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分类词汇(续上)
朝玄
趋锵
觐岳
至心朝礼
赞拜不名
香火鼎盛
九间朝殿
《漢語大詞典》:朝玄
道教徒朝拜 老子 。 明 杨柔胜《玉环记·韦皋嫖院》:“他是个佛主。道士见了,嬾去朝玄。”参见“ 朝元 ”。
《漢語大詞典》:朝元
(1).古代诸侯和臣属在每年元旦贺见帝王。《乐府诗集·燕射歌辞·周朝饗乐章》:“岁迎更始,节及朝元。” 唐 罗邺 《岁仗》诗:“玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗:“一人正位山河定,万国朝元日月明。”参见“ 朝正 ”。
(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初,追号 老子 李耳 为太上玄元皇帝。 唐 白居易 《寻郭道士不遇》诗:“郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。” 前蜀 韦庄 《玉真观寻赵尊师不遇》诗:“羽客朝元昼掩扉,林中一逕雪中微。” 宋 张孝祥 《望江南·南岳铨德观作》词:“朝元去,深殿扣瑶鐘。”《封神演义》第三八回:“大抵神道原是神仙做,只因根行浅薄,不能成正果朝元,故成神道。”
(3).道家养生法。谓五脏之气汇聚于天元(脐)。 唐 吕岩 《别诗》之一:“朝朝炼液归琼壠,夜夜朝元养玉英。”参见“ 五炁朝元 ”。
(4). 清 代朝考名次分一、二、三等,一等第一名称朝元。参阅《清会典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科举考试述录》第三章第四节。
(5).见“ 朝元阁 ”。
《漢語大詞典》:趋锵(趨鏘)
形容朝拜、进谒时步趋中节。 宋 梅尧臣 《送唐紫微知苏台》诗:“ 吴 娃结束迎新守,府吏趋鏘拜上官。”儿女英雄传第三六回:“此时不及寒暄,便恭肃趋鏘,上堂给父母请了安。”参见“ 趋蹌 ”。
《國語辭典》:趋跄(趨蹌)  拼音:qū qiāng
1.快步走。《诗经。齐风。猗嗟》:「巧趋跄兮,射则臧兮。」《二刻拍案惊奇》卷二一:「尼姑见有客来,趋跄迎进拜茶。」
2.依附权势。明。高明《汲古阁本琵琶记》第三出:「更羡他知书知礼,是一个不趋跄的秀才。」
《漢語大詞典》:觐岳(覲嶽)
见“ 覲岳 ”。
亦作“ 覲岳 ”。 朝拜祭祀山岳。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“夫古之覲东岳,禪梁基,舍此世也,其谁与哉!” 清 俞正燮 癸巳类稿·虞六宗义:“天子出,拜日於东门之外,反祀方明,亦覲岳之礼,而古经师无其义。”一本作“ 覲岳 ”。参见“ 封禪 ”。
《國語辭典》:封禅(封禪)  拼音:fēng shàn
古代帝王在泰山上筑坛祭天称为「封」;在梁甫山除地祭地称为「禅」。秦汉时特重此礼。《史记。卷六。秦始皇本纪》:「立石,与鲁诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅望祭山川之事。」唐。李商隐〈韩碑〉诗:「传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基。」
《漢語大詞典》:至心朝礼(至心朝禮)
谓诚心诚意地朝拜礼敬。 孙锦标 《通俗常言疏证·释道》:“晋书·王嘉传:‘人候之者,至心则见之,不至心则隐形不见。’按,道经云‘至心朝礼’,本此。” 鲁迅 《故事新编·起死》:“﹝ 庄周 ﹞放下马鞭,朝着东方,拱两手向天,提高了喉咙大叫起来:‘至心朝礼,司命大天尊!’”
《漢語大詞典》:赞拜不名(贊拜不名)
臣子朝拜帝王时,赞礼的人不直呼其姓名,只称官职。这是帝王给予大臣的一种特殊礼遇。三国志·魏志·武帝纪:“天子命公赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,如 萧何 故事。”梁书·武帝纪上:“詔进 高祖 都督中外诸军事,剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名。”《三国演义》第四回:“ 董卓 为相国,赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,威福无比。”
《国语辞典》:香火鼎盛  拼音:xiāng huǒ dǐng shèng
朝拜、进香的人极多。如:「这座寺庙香火鼎盛,远近驰名。」
《漢語大詞典》:九间朝殿(九間朝殿)
亦作“ 九间大殿 ”。 帝王受百官朝拜的大殿。间,指两柱的距离。九间,极言堂殿之宽广。 元 马致远 《青衫泪》第二折:“不能勾侍君王在九间朝殿,怎想他短卒律命似 颜渊 。”《封神演义》第二七回:“车御保驾等官,扈拥天子登九间大殿,百官朝贺。”