1.见识、学问。指所知道的事理。如：「知识丰富」、「化学是一种专门的知识。」《吕氏春秋。审分览。任数》：「耳目心智，其所以知识甚阙，其所以闻见甚浅。以浅阙博居天下、安殊俗、治万民，其说固不行。」
2.朋友、友人。汉。孔融 论盛孝章书：「海内知识，零落殆尽，惟有会稽盛孝章尚存。」
3.交往、结识。《南齐书。卷三七。列传。虞悰》：「悰性敦实，与人知识，必相存访，亲疏皆有终始，世以此称之。」《水浒传》第七九回：「原来这闻焕章是有名文士，朝廷大臣多有知识的，俱备酒食迎接。」
4.瞭解。汉。刘向《列女传。卷六。齐管妾婧》：「人已语君矣，君不知识邪？」《魏书。卷九四。阉官列传。贾粲》：「（贾粲）…世宗末，渐被知识，得充内侍。」
5.善友。指佛教教友。南朝梁。王筠〈与云僧正书〉：「外书所谓冥契神交，内典则为善友知识。」《石点头。卷七。感恩鬼三古传题旨》：「因此也绝戒荤膻，随僧茶饭。只多了几茎头发，却便是一个不剃头的大知识。」

佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至證悟成佛的人。《大方广佛华严经》卷四六：「是故善男子应求善知识，亲近、恭敬、一心供养而无厌足。」《儒林外史》第三八回：「我这里有个海月禅林，那和尚是个善知识，送先生到那里去住罢。」

佛教语。指昧于佛法，导人入邪的人。《古尊宿语录》：“语未卒， 汾阳 叱曰：‘是恶知识，敢裨贩我！’”《百喻经·野干为折树枝所打喻》：“已得出家，得近师长，以小呵责，即便逃走，復於后时遇恶和识，恼乱不已。”参见“ 善知识 ”。

佛教用语。佛教称能引发他人向上、增善去恶乃至證悟成佛的人。《大方广佛华严经》卷四六：「是故善男子应求善知识，亲近、恭敬、一心供养而无厌足。」《儒林外史》第三八回：「我这里有个海月禅林，那和尚是个善知识，送先生到那里去住罢。」

大陆地区指智慧财产权。

具有相当知识学问，并对政治、社会等具有影响力的人物。

以知识从事精神劳动的人。如教育家、艺术家、作家、学人、医师、律师、工程师等。

具有相当知识学问，并对政治、社会等具有影响力的人物。

指受过普通教育、具有相应的科学文化知识的青年。 谢觉哉 《知识青年参加体力劳动问题》：“新社会的知识分子要接近群众，进到劳动者之中，所以必需参加体力劳动……这是知识青年要参加体力劳动的重要方面。”

系设计和开发专家系统及其他知識库程式的方法和过程。集合科学、方法、技术三者于一体，來研究人類专家专业知識的获取、语言表示形式，和如何以电脑实作。

指经济发展的动力来自于应用知识和创造知识的能力，有别于其他生产要素（如土地、厂房、人力等）所产生的经济活动。「知识经济」一观念，于西元一九九六年「经济合作开发组织」（OECD）被提出后，自此即受到各国学者与政府的重视。

哲学中的一个分支研究。研究知识的来源、本质及范围者。

一种主张感情系发自良知，属于感觉和知觉的心理活动，可作为行为根据的学问。