典故
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永新娇小
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李隆基（唐玄宗）
《乐府杂录》
开元中，内人有许和子者，本吉州永新县乐家女也，开元末选入宫，即以永新名之，籍于宜春院。善歌，能变新声。遇高秋朗月，台殿清虚，喉啭一声，响传九陌。
开元中，内人有许和子者，本吉州永新县乐家女也，开元末选入宫，即以永新名之，籍于宜春院。善歌，能变新声。遇高秋朗月，台殿清虚，喉啭一声，响传九陌。
《开元天宝遗事》
宫妓永新者善歌，最受明皇宠爱。每对御奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰：「此女歌直千金。」
宫妓永新者善歌，最受明皇宠爱。每对御奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰：「此女歌直千金。」
《太平御览》卷五百六十八〈乐部六·宴乐〉～2698～
《乐府杂录》：「雨淋铃者，因唐明皇驾回至骆谷，闻雨淋銮铃，因令张野狐撰为曲名。」又曰：「还京乐者，唐明皇自蜀返正乐官，张野狐撰此曲。」
《乐府杂录》：「雨淋铃者，因唐明皇驾回至骆谷，闻雨淋銮铃，因令张野狐撰为曲名。」又曰：「还京乐者，唐明皇自蜀返正乐官，张野狐撰此曲。」
《碧鸡漫志》卷五
〈雨淋铃〉，《明皇杂录》及《杨妃外传》云：「帝幸蜀，初入斜谷，霖雨弥旬。栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃，采其声为《雨淋铃》曲以寄恨。时梨园弟子惟张野狐一人，善筚篥，因吹之，遂传于世。」予考史及诸家说，明皇自陈仓入散关，出河池，初不由斜谷路。今剑州梓桐县地名上亭，有古今诗刻记明皇闻铃之地，庶几是也。罗隐诗云：「细雨霏微宿上亭，两中因感雨淋铃。贵为天子犹魂断，穷著荷衣好涕零。剑水多端何处去，巴猿无赖不堪听。少年辛苦今飘荡，空愧先生教聚萤。」世传明皇宿上亭，雨中闻牛铎声，怅然而起，问黄幡绰：「铃作何语？」曰：「谓陛下特郎当。」特郎当，俗称不整治也。明皇一笑，遂作此曲。《杨妃外传》又载上皇还京后，复幸华清，从宫嫔御多非旧人。于望京楼下，命张野狐奏〈雨淋铃〉曲。上四顾悽然，自是圣怀耿耿，但吟「刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一世中」。杜牧之诗云：「零叶翻红万树霜，玉连开蕊暖泉香。行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。」张祜诗云：「雨淋铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内更无人。」张徽即张野狐也。或谓祜诗言上皇出蜀时曲，与《明皇杂录》、《杨妃外传》不同。祜意明皇入蜀时作此曲，至两淋铃夜却又归秦，犹是张野狐向来新曲，非异说也。元微之〈琵琶歌〉云：「泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因玆弹作雨淋铃，风雨萧条鬼神泣。」今双调〈雨淋铃慢〉，颇极哀怨，真本曲遗声。
〈雨淋铃〉，《明皇杂录》及《杨妃外传》云：「帝幸蜀，初入斜谷，霖雨弥旬。栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃，采其声为《雨淋铃》曲以寄恨。时梨园弟子惟张野狐一人，善筚篥，因吹之，遂传于世。」予考史及诸家说，明皇自陈仓入散关，出河池，初不由斜谷路。今剑州梓桐县地名上亭，有古今诗刻记明皇闻铃之地，庶几是也。罗隐诗云：「细雨霏微宿上亭，两中因感雨淋铃。贵为天子犹魂断，穷著荷衣好涕零。剑水多端何处去，巴猿无赖不堪听。少年辛苦今飘荡，空愧先生教聚萤。」世传明皇宿上亭，雨中闻牛铎声，怅然而起，问黄幡绰：「铃作何语？」曰：「谓陛下特郎当。」特郎当，俗称不整治也。明皇一笑，遂作此曲。《杨妃外传》又载上皇还京后，复幸华清，从宫嫔御多非旧人。于望京楼下，命张野狐奏〈雨淋铃〉曲。上四顾悽然，自是圣怀耿耿，但吟「刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一世中」。杜牧之诗云：「零叶翻红万树霜，玉连开蕊暖泉香。行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。」张祜诗云：「雨淋铃夜却归秦，犹是张徽一曲新。长说上皇和泪教，月明南内更无人。」张徽即张野狐也。或谓祜诗言上皇出蜀时曲，与《明皇杂录》、《杨妃外传》不同。祜意明皇入蜀时作此曲，至两淋铃夜却又归秦，犹是张野狐向来新曲，非异说也。元微之〈琵琶歌〉云：「泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因玆弹作雨淋铃，风雨萧条鬼神泣。」今双调〈雨淋铃慢〉，颇极哀怨，真本曲遗声。
典故
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张徽
李隆基（唐玄宗）
《明皇杂录》补遗〈雨霖铃曲〉～46～
明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为雨霖铃曲，以寄恨焉。时梨园子弟善吹觱篥者，张野狐为第一，此人从至蜀，上因以其曲授野狐。洎至德中，车驾复幸华清宫，从官嫔御多非旧人。上于望京楼下命野狐奏雨霖铃曲，未半，上四顾凄凉，不觉流涕，左右感动，与之歔欷，其曲今传于法部。
明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为雨霖铃曲，以寄恨焉。时梨园子弟善吹觱篥者，张野狐为第一，此人从至蜀，上因以其曲授野狐。洎至德中，车驾复幸华清宫，从官嫔御多非旧人。上于望京楼下命野狐奏雨霖铃曲，未半，上四顾凄凉，不觉流涕，左右感动，与之歔欷，其曲今传于法部。
《漢語大詞典》：渔阳（漁陽）
《漢語大詞典》：紫极（紫極）
(1).星名。借指帝王的宫殿。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“厌紫极之閒敞，甘微行以游盘。” 李善 注：“紫极，星名，王者为宫以象之。 曹植 上表曰：‘情注于皇居，心在乎紫极。’” 唐 吴兢 《贞观政要·论纳谏》：“陛下高居紫极，寧济苍生。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》：“紫极三辰正，黄图九域清。”
(2).道教称天上仙人居所。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“但彼人之道成，则蹈青霄而游紫极。” 唐 吴筠 《游仙诗》之十六：“高升紫极上，宴此玄都岑。”《封神演义》第十三回：“闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下 崑崙 。”
(3).泛指天空。 明 刘基 《题王起宗御史江山烟霭图》诗：“日落风云连紫极，天寒波浪隔 苍梧 。”
(4). 唐 代重道教，尊奉 老子 为 玄元皇帝 。 唐玄宗 时于两京( 长安 及 洛阳 )及诸州置 玄元皇帝 庙。京师号 玄元宫 ，诸州号 紫极宫 。见 唐 封演 《封氏闻见记·道教》。
(2).道教称天上仙人居所。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“但彼人之道成，则蹈青霄而游紫极。” 唐 吴筠 《游仙诗》之十六：“高升紫极上，宴此玄都岑。”《封神演义》第十三回：“闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下 崑崙 。”
(3).泛指天空。 明 刘基 《题王起宗御史江山烟霭图》诗：“日落风云连紫极，天寒波浪隔 苍梧 。”
(4). 唐 代重道教，尊奉 老子 为 玄元皇帝 。 唐玄宗 时于两京( 长安 及 洛阳 )及诸州置 玄元皇帝 庙。京师号 玄元宫 ，诸州号 紫极宫 。见 唐 封演 《封氏闻见记·道教》。
《漢語大詞典》：赐绯（賜緋）
《漢語大詞典》：雨霖铃（雨霖鈴）
亦作“ 雨淋铃 ”。
(1). 唐 教坊曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录补遗》：“ 明皇 既幸 蜀 ，西南行初入 斜谷 ，属霖雨涉旬，於栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念 贵妃 ，採其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。” 唐 元稹 《琵琶歌》：“因兹弹作《雨霖铃》，风雨萧条鬼神泣。” 明 梁辰鱼 《红线女》第一折：“《雨霖铃》空响人何处，只落得渺渺独愁予。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“信得羽衣传鈿合，悔教罗袜葬倾城，人间空唱《雨淋铃》。”参阅 宋 乐史 《杨太真外传》、 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五。
(2).词牌名。由 唐 教坊曲演化而成。双调，一百零三字，仄韵。 宋 柳永 始作。 柳永 一生失意潦倒，生活漂泊无定。在他离开 汴京 时作此词，以抒发惜别之情。词中有“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”之句，脍炙人口。后用以指代失意潦倒。 清 陈维嵩 《赠歌者陈郎》诗：“怜尔少年非失意，逢人也唱《雨霖铃》。”
(1). 唐 教坊曲名。 唐 郑处诲 《明皇杂录补遗》：“ 明皇 既幸 蜀 ，西南行初入 斜谷 ，属霖雨涉旬，於栈道雨中闻铃，音与山相应。上既悼念 贵妃 ，採其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。” 唐 元稹 《琵琶歌》：“因兹弹作《雨霖铃》，风雨萧条鬼神泣。” 明 梁辰鱼 《红线女》第一折：“《雨霖铃》空响人何处，只落得渺渺独愁予。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词：“信得羽衣传鈿合，悔教罗袜葬倾城，人间空唱《雨淋铃》。”参阅 宋 乐史 《杨太真外传》、 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷五。
(2).词牌名。由 唐 教坊曲演化而成。双调，一百零三字，仄韵。 宋 柳永 始作。 柳永 一生失意潦倒，生活漂泊无定。在他离开 汴京 时作此词，以抒发惜别之情。词中有“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”之句，脍炙人口。后用以指代失意潦倒。 清 陈维嵩 《赠歌者陈郎》诗：“怜尔少年非失意，逢人也唱《雨霖铃》。”