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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:庶人  拼音:shù rén
平民、百姓。《论语。季氏》:「天下有道,则庶人不议。」《三国演义》第七八回:「上至天子,下至庶人,无不惧孤。」
《漢語大詞典》:庶人风(庶人風)
谓卑恶之风。语出 战国 楚 宋玉 《风赋》:“夫庶人之风,塕然起於穷巷之间,堀堁扬尘,勃鬱烦寃,衝孔袭门,动沙堁,吹死灰,骇溷浊,扬腐餘。邪薄入瓮牖,至於室庐。故其风中人状,直憞溷鬱邑,殴温致湿,中心惨怛,生病造热,中脣为胗,得目为蔑,啗齰嗽获,死生不卒,此所谓庶人之雌风也。” 北齐 颜之推 颜氏家训·书证:“庶人风者,拂地扬尘转削。”参见“ 大王风 ”。
《漢語大詞典》:大王风(大王風)
战国 宋玉 《风赋》:“有风颯然而至,王乃披襟而当之曰:‘快哉此风,寡人所与庶人共者邪!’ 宋玉 对曰:‘此独大王之风耳,庶人安得而共之?’”本为讽谕,后转为对帝王的谀辞。犹言帝王的雄风。《初学记》卷十引 南朝 梁 刘孝义 《行过康王故第苑》诗:“芳流小山桂,尘起大王风。” 柳亚子 《题芷畦燕游续草》诗:“ 易水 萧萧贯白虹,岂宜重问大王风。”
分類:讽谕帝王
《高级汉语词典》:谋及庶人
与百姓共商国事
《國語辭典》:礼不下庶人(禮不下庶人)  拼音:lǐ bù xià shù rén
古代社会的一种执礼观念,不要求平民百姓讲究礼仪。《礼记。曲礼上》:「礼不下庶人。」唐。孔颖达。正义:「庶人贫,无物为礼,又分地是务,不服燕饮,故此礼不下与庶人行也。」《孔子家语。卷七。五刑解》:「所谓礼不下庶人者,以庶人遽其事而不能充礼,故不责之备礼也。」
《國語辭典》:野人  拼音:yě rén
1.未开化的蛮人。清。顾祖禹《读史方舆纪要。卷一一九。云南七。麻里长官司》:「野人者在二长官司界外,赤发黄睛,树皮为衣,夜宿树上,丑恶凶悍。逢人即杀,无酋长约束。」
2.居处村野的平民。《左传。僖公二十三年》:「出于五鹿,乞食于野人,野人与之块,公子怒,欲鞭之。」《孟子。滕文公上》:「夫滕壤地褊小,将为君子焉?将为野人焉?无君子莫治野人,无野人莫养君子。」
3.称粗野无礼的人。《红楼梦》第五二回:「比如方才说话,虽是背地里,姑娘就直叫他的名字,在姑娘们就使得,在我们就成了野人了。」
《漢語大詞典》:野婆
指猿类动物。 宋 周密 齐东野语·野婆:“ 邕 宜 以西, 南丹 诸蛮,皆居穷崖絶谷间。有兽名野婆,黄髮椎髻,跣足裸形,儼然一媪也。上下山谷如飞猱。自腰以下,有皮纍垂盖膝,若犊鼻。力敌数壮夫,喜盗人子女……其羣皆雌,无匹偶,每遇男子,必负去求合。” 明 李时珍本草纲目·兽四·猩猩:“又 罗愿 尔雅翼云:古之説猩猩者,如豕,如狗,如猴;今之説猩猩者,与狒狒不相远。云如妇人,被髮袒足……据 罗 説,则似乎后世所谓野女、野婆者也,岂即一物耶?”
分類:动物
《漢語大詞典》:人庶
即庶人。指百姓,平民。后汉书·刘玄传:“ 王莽 末,南方飢饉,人庶群入野泽,掘鳧茈而食之。”北史·王雅传:“ 明帝 初,﹝ 王雅 ﹞除 汾州 刺史。励精为政,人庶悦附,自远至者七百餘家。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》:“天子神圣,威武慈仁,子养亿兆人庶。”
《漢語大詞典》:冠巾
(1).冠和巾。古代用以区别士和庶人。释名·释首饰:“二十成人,士冠,庶人巾。”亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗:“向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。” 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗:“知试山人服,冠巾远寄重。”
(2).指官职。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二引 吕映薇 《帘钩》诗:“ 严公 幕下怜才甚,三掛冠巾是也非。”
《漢語大詞典》:役车(役車)
车名。供役之车,庶人所乘。《诗·唐风·蟋蟀》:“蟋蟀在堂,役车其休。”周礼·春官·巾车:“大夫乘墨车,士乘栈车,庶人乘役车。” 郑玄 注:“役车,方箱,可载任器以共役。” 贾公彦 疏:“庶人以力役为事,故名车为役车。”释名·释车:“役车,给役之车也。”
《漢語大詞典》:骨醉
(1). 唐 武后 得宠,谮废 王皇后 与 萧良娣 为庶人,囚宫中。帝念之,拟另处置。“ 武后 知之,令人杖庶人及 萧氏 各一百,截去手足,投於酒瓮中,曰:‘令此二嫗骨醉!’数日而卒。”事见 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏。后因以“骨醉”指非人的残害。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五:“陋室偏遭黠鼠欺,貍奴虽小策勛奇。扼喉莫讶无遗力,应记当年骨醉时。”
(2).谓沉醉。 宋 苏轼 《老饕赋》:“各眼灧於秋水,咸骨醉於春醪。”
(3).比喻美人体态酥软如醉。 元 萨都剌 《洞房曲·和刘致中员外作》:“美人骨醉红玉輭,满眼春酣不忺起。”
《漢語大詞典》:县封(縣封)
古制庶人死后以绳束棺下穴覆土埋葬,称“县封”。《礼记·王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树,丧不贰事。” 郑玄 注:“县封,当为县窆。县窆者,至卑不得引紼下棺。” 孔颖达 疏:“庶人之丧贱,无碑繂。窆谓下棺,县绳下棺,故云县窆。”
《漢語大詞典》:徙市
古礼,天子诸侯丧,庶人不外出求觅财利,以示忧戚,因移市于巷中以供其急需,谓之徙市。礼记·檀弓下:“岁旱, 穆公 召 县子 而问然:‘天久不雨……徙市则奚若?’曰:‘天子崩,巷市七日,诸侯薨,巷市三日,为之徙市,不亦可乎?’” 郑玄 注:“徙市者,庶人之丧礼。今徙市,是忧戚於旱若丧。” 孔颖达 疏:“今徙市是忧戚於旱,若居天子诸侯之丧必巷市者,以庶人忧戚无復求觅财利,要有急须之物不得不求,故於邑里之内而为巷市。”
《漢語大詞典》:三剑(三劍)
(1).谓天子、诸侯、庶人之剑。庄子·说剑:“王曰:‘愿闻三剑。’曰:‘有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。’”
(2).三把宝剑。越绝书·外传记宝剑:“ 欧冶子 、 干将 ,凿 茨山 ,洩其溪,取铁英,作为铁剑三枚,一曰龙渊,二曰泰阿,三曰工布。毕成, 风胡子 奏之 楚王 。 楚王 见此三剑之精神,大悦。”
《漢語大詞典》:五号(五號)
指天子、诸侯、大夫、士、庶人五种称号。 汉 董仲舒 春秋繁露·深察名号:“五号自讚,各有分。”
《漢語大詞典》:燕食
古代帝王、大夫、士、庶人日常的午餐和晚餐。周礼·天官·膳夫:“王燕食,则奉膳赞祭。” 郑玄 注:“燕食,谓日中与夕食。” 孙诒让 正义:“王日三食,日中与夕食,饌具减杀,别於礼食及朝食盛饌,故谓之燕食。”礼记·内则:“大夫燕食有膾无脯,有脯无膾;士不贰羹胾;庶人耆老不徒食。” 孔颖达 疏:“此一经接上人君燕食,因明大夫、士、庶人燕食不同。”
《漢語大詞典》:民礼(民禮)
庶人之礼。史记·吕太后本纪:“ 赵王 幽死,以民礼葬之 长安 民冢次。”
分類:庶人