铜制的柱子。古代立铜柱以标示国界。唐。张谓 杜侍御送贡物戏赠诗：「铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。」

1.以铜及锡为主要成分的合金。青灰色或灰黄色，硬度大，耐磨，抗蚀性良好，可制武器、饰品、铜像及各种机械零件等。在人类文明发展史上占有重要的地位。其成分比例因不同的需要而异。此外可在合金中加入其他金属成分，如铝青铜、锰青铜、磷青铜、铍青铜、矽青铜等。
2.古代镜子多用青铜磨制而成，故以青铜借指镜子。唐。罗隐 伤华发诗：「青铜不自见，只拟老他人。」

铜制的骆驼，比喻亡国。参见「铜驼荆棘」条。宋。文天祥 满江红。试问琵琶词：「铜驼恨，那堪说！想男儿慷慨，嚼穿龈血。」

地名。在今 河南省 洛阳市 故 洛阳城 中。以道旁曾有 汉 铸铜驼两枚相对而得名。为古代著名的繁华区域。《太平御览》卷一五八引 晋 陆机 《洛阳记》：“ 洛阳 有 铜驼街 ， 汉 铸铜驼二枚，在宫南四会道相对。俗语曰：‘ 金马门 外集众贤， 铜驼陌 上集少年。’”

1.用铜塑铸的凤凰。《太平御览。卷三五。时序部。丰稔》：「古歌词曰：『长安城西双员阙，上有一双铜雀宿，一鸣五谷生，再鸣五谷熟。』」南朝梁。简文帝〈和藉田〉诗：「鳐鱼显嘉瑞，铜雀应丰年。」
2.三国时代曹操所建之高台。参见「铜雀台」条。唐。杜牧 赤壁诗：「东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。」

东汉献帝建安十五年冬，曹操于今河北省临漳县西南建一高台。楼顶置大铜雀，展翅若飞。唐以后也称为「相台」。宋。刘克庄 沁园春。何处相逢词：「何处相逢；登宝钗楼，访铜雀台。」《三国演义》第三四回：「乃即日破土断木，烧瓦磨砖，筑铜雀台于漳河之上。」

1.铜制的龙形器物。
2.以铜制成龙首形状的刻漏器或喷水器。晋。陆翙〈邺中记〉：「华林园中千金堤上，作两铜龙，相向吐水，以注天池。」唐。戴叔伦〈白苧词〉：「大家为欢莫延伫，顷刻铜龙报天曙。」

古代太子宫门上雕有铜制龙首，故称太子宫门为「铜龙门」。南朝齐。陆厥〈奉答内兄希叔〉诗：「属叼金马署，又点铜龙门。」

1.铜制的壶。
2.古代计时用的铜制刻漏器。唐。温庭筠〈鸡鸣埭曲〉诗：「铜壶漏断梦初觉，宝马尘高人未知。」

古代的计时器。刻为刻度数的漏箭，漏为盛水的铜壶，用铜壶装水，底穿一孔，中置漏箭，壶中水从壶底漏出，逐渐减少，箭上刻度渐次显露，据此测知时刻。

唐 杜甫 桥陵诗三十韵因呈县内诸官 空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
唐 刘禹锡 楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和 翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。
唐 贾岛 送贞空二上人 石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。
唐 皮日休 重玄寺元达年逾八十好种名药凡所植者多至自天台四明包山句曲丛翠纷糅各可指名余奇而访之因题二章 其二 藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
唐 无可 春晚喜悟禅师自琉璃上方见过 苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。
宋 苏轼 夜过舒尧文戏作 耐寒石砚欲生冰，得火铜瓶如过雨。

古代铜质硬币，多为圆形而中有方孔。《史记。卷三○。平准书。太史公曰》：「黄金以溢名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币。」《儒林外史》第三九回：「山洞里嵌著一块雪白的石头，不过铜钱大。」

乐器名，打击乐器。用铜铸成的鼓，鼓腔中空无底，两侧有铜环耳，鼓面和鼓身多半有精致的纹饰。此种打击乐器流行于大陆地区广西、广东、云贵、湖南、四川等少数民族地区。

古代铜制的官印。 唐 以来称郡县长官或指相应的官职。 汉 应劭 《汉官仪》：“千石至三百石铜印。六百石铜章墨綬。” 唐 岑参 《送宇文舍人出宰元城》诗：“县花迎墨綬，关柳拂铜章。” 明 宋濂 《处州季君墓铭》：“手麾义旌，从者如水，左捕右攘，朱衣铜章。”

(1).亦作“ 铜槃 ”。 商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。《史记·平原君虞卿列传》：“ 毛遂 奉铜槃而跪进之。”《后汉书·左慈传》：“因求铜盘贮水，以竹竿饵钓於盘中。” 宋 苏轼 《日喻》：“生而眇者不识日。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻鐘以为日也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·宣德铜盘》：“ 曾宾谷 方伯藏 宣德 铜盘，方径三寸五分，内刻御製《锦堂春》词。”
(2).即铜钹。《通典·乐四》：“铜鈸亦谓之铜盘，出西戎及南蛮。”参见“ 铜鈸 ”。
(3).指烛台。 唐 杜甫 《从事行赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。” 仇兆鳌 注：“铜盘，烛臺也。” 清 吴伟业 《行路难》诗之二：“金吾之威不能禁，铁柱倒塌铜盘倾。”
(4).见“ 铜盘重肉 ”。
銅槃：1.商 至 战国 时期流行的一种铜制受水器。当时盥洗用匜浇水，用盘承接。多数为圆形，浅腹，圈足或三足，内饰龟鱼等动物纹样。少数为长方形，虢季子白盘是迄今所见最大的铜盘。亦泛指一般的铜质盘。2.即铜钹。

乐器名。也称钹。参见「钹」条。

贵重的食器，丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。《北齐书·杨愔传》：“ 杨愔 ，字 遵彦 ……学庭前有柰树，实落地，羣儿咸争之， 愔 頽然独坐。其季父 暐 适入学馆，见之大用嗟异，顾谓宾客曰：‘此儿恬裕，有我家风。’宅内有茂竹，遂为 愔 於林边别茸一室，命独处其中，常以铜盘具盛饌以饭之。因以督厉诸子曰：‘汝辈但如 遵彦 谨慎，自得竹林别室，铜盘重肉之食。’” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·佚事》：“此余家贤宅相，有 北齐 杨遵彦 之风，真足消受竹林别室，铜盘重肉者也。”亦省作“ 铜盘 ”。 唐 黄滔 《祭南海南平王文》：“虽琼树之未亲，若铜盘之已接。”

产铜的矿山。《史记。卷一○六。吴王濞传》：「吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱。」

(1). 春秋 晋 邑名。在今 山西省 沁县 南。 晋平公 曾筑 铜鞮宫 于此。 汉 置县，治所在今 山西省 沁县 南。 北魏 以后屡有迁移。 明 洪武 初废入 沁州 。《左传·成公九年》：“秋， 郑伯 如 晋 ， 晋 人讨其贰於 楚 也；执诸 铜鞮 。” 杜预 注：“ 铜鞮 ， 晋 别县，在 上党 。” 杨伯峻 注：“据《嘉庆一统志》， 铜鞮 在今 山西 沁县 南。”
(2). 春秋 晋 离宫名。《左传·襄公三十一年》：“今 铜鞮 之宫数里，而诸侯舍于隶人。” 杜预 注：“ 铜鞮 ， 晋 离宫。” 杨伯峻 注：“ 铜鞮宫 在 山西 沁县 南二十五里。”
(3).指 襄阳 。 唐 李端 《代弃妇答贾客》诗：“ 玉垒城 边争马走， 铜鞮 市里共乘舟。” 宋 张孝祥 《醉落魄》词：“桃花庭院光阴速， 铜鞮 谁唱大堤曲。归时想是樱桃熟。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·公文介公诗》：“《襄阳》云……林鶯送客巖花笑，曾见 铜鞮 歌舞无？”
(4).曲名。 明徐复祚《投梭记·叙饮》：“唱罢《铜鞮》日欲脯，花前醉樽前起舞。”参见“ 铜鞮曲 ”。
(5).亦作“ 铜鍉 ”。复姓。 春秋 时有 铜鍉伯华 。见《史记·仲尼弟子列传》。

即《白铜鞮歌》。也称《襄阳蹋铜蹄》。乐府清商曲名。《隋书·音乐志上》：“初 武帝 之在 雍镇 ，有童謡云：‘ 襄阳 白铜蹄，反缚 扬州 儿。’识者言，白铜蹄谓马也。白，金色也。及义师之兴，实以铁骑， 扬州 之士，皆面缚，果如謡言。故即位之后，更造新声，帝自为之词三曲，又令 沈约 为三曲，以被絃管。” 宋 梅尧臣 《送周谏议知襄阳》诗：“里儿尚唱《铜鞮曲》，耆旧争随画鹿车。”

“ 金铜仙人 ”的省称。《三辅黄图·建章宫》：“ 神明臺 在 建章宫 中，祀仙人处，上有铜仙舒掌捧铜承云表之露。” 宋 王沂孙 《齐天乐·蝉》词：“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。” 清 吴伟业 《送少司空傅梦祯还嵩山》诗：“铜仙露冷春门草，玉女臺荒洞口沙。” 吴翌凤 注：“ 任昉 《述异记》：‘ 魏明帝 詔宫官西取 汉武帝 捧露盘仙人，欲置前殿，既拆盘，临行泣下。’” 清 遯庐 《童子军》第十一出：“不料铜仙欲泣，石马长哀。”参见“ 金铜仙人 ”。

金铜铸造的仙人像。(1)指 汉武帝 时所作以手掌举盘承露的仙人。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌序》：“ 魏明帝 青龙 元年八月，詔宫官牵车西取 汉孝武 捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。 唐 诸王孙 李长吉 遂作《金铜仙人辞汉歌》。” 清 孙枝蔚 《陆放翁研歌为毕载积题》诗：“古来得失何事无，金铜仙人来 魏 都。”(2)指漏壶上指示时刻的仙人像。《文选·陆倕〈新刻漏铭〉》“铜史司刻，金徒抱箭” 唐 李善 注：“ 张衡 漏水转浑天仪制曰：盖上又铸金铜仙人，居左壶；为胥徒，居右壶。皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚。”

《汉书·五行志下之上》：“史记 秦始皇 二十六年，有大人长五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于 临洮 ……是岁 始皇 初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”后因称“铜人”为“铜狄”。 唐 王勃 《乾元殿颂序》：“铜狄分形，肃严扃於左序。” 金 刘迎 《赠人》诗：“ 蓬莱 咫尺三万里，铜狄因循五百年。” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”