星官名，三垣之一。 中国 古代为认识星辰和观测天象，把若干颗恒星多少不等地组合起来，一组称一个星官。众星官中，三垣(紫微垣、太微垣、天市垣)和二十八宿占有重要地位。紫微垣有星15颗，分两列，以北极为中枢，成屏藩状。见 唐 丹元子 《步天歌》。《史记·天官书》中亦有与之相当的星官，惟名称、星数不同。《宋史·天文志二》：“紫微垣东蕃八星，西蕃七星，在北斗北，左右环列，翊卫之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也，主命、主度也。”

(1).以为模式。《韩诗外传》卷二：“君子容色，天下仪象而望之。”
(2).形象。 章炳麟 《文学总略》：“及夫立体建形，向背同现，文字之用，又有不周，于是委之仪象。仪象之用，足以成体，故铸铜雕木之术兴焉。”
(3).以仪器观测天象。《晋书·天文志上》：“《春秋文曜钩》云：‘ 唐尧 即位， 羲和 立浑仪。’此则仪象之设，其来远矣。” 宋 苏颂 《进仪象状》：“臣窃以仪象之法，度数备存，而日官所以互有论诉者，盖以器未合古，名亦不正。”《明史·天文志一》：“璿璣玉衡为仪象之权舆，然不见用於三代。” 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“圣人仰观俯察，休咎之徵鉴诸仪象。”

(1).我国古代三种宇宙学说之一。主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠“气”。见《晋书·天文志》。《书·舜典》“在璿璣玉衡，以齐七政” 唐 孔颖达 疏：“ 蔡邕 《天文志》曰：言天体者有三家：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天。宣夜絶无师説…… 虞喜 云：宣，明也；夜，幽也。幽明之数，其术兼之，故曰宣夜。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“客有为宣夜之学，喟然而言曰：旁望万里之横山，而皆青翠；俯察千仞之深谷，而皆黝黑。” 清 袁枚 《随园随笔·测天三家以外诸说》：“测天者，宣夜、浑天、昕天三家，人皆知之。”
(2).借称测天之学。 宋 钱易 《南部新书》己：“ 杨盈川 ， 显庆 五年待制宏文馆，时年方十一， 上元 三年制举，始补校书郎，尤最深於宣夜之学。”
(3).指司天之官夜间宣报时辰星象等。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“挈壶宣夜，辩气朔於灵臺；书笏珥彤，纪言事於仙室。”挈壶氏，指司天之官。

(1).指能转动的观测天象的仪器。 汉 徐干 《中论·历数》：“昔者圣王之造历数也，察纪律之行，观运机之动，原星辰之迭中，寤晷景之长短。”
(2).运用计谋。 明 袁宗道 《祭兵部尚书张公文》：“ 浙 之役，戍卒游徼，先后大訌，而公出奇运机，咄嗟安堵。”

(1).观测天文。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“众人之智，可以测天，兼听独断，惟在一人。”《宋史·天文志一》：“ 汉 马融 有云：‘上天之体不可得知，测天之事见於经者，惟有璣衡一事。’” 明 冯时可 《雨航杂录》卷上：“ 汉 儒之於经，臺史之测天也，不能尽天，而观象者莫能废。”
(2).现为航海和航空用语，指船舶或飞机驾驶员在航行中观测天体，以求出船舶或飞机的地理坐标的方法。如海船上一般用六分仪观测日、月、星辰等天体的高度，定出当时船位的经纬度。

观察天文，测量气象。《宋书。卷一三。律历志下》：「乾象之弦望定数，景初之交度周日，匪谓测候不精，遂乃乘除翻谬，斯又历家之甚失也。」《隋书。卷二○。天文志中》：「汉初测候，乃知五星皆有逆行，其后相承罕能察。」

亦作“璿衡”。亦作“琁衡”。
(1).“ 璇璣玉衡 ”的省称。指观测天象的仪器。 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕皇帝》：“﹝ 轩辕 ﹞始造书契，服冕垂衣……吹玉律，正璇衡，置四吏以主图籍，使九行之士以统万国。” 唐 张说 《为留守奏庆山醴泉》：“陛下金镜御天，璿衡考政。”
(2).借指朝政大权。《旧唐书·中宗纪论》：“洎涤除金虎，再握璿衡，不能罪己以谢万方，而更漫游以隳八政。”
(3).天璇与玉衡的并称。泛指星象。《陈书·世祖纪》：“不能仰协璿衡，用调玉烛，傍慰苍生，以安黔首。”
(4).指北斗星。 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南》诗：“昼渴命金罍，宵谈转琁衡。”一本作“璿衡”。

古时观测天象的仪器。 清 顾炎武 《测景台》诗：“象器先王作， 灵臺 太室 东。”

《史记》的篇名。记载秦、汉天文制度和观测天文的结果。

即浑天仪。古代观测天象的一种仪器。《旧唐书·天文志上》：“ 贞观 初，将仕郎直太史 李淳风 始上言灵臺候仪是 后魏 遗范，法制疏略，难为占步。”《宋史·天文志一》：“铜候仪，司天冬官 韩显符 所造，其要本 淳风 及僧 一行 之遗法。”

(1).官署名。掌管观察天象、考定历数等职。历代设置专官，称太史令。 隋 改太史监， 唐 初改为太史局，以后名称屡改，有秘书阁局、浑天监、浑仪监、太史监等名。至 唐 肃宗乾元 元年改为司天台。除占候天象外，并预造来年历颁于天下。参阅《旧唐书·职官志二》。
(2).犹天文台。又称观天台。观测天象的建筑。《元史·世祖纪七》：“太史令 王恂 等言：‘建司天臺於 大都 ，仪象圭表皆铜为之，宜增铜表高至四十尺，则景长而真。’”

古代观察天象的建筑物。也称为「天文台」。

谓运转测天之器。玑，璇玑。《书·舜典》“在璿璣玉衡，以齐七政” 唐 孔颖达 疏：“璣衡者，璣为转运，衡为横簫，运璣使动於下，以衡望之，是王者正天文之器。”

古时观测天象的仪器。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之四十：“混元生两仪，四象运衡璣。” 黄节 注：“《尚书》曰：‘在璿璣玉衡，以齐七政。’《传》曰：‘璿，美玉。璣衡，王者正天文之器，可运转者。’”

亦作“ 旋机 ”。
(1).北斗七星中的第二星、第三星。亦泛指北斗。《史记·天官书》：“北斗七星，所谓旋璣玉衡，以齐七政。” 司马贞 索隐引《春秋运斗枢》：“斗，第一天枢，第二旋，第三璣，第四权，第五衡，第六开阳，第七摇光。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“盖登旋璣之眇邈，则知井谷之至卑。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“琼华之室，紫翠丹房……上通旋机，元气流布。”
(2).古代观测天文的仪器。《尚书大传》卷一上：“正月上日，受终於 文祖 ，在旋机玉衡，以齐七政。”《书·舜典》作“璿璣”。 三国 魏 阮侃 《释〈难宅无吉凶摄生论〉》：“面边水而知天下之寒，察旋机而得日月之动。”