《漢語大詞典》：弼谐（弼諧）
谓辅佐协调。《书·皋陶谟》：“允迪厥德，謨明弼谐。” 孔 传：“言人君当信蹈行古人之德，谋广聪明，以辅谐其政。” 孔颖达 疏：“聪明者自是己性，又当受纳人言，使多所闻见，以博大此聪明，以辅弼和谐其政。” 晋 卢谌 《赠刘琨》诗：“弼谐靡成，良谋莫陈。” 唐 杜甫 《奉赠太常张卿垍二十韵》：“弼谐方一展，班序更何躋。” 宋 王禹偁 《单州成武县主簿厅记》：“然后可移之于郡，用是道佐佑长吏，则 龚 黄 循良之政可待也，復可移之于国，用是道弼谐帝皇，则 尧 舜 雍熙之化可致也。” 明 李贽 《初潭集·君臣二》：“ 唐待制 肃 与 丁晋公 为友，宅又相对， 丁 将有弼谐之命， 唐 遂迁居州北。”
《漢語大詞典》：灵和（靈和）
(1).指柔和恬淡清心寡欲的修养。《文选·郭璞〈江赋〉》：“保不亏而永固，禀元气於灵和。” 李善 注：“《春秋元命包》曰：‘水者，五行始焉，元气之凑液也。’” 刘良 注：“水柔弱，淡然无欲，利育於物，故保道不亏而长坚固，此乃灵和之气所以为也。灵和，和之气也。”
(2).指祥和的政治气氛。 三国 魏 锺会 《孔雀赋》：“有炎方之伟鸟，感灵和而来仪。”
(3).引申为和谐协调。《宋书·乐志一》：“哥倡既设，休戚已徵，清浊是均，山琴自应。斯乃天地之灵和，升降之明节。” 明 宋濂 《思媺人辞》：“群神衎衎以方响兮，奏灵和之凤笙。”
(4).古代善琴者。《文献通考·乐十》：“自古善琴者八十餘家，一十八样，究之雅度，不过 伏牺 、 大舜 、夫子、 灵开 、 灵和 五等而已。餘皆求意新状奇，终乖古制，君子不贵也。”
(5).殿名。 宋 徐铉 《柳枝·座中应制》词之一：“君恩还似东风意，先入 灵和 蜀 柳枝。” 宋 陈亮 《七娘子·三衢道中作》词：“风流家世传 张绪 ，似 灵和 新种垂杨缕。”参见“ 灵和殿 ”。
(6).指柳。
(2).指祥和的政治气氛。 三国 魏 锺会 《孔雀赋》：“有炎方之伟鸟，感灵和而来仪。”
(3).引申为和谐协调。《宋书·乐志一》：“哥倡既设，休戚已徵，清浊是均，山琴自应。斯乃天地之灵和，升降之明节。” 明 宋濂 《思媺人辞》：“群神衎衎以方响兮，奏灵和之凤笙。”
(4).古代善琴者。《文献通考·乐十》：“自古善琴者八十餘家，一十八样，究之雅度，不过 伏牺 、 大舜 、夫子、 灵开 、 灵和 五等而已。餘皆求意新状奇，终乖古制，君子不贵也。”
(5).殿名。 宋 徐铉 《柳枝·座中应制》词之一：“君恩还似东风意，先入 灵和 蜀 柳枝。” 宋 陈亮 《七娘子·三衢道中作》词：“风流家世传 张绪 ，似 灵和 新种垂杨缕。”参见“ 灵和殿 ”。
(6).指柳。