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分类词汇(续上)
幕次
渡桥
兵钤
监酒
客饭
权厝
行市
泛使
寄巢
庐居
私试
瓦合
旗门
权道
大次
《漢語大詞典》:幕次
临时搭起的帐篷。 宋 庞元英 文昌杂录卷一:“两省给舍以上、御史中丞、学士皆御赐寓,百官就食幕次。” 宋 孟元老 东京梦华录·十六日:“两朶楼相对:左楼相对, 鄆王 以次綵棚幕次;右楼相对, 蔡太师 以次执政、戚里幕次。”《水浒传》第八二回:“当日尽皆大醉,各扶归幕次安歇。”
分類:临时帐篷
《漢語大詞典》:渡桥
临时架在河上供通行的桥。例如:架设渡桥。
《漢語大詞典》:兵钤(兵鈐)
(1).指兵书;兵法。 汉 刘向 列仙传·吕尚:“﹝ 吕尚 ﹞钓於 磻溪 ,三年不得鱼……已而果得大鲤,有兵鈐於鱼腹中。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》:“研几册府,金縢玉版之书;索隐兵鈐, 玄女 黄公 之法。” 唐 李德裕 《论田牟请许党项仇复回鹘嗢没斯部落事状》:“臣等虽不习兵鈐,昧於边事,然酌其物理,情实可知。”
(2).指兵权。 唐玄宗 《端午三殿宴群臣诗》序:“﹝朕﹞卜战行师,揔兵鈐於四海。” 宋 苏舜钦 《京兆求罢表》:“制兵鈐者以多算为胜。”
(3). 宋 代临时委任的军区统兵官“兵马钤辖”的省称。 宋 陆游 老学庵笔记卷三:“ 寥 ( 范寥 )时为 福建 兵鈐,终不能自达而死。”
《漢語大詞典》:监酒(監酒)
(1).监督造酒的官吏。说郛卷三二引 宋 范正敏 《遯斋闲览·人事》:“四十年前, 抚州 监酒 范寺成 妻色美而妒, 范 甚宠而惮之。”
(2).指酒宴上临时监察礼仪的官员。《三国演义》第四五回:“公可佩我剑作监酒:今日宴饮,但叙朋友交情;如有提起 曹操 与 东吴 军旅之事者,即斩之!”
《國語辭典》:客饭(客飯)  拼音:kè fàn
一种论份卖的经济快捷便餐。如:「这家馆子的客饭不错,我们就在这里吃好了。」
《漢語大詞典》:权厝(權厝)
临时置棺待葬。 宋 何薳 春渚纪闻·殡柩者役于伽蓝:“ 建中 靖国 间,有时相夫人,终於相府,未获护葬还里,权厝城外 普济寺 。” 明 徐师曾 《文体明辩·墓志铭》:“其未葬而权厝者,曰‘权厝誌’。” 清 曾国藩 《复胡润之书》:“即以九月中旬权厝先慈於居室后山。”
分類:临时
《國語辭典》:行市  拼音:háng shì
1.价格。《红楼梦》第六一回:「你们深宅大院,水来伸手,饭来张口,只知鸡蛋是平常物件,那里知道外头买卖的行市呢?」
2.意思。《儿女英雄传》第一九回:「说列国似的说了一天,这句话起,有个反脸不回京的行市。」
《漢語大詞典》:泛使(汎使)
亦作“泛使”。 宋 代称派往他国临时办理事务的一般使节。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷四:“ 熙寧 七年春, 契丹 遣汎使 萧禧 来言 代 北对境有侵地,请遣使分画。”宋史·范成大传:“迁 成大 起居郎,假 资政殿 大学士,充 金 祈请国信史。国书专求陵寝,盖泛使也。”续资治通鉴·宋孝宗隆兴二年:“正旦,生辰之外,又有泛使。”
《漢語大詞典》:寄巢
(1).谓杜鹃借巢生子。韵语阳秋卷十六引 晋 张华 博物志:“杜鹃生子,寄之它巢,百鸟为饲之。” 唐 杜甫 《杜鹃行》:“寄巢生子不自啄,群鸟至今与哺雏。”
(2).比喻临时借宿。 宋 陆游 《野兴》诗:“饥时每就猿分果,宿处时从鹤寄巢。”
《漢語大詞典》:庐居(廬居)
(1).住在临时性的简易房子中。汉书·王尊传:“请以身填 金堤 ,因止宿,庐居隄上。”
(2).庐墓。在墓旁结庐服丧。 汉 应劭 《风俗通·正失·孝文帝》:“﹝ 文帝 ﹞为皇太 薄后 持三年服,庐居枕块如礼。”
(3).平民之居,民房。 太平天囯 洪仁玕 《军次实录·谕民》:“庐居暂借作王居,寄諭我民别夏夷。”
《漢語大詞典》:私试(私試)
唐 宋 时聚集进士定期举行的临时考试。多与“公试”相对。 唐 李肇 唐国史补卷下:“羣居而赋,谓之私试。” 宋 赵升 朝野类要·举业:“私试:每月试一场。凡满季计三场,谓孟月本经、仲月论、季月策。并锁试於前廊,以学官主文考校,唯公试之月免。” 宋 陆游 老学庵笔记卷七:“若公试,固不敢,今乃私试,恐无害。”
《國語辭典》:瓦合  拼音:wǎ hé
破瓦相合,虽聚而不齐。比喻乌合之众。《史记。卷一二一。儒林传。序》:「陈涉起匹夫,驱瓦合谪戍,旬月以王楚。」
《漢語大詞典》:旗门(旗門)
古代军队临时驻地树立旗帜表示的营门。《孙子·军争》“交和而舍” 三国 魏 曹操 注:“军门为和门。左右门为旗门。” 唐 李华 《咏史》之四:“ 魏 闕心犹在,旗门首已悬。如何得良吏,一为制方圆。” 元 郑廷玉《楚昭公》第二折:“只见他旗门开处,跃驊騮,高叫道:‘谁敢来和咱鬭?’” 绍 剧《龙虎斗》第三五场:“御营内列开旗门山摇动,催马提鞭看分明。”
《漢語大詞典》:权道(權道)
(1).变通之道;临时措施。 北齐 樊逊 《升中纪号对》:“投鼠忌器之説,盖是常谈;文德怀远之言,岂识权道?”《旧唐书·魏玄同传》:“如今选司所行者,非上皇之令典,乃近代之权道。”孟子·离娄上“嫂溺援之以手者权也” 宋 孙奭 疏:“夫权之为道,所以济变事也,有时乎然,有时乎不然,反经而善,是谓权道也。”
(2).犹权门。 唐 刘禹锡 《高陵县令刘君遗爱碑》:“县内之大夫鲜有遗爱在其去者,盖邑居多豪,政出权道,非有卓然异绩结于人心,浹于骨髓,安能久而愈思?”
(3).佛教语。原指小乘说法的权教教义,也泛指教化世间的佛法。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳〈达性论〉》:“权道隐深,非圣不尽。” 南朝 梁 沈约 《究竟慈悲论》:“是故开设三净,用伸权道及涅槃。”
《漢語大詞典》:大次
帝王祭祀、诸侯朝觐时临时休息的大篷帐。周礼·天官·掌次:“朝日祀五帝则张大次、小次,设重帟重案……诸侯朝覲会同则张大次、小次。” 郑玄 注:“次,谓幄也。大幄,初往所止居也。” 宋 孟元老 东京梦华录·驾诣郊坛行礼:“面南设一大幕次,谓之‘大次’,更换祭服。”清史稿·礼志八:“令甲,车驾幸 鲁 ,展礼先师,讲学 闕里 ……前一日,张大次 奎文阁 ,设御座 诗礼堂 。”