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试玉烧三日
三日烧玉
三日饮
三日聋
三日香
余声三日
议用三日
长江三日
一日不害羞，三日吃饱饭
一日不识羞，三日不忍饿
一日三，三日九
新箍马桶三日香
新开茅厕三日香
典故
三日响（又作：绕梁三日 馀声三日飞）试玉烧三日
三日烧玉
三日饮
词典
三日三日聋
三日香
余声三日
议用三日
长江三日
一日不害羞，三日吃饱饭
一日不识羞，三日不忍饿
一日三，三日九
新箍马桶三日香
新开茅厕三日香
典故
相关人物
三日响
梁上歌声绕
歌从雍门学
歌绕夜梁
歌声梁上浮
歌响拂雕梁
清歌绕飞梁
绕尘梁
绕梁唱
绕栋宇
绕红梁
声飞梁
送曲韩娥
韩娥音
馀声三日飞
相关人物
薛谭
韩娥
《列子集释》卷五〈汤问篇〉～77～
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：「昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。」
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：「昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。」
简释
余音绕梁：喻指歌声宛转悠扬。唐孙觌《长乐寺》：“雍门已陈迹，余音空绕梁。”
韩娥：泛指歌女。唐贯休《酷吏词》：“韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。”
典故
九炊为真玉
火辨良玉
美玉经三火
良玉猛火
试玉烧三日
《淮南子》卷二〈俶真训〉～52～
譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。则至德天地之精也。
譬若钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。则至德天地之精也。
典故
三日烧玉
《吕氏春秋·论部》卷二十六〈士容论·士容〉～690～
「故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。」东汉·高诱注：「钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。」
「故君子之容，纯乎其若钟山之玉，桔乎其若陵上之木。」东汉·高诱注：「钟山之玉，燔以炉炭，三日三夜，色泽不变。」
典故
三日饮
《史记》卷八〈高祖本纪〉～389～
高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！」令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：「游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。」沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。十馀日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：「吾人众多，父兄不能给。」乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰：「沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。」高祖曰：「丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。」沛父兄固请，乃并复丰，比沛。于是拜沛侯刘濞为吴王。
高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：「大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！」令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：「游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。」沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。十馀日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：「吾人众多，父兄不能给。」乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，张饮三日。沛父兄皆顿首曰：「沛幸得复，丰未复，唯陛下哀怜之。」高祖曰：「丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。」沛父兄固请，乃并复丰，比沛。于是拜沛侯刘濞为吴王。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷八〈金錞赋〉～2997～
据《文苑英华》卷七十一引：「有錞于之丽器。实军乐之兼珍。伊前古以为美。成名都之匠人。采赤鋈于蜀垒。求铜精于灌滨。若夫鼓以阳炉。营之阴炭。是镌是刻。载辉载焕。笑乌获之奋槌。踰嵇生之善锻。实规形之可悦。以妙声之远闻。譬洪钟之虎●。学章鼎之龙文。至于簨先列。金石俱谐。八能效技。六变程才。观云龙之郁郁。望威凤之徘徊。沛县留三日之饮。平乐有十千之柸。挥秦筝之慷慨。代晋鼓之啴啍。皆能协宫和徵。节往通来。宣奏有序。度曲可观。鄙金铺之非德。嗤商鼗之易殚。应南斗之鸣瑟。杂西汉之金丸。若夫伏波出讨。贰师远征。蒲昌对战。孤竹临兵。映似月之遥羽。飞如凫之去旌。军鱼丽而齐上。阵龙膝而俱行。望乌云之临敌。闻条风之入营。壮士被犀。良马络铁。野旷尘昏。星流电掣。日侵山而欲隐。雾陵空而不灭。望水色其如花。睹奔沙之似雪。咸听响而先登。普闻鸣而为节。当此时也。画角耻吟。胡笳不思。刁斗暂捐。金钲虚置。何资和之不营。而吐声之雄异。制六师之进旅。惊三军之武志。嗟吾弟之博物。实爱奇之已深。识且鉴于鸣石。贶有踰于兼金。如陈器于柏寝。似出鼎于汾阴。岂宝巾●夬之为贵。非瑚琏之可钦。昔武都之一扇。乃铭功以述心。矧元常之五熟。又刻篆以书音。况兹赠之为美。而古迹之可寻。聊染翰而操笔。终有愧于璆琳。」
据《文苑英华》卷七十一引：「有錞于之丽器。实军乐之兼珍。伊前古以为美。成名都之匠人。采赤鋈于蜀垒。求铜精于灌滨。若夫鼓以阳炉。营之阴炭。是镌是刻。载辉载焕。笑乌获之奋槌。踰嵇生之善锻。实规形之可悦。以妙声之远闻。譬洪钟之虎●。学章鼎之龙文。至于簨先列。金石俱谐。八能效技。六变程才。观云龙之郁郁。望威凤之徘徊。沛县留三日之饮。平乐有十千之柸。挥秦筝之慷慨。代晋鼓之啴啍。皆能协宫和徵。节往通来。宣奏有序。度曲可观。鄙金铺之非德。嗤商鼗之易殚。应南斗之鸣瑟。杂西汉之金丸。若夫伏波出讨。贰师远征。蒲昌对战。孤竹临兵。映似月之遥羽。飞如凫之去旌。军鱼丽而齐上。阵龙膝而俱行。望乌云之临敌。闻条风之入营。壮士被犀。良马络铁。野旷尘昏。星流电掣。日侵山而欲隐。雾陵空而不灭。望水色其如花。睹奔沙之似雪。咸听响而先登。普闻鸣而为节。当此时也。画角耻吟。胡笳不思。刁斗暂捐。金钲虚置。何资和之不营。而吐声之雄异。制六师之进旅。惊三军之武志。嗟吾弟之博物。实爱奇之已深。识且鉴于鸣石。贶有踰于兼金。如陈器于柏寝。似出鼎于汾阴。岂宝巾●夬之为贵。非瑚琏之可钦。昔武都之一扇。乃铭功以述心。矧元常之五熟。又刻篆以书音。况兹赠之为美。而古迹之可寻。聊染翰而操笔。终有愧于璆琳。」
《漢語大詞典》：三日聋（三日聾）
见“ 三日耳聋 ”。
《漢語大詞典》：三日香
(1). 东汉 荀彧 为尚书令，相传他的衣带有香气，所到之处，香三日不散，故称。《太平御览》卷七○三引《襄阳记》：“ 刘和季 性爱香，上厕置香炉。主簿 张坦 曰：‘人名公作俗人，真不虚也。’ 和季 曰：‘ 荀令君 至人家，坐处三日香；君何恶我爱好也！’”后多以称美宰相大臣的风采。 唐 上官仪 《和太尉戏赠高阳公》诗：“ 天津 一别九秋长，岂若随闻三日香。”参见“ 令君香 ”。
(2).形容芳香经久不散。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·香孩儿营》：“ 艺祖 载诞，营中三日香，人莫不惊异。至今 洛 中，人呼 应天禪院 为 香孩儿营 。”
(3).芳香仅三日。常以喻新鲜一时，不能持久。《何典》第五回：“ 醋八姐 看见，也未免新箍马桶三日香，‘弟弟宝宝’的甚是亲热。”
(2).形容芳香经久不散。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·香孩儿营》：“ 艺祖 载诞，营中三日香，人莫不惊异。至今 洛 中，人呼 应天禪院 为 香孩儿营 。”
(3).芳香仅三日。常以喻新鲜一时，不能持久。《何典》第五回：“ 醋八姐 看见，也未免新箍马桶三日香，‘弟弟宝宝’的甚是亲热。”
《漢語大詞典》：一日不害羞，三日吃饱饭（一日不害羞，三日吃飽飯）
见“ 一日不识羞，十日不忍饿 ”。
《漢語大詞典》：一日不识羞，三日不忍饿（一日不識羞，三日不忍餓）
见“ 一日不识羞，十日不忍饿 ”。
《漢語大詞典》：新开茅厕三日香（新開茅厠三日香）
见“ 新箍马桶三日香 ”。
《漢語大詞典》：绕梁声（遶梁聲）
见“ 遶梁歌 ”。