1.男孩子。晋。陶渊明〈责子〉诗：「虽有五男儿，总不好纸笔。」
2.指丈夫、夫婿。元。关汉卿《拜月亭》第三折：「我不曾有片时忘的下俺那染病的男儿，知他如今是死那活那。」
3.有大丈夫气概的人。唐。杜牧。题〈乌江亭〉诗：「胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。」宋。文天祥〈满江红。试问琵琶〉词：「想男儿慷慨，嚼穿龈血。」

1.俗称男子。《红楼梦》第二七回：「你别胡说。他是个爷们家，拣了我们的东西，自然该还的。我拿甚么谢他呢。」
2.指对有身分男子的尊称。《歧路灯》第一七回：「到了蓬壶馆，走堂的见了说:『爷们来了？』」《儿女英雄传》第三六回：「同那些跟班的笔政爷们，更要窃听个消息，预备在大人跟前当个鲜明差使。」
3.指丈夫。如：「那儿媳妇瞧见爷们回来啦，心里是非常高兴喜欢。」

男子汉。 明 李贽 《别刘肖川书》：“且未有丈夫汉不能庇人而终身受庇于人者也。”

指轩昂伟岸的男子汉。 明 汪廷讷 《种玉记·奇术》：“天付昂藏七尺躯，寻章摘句懒攻儒。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“生就昂藏七尺身，刀环马策扫胡尘。” 邹韬奋 《事业管理与职业修养·关于服务的态度》：“我们每个昂藏七尺之躯，活了几十年，至少的也活了十几年，难道还不懂得做人之道吗？”

1.南边与北边。《文选。左思。吴都赋》：「东西胶葛，南北峥嵘。」《文选。司马相如。上林赋》：「东西南北，驰骛往来。」
2.从南到北。指距离而言。如：「这区域南北长有十公里。」
3.道理。《金瓶梅》第六九回：「你老人家早出来就说句话，恁有南北的话儿，俺每也不恁急的要不的。」
4.（歇后语）不是东西。既是南北当然就不是东西。而不是东西本为讥讽他人的言语，借用为骂人的话。如：「你竟敢做出这样的事来，真是个南北──不是东西。」
5.男子。明。方以志《通雅。卷一九。称谓》：「称男子曰『南北』，犹称物为『东西』也。」

晋代至隋唐时期经学的分派。有南北二派：南学以王肃、王弼、杜预等人之学说为宗，主张推引古学；北学以郑玄、服虔等人为主，主张兼采古今。唐代学者孔颖达编撰五经正义，兼采南北二学，南北学遂合而为一。

成年男子的身躯。晋。陆机〈挽歌〉诗三首之二：「昔为七尺躯，今成灰与尘。」《歧路灯》第一○二回：「日落铺毡坐卧，双眸三寸烛，斗室七尺躯，养精蓄锐，单等次日文战。」

(1).我国古代少数民族对 汉 人的称呼。《乐府诗集·横吹曲辞五·折杨柳歌辞》：“我是虏家儿，不解 汉 儿歌。” 明 陈沂 《询刍录·汉子》：“ 汉 自 武帝 征伐 匈奴 ，二十餘年。马畜孕重堕殰罢极，闻 汉 兵莫不畏者，称之为 汉 儿。” 清 昭梿 《啸亭杂录·阿里玛》：“ 阿 曰：‘死则死耳，余 满洲 人，终不使 汉 儿见之，诛於门内可也。’”
(2).犹言男子汉。 宋 文莹 《续湘山野录》：“陛下大謁之日，还作汉儿拜邪？女儿拜邪？”
(3).指养子不阉的内侍。 清 褚人穫 《坚瓠三集·单于问家世词》：“ 苏东坡 《送子由使契丹》诗末句云：‘单于若问君家世，莫道中朝第一人。’用 唐 李揆 事也。 绍兴 中， 曹功显 勋 使 金国 ，好事者戏作小词，其后闋曰：‘单于若问君家世，説与教知，便是红窗迥底儿。’谓 功显 之父 元宠 ，昔以此曲著名也。后大璫 张去为 之子 安世 ，以閤门宣赞为副使，或改其语曰：‘便是中朝一汉儿。’盖京师人谓内侍养子不阉者为汉儿也。”

犹言大丈夫。指有志气有作为的男子汉。《水浒传》第五八回：“众人説他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以致天下闻名。” 明 梁云龙 《海忠介公行状》：“ 孔子 所谓强哉矫，而 孟子 所谓大丈夫乎！古今一真男子也。”

1.躯干高大的人。如：「他心胸磊落，气宇不凡，真是人中伟丈夫。」《宋史。卷三三七。列传。范镇》：「其生也，母梦伟丈夫被金甲入寝室。」
2.志行超群特出的男子汉。《元史。卷二○三。方技列传。田忠良》：「忠良环视左右，目一人，对曰：『是伟丈夫，可属大事。』」

犹言男子汉。 宋 严羽 《满江红·送廖叔仁赴阙》词：“丈夫儿，富贵等浮云，看名节。”

（谚语）男子汉说话算话，话已出口，就像策马向前一样，永不追悔。如：「丈夫一言，快马一鞭，就这么说定了！」也作「君子一言，快马一鞭」。

有种、有骨气的男子汉。如：「天大的事也要把它扛下来，这才是有尿小子。」

有齿有发。指有人格，顶天立地的人。元。无名氏《独角牛》第二折：「你是个男子汉，顶天立地，噙齿戴发，带眼安眉，……你这般冤雠，怎生不报。」也作「噙齿带发」。

（谚语）形容男子的气节，绝不因逆境而屈膝求人。《初刻拍案惊奇》卷二一：「男儿膝下有黄金，如何拜人？」

（谚语）男儿不随便流泪。比喻不轻易屈服，向人示弱。