漢語大詞典》：六学（六學）
(1).指六艺或六经。 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“六学皆大，而各有所长：《诗》道志，故长於质；《礼》制节，故长於文；《乐》咏德，故长於风；《书》著功，故长於事；《易》本天地，故长於数；《春秋》正是非，故长於治。” 宋 叶适 《送陈彦群》诗：“众儒治六学，厥志存不朽。”
(2).谓 周 代的小学、东学、南学、西学、北学、太学。见《大戴礼记·保傅》。《北史·刘芳传》：“案 郑 注《学记》， 周 则六学，所以然者，注云：‘内则设师保以教，使国子学焉；外则有太学庠序之官。’此其证也。”
(3). 唐 国子监设六馆，亦称“ 六学 ”。《旧唐书·职官志三》：“﹝国子监﹞祭酒、司业之职，掌邦国儒学训导之政令，有六学。一国子学，二太学，三四门，四律学，五书学，六算学也。”
(2).谓 周 代的小学、东学、南学、西学、北学、太学。见《大戴礼记·保傅》。《北史·刘芳传》：“案 郑 注《学记》， 周 则六学，所以然者，注云：‘内则设师保以教，使国子学焉；外则有太学庠序之官。’此其证也。”
(3). 唐 国子监设六馆，亦称“ 六学 ”。《旧唐书·职官志三》：“﹝国子监﹞祭酒、司业之职，掌邦国儒学训导之政令，有六学。一国子学，二太学，三四门，四律学，五书学，六算学也。”
《國語辭典》：南学（南學） 拼音：nán xué
1.太子的学舍。周代有东、南、西、北四学，加太学为五学，南学即五学之一。《大戴礼记。保傅》：「帝入南学，上齿而贵信，则长幼有差，始民不诬矣。」
2.南朝宋何尚之，在南郭外立学聚生徒，士人多慕道来游，称为「南学」。《宋书。卷六六。何尚之传》：「乃以尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。」
3.南北朝时南朝的经学。其所治的经学大多承袭魏晋学风，又受佛教影响，所作的义疏比经注更加详细，故称为「南学」。
2.南朝宋何尚之，在南郭外立学聚生徒，士人多慕道来游，称为「南学」。《宋书。卷六六。何尚之传》：「乃以尚之为尹，立宅南郭外，置玄学，聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣，并慕道来游，谓之南学。」
3.南北朝时南朝的经学。其所治的经学大多承袭魏晋学风，又受佛教影响，所作的义疏比经注更加详细，故称为「南学」。