《漢語大詞典》：三日曲水
指三月三日聚集在环曲水渠之旁进行的流觞宴饮活动。《晋书·束晳传》：“ 武帝 尝问 挚虞 三日曲水之义， 虞 对曰：‘ 汉章帝 时， 平原 徐肇 以三月初生三女，至三日俱亡，邨人以为怪，乃招擕之水滨洗祓，遂因水以汎觴，其义起此。’帝曰：‘必知所谈，便非好事。’ 晳 进曰：‘ 虞 小生，不足以知，臣请言之。昔 周公 城 洛邑 ，因流水以汎酒，故逸诗云：羽觴流波。又 秦昭王 以三日置酒 河 曲，见金人奉水心之剑，曰：令君制有西夏。乃霸诸侯。因此立为曲水。二 汉 相缘，皆为盛集。’帝大悦，赐 晳 金五十斤。” 南朝 宋 颜延之 、 南朝 齐 王融 、 南朝 梁简文帝 均有《三日曲水诗序》。参见“ 流觴曲水 ”。
《漢語大詞典》：三宿
(1).进爵三次。《书·顾命》：“王三宿，三祭，三咤。” 孔 传：“礼成於三，故酌者实三爵於王，王三进爵，三祭酒。三奠爵。” 孔颖达 疏：“三宿，谓三进爵，从立处三进至神所也。”《陈书·沈文阿传》：“三宿三咤，上宗曰饗，斯盖祭儐受福，寧谓贺酒邪！”
(2).犹言三日；三夜。谓时间较久。《孟子·公孙丑下》：“三宿而后出 昼 ，是何濡滞也？” 赵岐 注：“留於 昼 三日，怪其淹久。” 唐 白居易 《答微之咏怀见寄》诗：“分袂二年劳梦寐，并牀三宿话平生。”佛教有出家人不三宿桑下，以免妄生依恋之说，见《四十二章经》。《后汉书·襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。” 李贤 注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。”参见“ 三宿恋 ”。
(2).犹言三日；三夜。谓时间较久。《孟子·公孙丑下》：“三宿而后出 昼 ，是何濡滞也？” 赵岐 注：“留於 昼 三日，怪其淹久。” 唐 白居易 《答微之咏怀见寄》诗：“分袂二年劳梦寐，并牀三宿话平生。”佛教有出家人不三宿桑下，以免妄生依恋之说，见《四十二章经》。《后汉书·襄楷传》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。” 李贤 注：“言浮屠之人寄桑下者，不经三宿便即移去，示无爱恋之心也。”参见“ 三宿恋 ”。
《漢語大詞典》：横行
(1).横列，横着排列。《墨子·备穴》：“十步拥穴，左右横行，高广各十尺，杀。” 孙诒让 间诂：“此言凡穴直前十步，则左右横行别为方十尺之穴。”《宋史·礼志二十》：“次金吾将军押细仗入正衙门后，横行拜讫，分行上黄道。” 丘逢甲 《汕头海关歌寄伯瑶》：“大官小吏咸朒缩，左华右洋日张示。华商半悬他国旗，报关但用横行字。” 鲁迅 《彷徨·肥皂》：“ 四铭 接来看时，知道是字典，但文字非常小，又是横行的。”
(2). 宋 代官员在放假三日后聚集上朝，谓之“横行”。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“更直当春好，横行隔宿咨。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“旧制，凡连假三日而著於令者，宰相至陞朝官尽赴 文德殿 参假，谓之横行。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷三：“遇休假，併三日已上，应内殿起居官毕集，谓之横行。”
(2). 宋 代官员在放假三日后聚集上朝，谓之“横行”。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“更直当春好，横行隔宿咨。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“旧制，凡连假三日而著於令者，宰相至陞朝官尽赴 文德殿 参假，谓之横行。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷三：“遇休假，併三日已上，应内殿起居官毕集，谓之横行。”
《漢語大詞典》：重卦
谓重迭八卦以成六十四卦，每卦由两个单卦组成，凡六爻。 唐 孔颖达 《周易正义·第二论重卦之人》：“然重卦之人，诸儒不同……今依 王辅嗣 ，以 伏牺 既画八卦，即自重为六十四卦，为得其实。” 清 孙星衍 《〈周易集解〉序》：“ 司马季主 言演爻，不言重卦。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章：“数学的程度渐渐进化，晓得三三相重，八八更可以得六十四种不同的方式了，于是乎数学的秘密更加浓重起来；一百九十二片的长砖（阳爻）和三百八十四片的短砖（阴爻）便一片一片地都发出神秘的声音，神秘的天启来了。这便是重卦，这便是繫辞，这便是《周易》之所以产生。”
《漢語大詞典》：回鸾（迴鸞）
(1).旧俗指婚后三日女偕婿归省父母。又称双回门。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“今人三日后，女偕壻省父母，谓之‘回鸞’， 闽 人谓之‘转马’，盖 春秋 时有‘回马’之义也。”参见“ 回门 ”。
(2).舞曲名。详“ 回鸞舞 ”。
(1).古代舞曲名。 南朝 梁 沈约 《侍皇太子释奠宴》诗：“《迴鸞》献爵，摐金委奠。” 北周 庾信 《春赋》：“《阳春》《緑水》之曲，《对凤》《迴鸞》之舞。”
(2).犹回銮。 南朝 梁 萧统 《和武帝游锺山大爱敬寺诗》：“岂若钦明后，迴鸞 鷲岭 岐。”
(2).舞曲名。详“ 回鸞舞 ”。
(1).古代舞曲名。 南朝 梁 沈约 《侍皇太子释奠宴》诗：“《迴鸞》献爵，摐金委奠。” 北周 庾信 《春赋》：“《阳春》《緑水》之曲，《对凤》《迴鸞》之舞。”
(2).犹回銮。 南朝 梁 萧统 《和武帝游锺山大爱敬寺诗》：“岂若钦明后，迴鸞 鷲岭 岐。”
《國語辭典》：回门（回門） 拼音：huí mén
女子出嫁后，首次偕同夫婿归返娘家拜见父母，称为「回门」。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》：「待我满月回门来，亲自上门叫聒噪。」