1.男子同胞先出生的为兄，后出生的为弟。《尔雅。释亲》：「男子先生为兄，后生为弟。」元。无名氏《冻苏秦》第二折：「可不道兄弟如同手足，手足断了再难续。」
2.内外的族亲、姻亲。《诗经。小雅。伐木》：「笾豆有践，兄弟无远。」汉。郑玄。笺：「兄弟，父之党，母之党。」《仪礼。丧服》：「大夫之子于兄弟，降一等。」汉。郑玄。注：「兄弟，犹言族亲也。」
3.同姓之国。《书经。蔡仲之命》：「懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。」《史记。卷三九。晋世家》：「曹，叔振铎之后；晋，唐叔之后，合诸侯而灭兄弟，非礼。」
4.泛指意气相投的朋友。元。郑光祖《老君堂》第二折：「兄弟每，量唐童何足道哉也！」《水浒传》第七五回：「招安须自有日，如何怪得众弟兄们发怒？」
5.比喻两者相当，不相上下。《论语。子路》：「鲁卫之政，兄弟也。」宋。邢炳。疏：「此章孔子评论鲁卫二国之政相似，如周公康叔之为兄弟也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。才略》：「孟阳景阳，才绮而相埒，可谓鲁卫之政，兄弟之文也。」
6.特指黑社会人物。如：「道上兄弟」。

1.特指弟弟。元。关汉卿《单刀会》第三折：「那时节兄弟在范阳，兄长在楼桑，关某在蒲州解良。」《清平山堂话本。合同文字记》：「村里有个农庄人家，弟兄二人姓刘。哥哥名刘添祥，年四十岁，妻已故；兄弟名刘添瑞，年三十五岁。」
2.男子自谦之词。《老残游记》第三回：「依兄弟愚见，还是不多杀人的为是。」《文明小史》第一九回：「兄弟自从十七岁到上海，彼时老人家还在世，生意亦还过得去。」

1.隆重的典礼或礼节。《儒林外史》第三六回：「先圣祠内，共观大礼之光；国子监中，同仰斯文之主。」《红楼梦》第六九回：「说著，忙拉二姐说：『这是太婆婆，快磕头。』二姐忙行了大礼，展拜起来。」
2.指婚礼。《红楼梦》第九七回：「林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼。」《儿女英雄传》第九回：「这男婚女嫁，是人生大礼。世上这些女孩儿，可臊的是甚么。」

1.前面的路程。比喻未来的发展境地。如：「前程似锦」。
2.功名、官职。《儒林外史》第二二回：「他那管家都是锦衣卫指挥五品的前程。」《文明小史》第二四回：「这是新章课吏，关系他们前程，务要秘密才好。」
3.婚姻。元。王实甫《西厢记。第一本。第三折》：「夜阑人静，海誓山盟，恁时节风流嘉庆，锦片也似前程。」《清平山堂话本。风月瑞仙亭》：「小姐口中不说，心下思量：『自见了那秀才，日夜废寝忘食，放心不下。我今主意已定，虽然有亏妇道，是我一世前程。』」
4.出息。宋。石孝友 惜奴娇。我已多情词：「宿世冤家，百忙里、方知你。没前程，阿谁似你。」

(1).光彩映照。
(2).华美的烛火。 三国 魏 曹植 《七启》：“华烛烂，幄幙张，动朱脣，发清商。” 唐 鲍溶 《杂歌谣辞·李夫人歌》：“璿闺羽帐华烛陈，方士夜降夫人神。” 宋 辛弃疾 《满江红·和杨民瞻送祐之弟还侍浮梁》词：“珠泪争垂华烛暗，雁行欲断哀筝切。”
(3).旧时结婚所用的画有彩饰的蜡烛。借指婚礼。《剪灯馀话·洞天花烛记》：“丈人读既，称嘆再三，遂留宿，以光华烛之会。”

(1).旧俗指婚后三日女偕婿归省父母。又称双回门。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“今人三日后，女偕壻省父母，谓之‘回鸞’， 闽 人谓之‘转马’，盖 春秋 时有‘回马’之义也。”参见“ 回门 ”。
(2).舞曲名。详“ 回鸞舞 ”。
(1).古代舞曲名。 南朝 梁 沈约 《侍皇太子释奠宴》诗：“《迴鸞》献爵，摐金委奠。” 北周 庾信 《春赋》：“《阳春》《緑水》之曲，《对凤》《迴鸞》之舞。”
(2).犹回銮。 南朝 梁 萧统 《和武帝游锺山大爱敬寺诗》：“岂若钦明后，迴鸞 鷲岭 岐。”

女子出嫁后，首次偕同夫婿归返娘家拜见父母，称为「回门」。《清平山堂话本。快嘴李翠莲记》：「待我满月回门来，亲自上门叫聒噪。」

古舞曲名。 元 许有孚 《侍饮圭塘和桢韵》：“风吹杨柳回鸞舞，雨浥芙蕖堕马妆。”

《诗经。周南》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「桃夭，后妃之所致也。」或亦指贺嫁女之诗。首章二句为：「桃之夭夭，灼灼其华。」

本指饮食、冠昏、宾射、飨燕、贺庆等礼节。《周礼。春官。大宗伯》：「以嘉礼亲万民，以饮食之礼亲宗族兄弟。」后专指婚礼。《聊斋志异。卷一。狐嫁女》：「不知今夕嘉礼，惭无以贺。」

1.我国古代历法与西洋历法，皆以七天为一周，故以连续的七天做为计日名称，称为「星期」。如：「星期六」、「星期天」。
2.量词。计算时间的单位。七天为一星期。如：「他花了好几个星期，才完成这份读书报告。」
3.七夕。唐。王勃〈七夕赋〉：「伫灵匹于星期，眷神姿于月夕。」
4.婚期。明。汪廷讷《种玉记》第四出：「年少，梦中恍惚相逢，想是星期将到，若果应梦中所遇，不但你遂终身之托。得才郎我也白头相靠。」《幼学琼林。卷二。婚姻类》：「成婚之日，曰星期。」

合二姓为婚姻。指婚娶。《国语·晋语四》：“故异德合姓，同德合义。” 韦昭 注：“合姓，合二姓为婚姻。” 唐 权德舆 《唐故赠尚书右仆射李公墓志铭序》：“凡三合姓，初曰 范阳 卢夫人 ……次 京兆 韦氏 二夫人。” 宋 梅尧臣 《悲书》诗：“虽死情难迁，合姓义已重。”

捧在手中的花束，通常指婚礼中新娘所捧的花束。如：「这束捧花主要是由紫玫瑰和满天星搭配而成。」

结婚的一切事宜。如：「他们为了准备婚事忙得不可开交。」

为喜庆之事而摆设的筵席。《初刻拍案惊奇》卷二三：「一日，行修在族人处赴婚礼喜筵，就在这家歇宿。」清。孔尚任《桃花扇》第六出：「多谢作伐，喜筵俱已齐备。」

1.辅助主人迎宾行礼的人。宋。苏辙 齐州闵子祠堂记：「笾豆有列，傧相有位，百年之废，一日而举。」也作「摈相」。
2.结婚典礼中，引导新郎、新娘行礼的人，分为「男傧相」、「女傧相」。《醒世恒言。卷七。钱秀才错占凤凰俦》：「傧相披红插花，忙到轿前作揖，念了诗赋，请出轿来。」《红楼梦》第九七回：「傧相请了新人出轿，宝玉见新人蒙著头，喜娘披著红扶著。」也作「摈相」。

(1).投合。《诗·大雅·假乐》“率由羣匹” 汉 郑玄 笺：“循用羣臣之贤者，其行能匹耦己之心。” 唐 孔颖达 疏：“循用羣臣之匹耦己志者。”
(2).指雌雄的一方。后多指配偶，夫妻。《诗·齐风·南山》“雄狐绥绥” 汉 郑玄 笺：“雄狐行求匹耦於南山之上。”《左传·成公十一年》“己不能庇其伉儷而亡之” 唐 孔颖达 疏：“伉儷者，言是相敌之匹耦。” 宋 苏舜钦 《谘目四》：“幽闭怨旷之人，皆得匹耦，攄散积阴之愤，以召至和之气。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“婚姻亦以氏别，虽 崔 、 郭 、 唐 、 杜 ，灼然知出于一姓，犹相与为匹耦。”
(3).雌雄配对。多喻指婚配。《诗·小雅·鸳鸯》“鸳鸯于飞” 唐 孔颖达 疏：“相匹耦而扰驯，则易得也。”《二刻拍案惊奇》卷九：“打鸭惊鸳鸯，分飞各异方；天生应匹耦，罗列自成行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·窦氏》：“﹝ 南三復 ﹞转念农家岂堪匹耦？姑假其词以因循之。”
(4).谓相当于。《明史·魏元传》：“传闻宫中乃有盛宠，匹耦中宫。”

1.群体中以性别为区分时所划分的男性一方。相对于女方而言。如：「活动开始时，男方与女方分别从左右两侧走上舞台。」
2.男女论及婚嫁时，女方对另一方的称呼。如：「男方家长」。