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《國語辭典》:六籍  拼音:liù jí
1.六部儒家书籍。指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《乐》。《北史。卷三四。江式传》:「文字著六籍之宗,五教之始。」
2.佛学上以《大般若经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《楞严经》,号为「禅家六籍」。
《漢語大詞典》:六学(六學)
(1).指六艺或六经。 汉 董仲舒 春秋繁露·玉杯:“六学皆大,而各有所长:道志,故长於质;制节,故长於文;《乐》咏德,故长於风;著功,故长於事;本天地,故长於数;春秋正是非,故长於治。” 宋 叶适 《送陈彦群》诗:“众儒治六学,厥志存不朽。”
(2).谓 周 代的小学、东学、南学、西学、北学、太学。见大戴礼记·保傅北史·刘芳传:“案 郑 注《学记》, 周 则六学,所以然者,注云:‘内则设师保以教,使国子学焉;外则有太学庠序之官。’此其证也。”
(3). 唐 国子监设六馆,亦称“ 六学 ”。旧唐书·职官志三:“﹝国子监﹞祭酒、司业之职,掌邦国儒学训导之政令,有六学。一国子学,二太学,三四门,四律学,五书学,六算学也。”
《国语辞典》:韩愈(韩愈)  拼音:hán yù
人名。(西元768~824)字退之,唐河阳人。通六经百家之学,崇儒辟佛老,文章自成一家,为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自称为昌黎韩愈。卒谥文,宋代元丰年间追封为昌黎伯,世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。
《國語辭典》:外家  拼音:wài jiā
1.女子结婚后,称其父母家为外家。《晋书。卷四一。列传。魏舒》:「少孤,为外家宁氏所养。」金。刘瞻〈春郊〉诗:「寒食归宁红袖女,外家纸上看蚕生。」
2.旧时称妻室以外的妾妇。也称为「外宅」。
3.外戚。《史记。卷九。吕太后本纪》:「吕氏以外家恶而几危宗庙,乱功臣。」《汉书。卷一○。成帝纪》:「然湛于酒色,赵氏乱内,外家擅朝,言之可为于邑。」
4.一种拳法,源于少林拳。《称谓录。卷二九。拳。内家外家》引《小知录》:「拳勇有内外家之称。外家起于少林,以搏人为主,人亦得而乘之。」《儿女英雄传》第六回:「少林拳是姚广孝姚少师留下的,叫作外家。」
《漢語大詞典》:内家拳
我国拳术的著名流派之一。我国拳术旧有内家和外家之分。相传外家起于 少林 ,以主动攻击搏人为主;内家相传起于 宋 张三峰 ,拳法以静制动,使犯者应手而仆。 清 黄百家 有《内家拳法》一书。晚 清 也有人把形象近似的太极拳、形意拳、八卦拳统称为“内家拳”。
《漢語大詞典》:正典
(1).正宗典籍。如儒家六经之类。礼记·学记“教必有正业” 唐 孔颖达 疏:“正业谓先王正典,非诸子百家。”
(2).国家颁定的典章制度。《三国志·魏志·陈留王奂传》:“至于制书,国之正典,朝廷所以辨章公制,宣昭轨仪于天下者也。”南齐书·王僧虔传:“以朝廷礼乐多违正典,民间竞造新声杂曲。”
《國語辭典》:经艺(經藝)  拼音:jīng yì
1.艺,六艺,古称六经为六艺。经艺泛指经书。汉。王充《论衡。艺增》:「经艺万世不易,犹或出溢,增过其实。」
2.经术。「艺」文献异文作「蓺」。《后汉书。卷二三。窦融传》:「臣融朝夕教导以经蓺,不得令观天文,见谶记。」
《國語辭典》:三阴(三陰)  拼音:sān yīn
中医指太阴、少阴、厥阴的合称。包含了手三阴与足三阴,共六条经脉。可辨證在身体深部或五脏有病否。
《漢語大詞典》:六阳(六陽)
(1).中医十二经脉中,有手三阳、足三阳(阳明、太阳、少阳)六经脉,谓之六阳,见灵枢经·经脉。六阳经脉皆聚于头部,故亦称头为六阳或六阳会首、六阳魁首。 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折:“有一个渔翁只为着一时意气,自刎了六阳的那首级。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折:“将你那血沥沥六阳,涴了我明滉滉钢刀。”
(2).古以天气为阳,地气为阴,十一月至来年四月为阳气上升之时,合称六阳。礼记·月令“﹝孟春之月﹞天气下降,地气上腾” 唐 孔颖达 疏:“天地之气谓之阴阳,一年之中或升或降。故圣人作象,各分为六爻,以象十二月。阳气之升,从十一月为始,阳气渐升,阴气渐下;至四月,六阳皆升,六阴皆伏。至五月,一阴初升,阴气渐升,阳气渐伏;至十月,六阴尽升,六阳尽伏。” 明 张居正 《贺冬至表》之一:“斗杓旋子,月当三统之先;昴宿殷宵,序属六阳之始。”
《漢語大詞典》:厥阴(厥陰)
(1).中医学名词。经脉名称之一。是阴气发展的最后阶段,开始重新向阳的方面转化的过程。包括手厥阴心包经和足厥阴肝经。参阅《素问·至真要大论》,又《阴阳离合论》
(2).中医学名词。经穴名。属足太阳膀胱经,位于背部,当第四胸椎棘突下旁开1.5寸处。主治心动过速,心律不齐,咳嗽胸闷等。参阅铜人腧穴针灸图经
(3).中医学名词。六经病之一。厥阴病为阴阳消长、邪正进退的重要关键,常出现寒热错杂的症候。上热下寒者,有消渴,胸脘部灼热疼痛,饥而不欲食,下利,吐蛔等证。厥热胜复者,可预测病情的进退,厥多热少为病进,厥少热多为病退。参阅 汉 张仲景 伤寒论·辨厥阴病脉证并治
《国语辞典》:乐经(乐经)  拼音:yuè jīng
书名。六经之一,相传亡于秦火,或谓本无其书。清。邵懿辰《礼经通论。论乐本无经》:「乐本无经也。……故曰诗为乐心,声为乐体,……乐之原在诗三百篇之中,乐之用在礼十七篇之中,……先儒惜乐经之亡,不知四术有乐,六经无乐,乐亡,非经亡也。」
《漢語大詞典》:外说(外説)
指儒家六经以外的传记杂说等。 元 揭傒斯 《〈夷白先生集〉序》:“﹝ 夷白先生 ﹞遂大感悔,悉谢絶游从,研极经史,下至百家外説,无所不涉。”
《国语辞典》:楞伽经(楞伽经)  拼音:léng qié jīng
佛教典籍。法相宗所依的六经之一。早期禅宗据以传法。共有三种汉译本:一、南朝宋求那跋陀罗译的《楞伽阿跋多罗宝经》,四卷。二、北魏菩提流支译的《入楞伽经》,十卷。三、唐代实叉难陀译的《大乘入楞伽经》,七卷。是阐述如来藏思想的要籍。
《漢語大詞典》:六教
六经之教。礼记·经解:“ 孔子 曰:入其国其教可知也。其为人也温柔敦厚,教也;疏通知远,教也;广博易良,《乐》教也;絜静精微,教也;恭俭庄敬,教也;属辞比事,春秋教也。” 孔颖达 疏:“言人君以六经之道,各随其民教之。民从上教,各从六经之性。”晋书·孝友传序:“是以 閔 曾 翼翼,遵六教而缉贞规; 蔡 董 烝烝,弘七体而垂令迹。”《南齐书·王俭传》:“若夫珥貂衣衮之贵,四辅六教之华,诚知匪服,职务差简,端揆虽重,犹可勉励。”
分類:六经
《国语辞典》:考古质疑(考古质疑)  拼音:kǎo gǔ zhí yí
书名。宋叶大庆撰,六卷。择取六经诸史及宋代名家著述疑义,加以考證。为继程大昌《考古编》之作。原本久佚,《四库本》自《永乐大典》录出。
《国语辞典》:太阳病(太阳病)  拼音:tài yáng bìng
中医的六经病症之一。为感受风寒邪气,正气开始抵抗的阶段,主要症状有恶寒、发热、头痛、颈项强硬。