1.旧时女子加笄、男子加冠的仪式。南朝梁。萧纲 和人渡水诗：「婉娩新上头，湔裾出乐游。」《西游补》第一一回：「前日，小月王一个结义兄弟，三四十岁还不上头，还不做亲，小月王替他讨一个妻子，叫做翠绳娘。」
2.旧时女子出嫁，将头发挽上去结成发髻的仪式。《红楼梦》第二○回：「哦！交杯盏还没吃，倒上头了！」
3.娼妓首次接客。元。陶宗仪《南村辍耕录。卷一四。上头入月》：「而倡家处女初得荐寝于人，亦曰上头。」清。孔尚任《桃花扇》第六出：「今日香姐上头，贵人将到，你还做梦哩！」

1.序列的前端。《乐府诗集。卷二八。相和歌辞三。古辞。陌上桑》：「东方千馀骑，夫婿居上头。」
2.上面、上边。《水浒传》第一一六回：「解宝见哥哥攧将下去，急退步下岭时，上头早滚下大小石瑰，并短弩弓箭，从竹藤里射来。」
3.主子、上司。《儒林外史》第四三回：「明日上头有行文到府里叫我出兵时，府里知会过来，你只将『带领兵马』四个字，写作『多带兵马』。」《红楼梦》第五八回：「上头能出了几日门，你们就无法无天的，眼睛里没了我们。」

上位。指位置较尊的一侧。《古今小说·羊角哀舍命全交》：“汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水？”

(1).《书·吕刑》：“穆穆在上，明明在下。” 孔颖达 疏：“言 尧 躬行敬敬之道在於上位。”后因以“在上”尊称帝王。 唐 郑万钧 《大唐故代国长公主碑》：“翌日，勑使来问，﹝公主﹞口自附奏：‘在上千万珍重。’”
(2).在上位。对长辈或上司等的敬语。《水浒传》第八回：“ 林冲 执手对丈人説道：‘泰山在上，年灾月厄，撞了 高衙内 ，吃了一场屈官司。’” 清 孔尚任 《桃花扇·争位》：“元帅在上，小将本不该争论。”《儿女英雄传》第二一回：“众人连忙一齐跪倒，口称：‘太老爷在上，小人们都是些乱民。’”

1.道德智慧在一般人之上的人。汉。贾谊《新书。卷九。修政语下》：「闻道志而藏之，知道善而行之，上人矣！」
2.主人、居上位的领导者。《马王堆汉墓帛书。十大经。正乱》：「上人正一，下人静之，正以侍（待）天，静以须人。」明。谢肇制《五杂组。卷一四。事部二》：「贝锦一成，泣血剖心，上人终不见信。」
3.本是尊称修行、智慧都很卓越的高僧，亦用以敬称一般出家人。《南史。卷一。宋武帝本纪》：「尝游京口竹林寺，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之，惊以白帝，帝独喜曰：『上人无妄言。』」宋。苏轼 吉祥寺僧求阁名诗：「上人宴坐观空阁，观色观空色即空。」

1.祭祀时陈列在最前的酒杯。《礼记。郊特牲》：「黄目，郁气之上尊也。」唐。孔颖达。正义：「祭祀时列之最在诸尊之上，故云上也。」
2.尊奉、尊崇。《史记。卷三九。晋世家》：「十二年冬，齐顷公如晋，欲上尊晋景公为之，景公让不敢。」

亦作“ 上座 ”。
(1).受尊敬的席位。《史记·孝武本纪》：“及五年脩封，则祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐，令 高皇帝祠 坐对之。”《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 因狎侮诸客，遂坐上坐，无所詘。” 颜师古 注：“上坐，尊处也。” 唐 韩愈 《送穷文》：“主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。” 洪深 《申屠氏》第二本：“ 方蛟 小人得志，愈加忘形，竟踞上坐。” 老舍 《四世同堂》四八：“ 祁老人 的必定让客人坐上座， 祁老人 的一会儿一让茶， 祁老人 的谦恭与繁琐，都使 富善先生 满意。”
(2).佛教语。一寺之长，“三纲”之首。多由朝廷任命年高德劭者担任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》：“ 中寺 者， 晋 太元 五年 会稽王 司马道子 之所立也…… 天监 十五年，上座 僧慈 等，更揆日缔架，赫然霞立。” 宋 赞宁 《大宋僧史略·杂任职员》：“古今立此位，皆取其年德干局者充之。《高僧传》多云被勅为某寺上座是也。 道宜 勅为 西明 寺上座，列寺主、维那之上。” 宋 张耒 《明道杂志》：“士人有 双渐 者，性滑稽，尝为县令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：‘长官可同饮三杯否？’ 渐 怒，判云：‘谈何容易，邀下官同饮三杯；礼尚往来，请上坐独吃八棒。’竟笞遣之。”
亦作“ 上座 ”。 坐于上位；入席。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 （ 韩信 ）拜礼毕，上座。”《儿女英雄传》第十回：“你二位老人家请上坐，好受女儿女婿的礼。” 夏丐尊 叶圣陶 《文心》十九：“ 乐华 成为一个被特别优待的客人，这个同学请他上座，那个同学给他斟茶，使他反而不很自在。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 曾皓 ：过节，大家叙一叙。请 袁先生 上坐，上坐，上坐。”

(1).为人君长，指统治者。《易·乾》：“君子体仁，足以长人。” 唐 柳宗元 《种树郭橐驼传》：“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。” 宋 曾巩 《亳州谒夫子庙文》：“ 巩 长人於此，敢不严事。”
(2).指居上位者、官长。《墨子·杂守》：“有长人，有谋士。”《新唐书·循吏传序》：“至宰相名臣，莫不孜孜言长人不可轻授亟易。” 宋 范仲淹 《邠州谢上表》：“假禁廷之要职，居郡国之长人。”

装上。如：「把电灯泡安上，客厅的装潢就完成了。」「把这皮带安上，机器就可以运转了。」《醒世姻缘传》第一四回：「又想要奉承人，须要叫他内里喜欢，一个坛内安上了一付五两重的手镯，一个坛里放上每个一钱二分的金戒指十个，使红绒系成一处。」

毁谤在上位者。多指毁谤君王。《论语·阳货》：“恶居下流而訕上者，恶勇而无礼者。” 邢昺 疏：“訕，谤毁也。谓人居下位而谤毁在上，所以恶之也。”《晋书·忠义传·王豹》：“訕上谤下，谗内间外，遘恶导姦，坐生猜嫌。” 宋 宋祁 《赐中书门下诏》：“由是人士以行怪为美，辞赋以訕上为能，放肆异言，詆斥前圣，讙流羣口，亏紊彝伦。” 明 张居正 《请宥言官以彰圣德疏》：“伏奉御批， 石星 这厮，恶言訕上，好生无理，着锦衣衞拏在午门前着实打六十棍。”

《易·贲》：“象曰：六五之吉有喜也。” 李鼎祚 集解引 荀爽 曰：“賁饰丘陵，以为园圃隐士之象也。五为王位，体中履和，勤贤之主，尊道之君也。”后儒多理解为在上位者礼贤下士聘用贤人之意，故以“宠賁”为征聘的荣耀。 清 顾炎武 《复周制府书》：“未得登龙，俄承遗鲤，将下交乎白屋，復宠賁乎元纁。此真 姬公 吐握之风，当亦 园 綺 趍从之日。”

古礼，祭毕宴饮时，按发色安排长幼的坐次。《礼记。中庸》：「燕毛，所以序齿也。」

越分窃据上位。 宋 沈作哲 《寓简》卷十：“伪 齐 刘豫 既僭位，大饗羣臣。” 明 屠隆 《綵毫记·渔阳鼙鼓》：“东都僭位，以诛 杨氏 为名，藉口 晋阳 之申，国号 大燕 。”

谓在上位的人对在下者广加包涵容纳。《汉书·礼乐志》：“兼临是爱，终无兵革。” 颜师古 注：“兼临，言在上位者普包容也。”

谓在上位高显之处。《淮南子·说山训》：“美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。” 高诱 注：“‘世不能贵’者，喻小人在上位高显之处。”

数学上指数学座标上位置的移动。