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《漢語大詞典》：论撰（論譔）
亦作“ 论譔 ”。
(1).论说叙录。
《礼记·祭统》：“铭者，论譔其先祖之有德善、功烈、勋劳、庆赏、声名，列於天下，而酌之祭器，自成其名焉，以祀其先祖者也。” 孔颖达 疏：“论谓论説，譔则譔録。言子孙为铭，论説譔録其先祖道德善事。”
《新唐书·姚璹传》：“以论撰劳，进祕书郎。”
(2).论著；著作。
《新唐书·方技传·李淳风》：“父 播 ，仕 隋 高唐 尉，弃官为道士，号 黄冠子 ，以论譔自见。”
《國語辭典》：成说（成說） 拼音：chéng shuō
1.约定、盟约。《诗经。邶风。击鼓》：「死生契阔，与子成说。」
2.通行的说法。《新唐书。卷二○○。儒学传下。啖助传。赞曰》：「徒令后生穿凿诡辨，诟前人，舍成说，而自为纷纷。」
3.已成的论著、学说。《元史。卷一九○。儒学传二。牟应龙传》：「于诸经皆有成说，惟五经音考盛行于世。」
《漢語大詞典》：作述
(1).创作传述。语本
《礼记·中庸》：“父作之，子述之。” 清
方文 《宋遗民咏·刘会孟辰翁》：“父子擅作述，砥礪在忠孝。”
(2).泛指论著。 清 恽敬
《答伊扬州书》：“固有贤人君子穷极精虑之所作述，而一得之士可以议之者。”
《國語辭典》：一家之言 拼音：yī jiā zhī yán
自成体系的独特见解。《文选。司马迁。报任少卿书》：「亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。」宋。陆游〈贺黄枢密启〉：「凛然一家之言，发乎千载之閟。」也作「一家之论」、「一家之学」、「一家之说」、「一家言」。
《漢語大詞典》：论籑（論籑）
论著。 章炳麟 《秦献记》：“烂然有文采论籑者： 三川 有 成公生 ，与 黄公 同时。”
《國語辭典》：礼记（禮記） 拼音：lǐ jì
书名。汉戴圣所辑，四十九篇。为十三经之一，大抵是孔子弟子及其后学所记。有汉郑玄注、唐孔颖达正义、元陈浩集说、清孙希旦集解等。也称为「小戴礼记」。
《漢語大詞典》：书论（書論）
(1).文章，论著。
《淮南子·要略》：“夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事。”
(2).古代文体名。书与论。 三国 魏
曹丕 《典论·论文》：“奏议宜雅，书论宜理。”
《國語辭典》：绪论（緒論） 拼音：xù lùn
书籍或论文的导言文字。也作「导言」、「绪言」。
《国语辞典》：出书（出书） 拼音：chū shū
1.将个人的文章、论著等汇整、编订成书册发行。如：「他把几年来发表的短篇散文集结出书。」《
儒林外史》第一八回：「发样的时候再请一回，出书的时候又请一回。」
2.印制发行书册。如：「这家书店，今年度出书特多。」《文明小史》第三四回：「这部书没有什么道理，上海已有人译过了，不久就要出书的，劝你不必做这买卖。」
《漢語大詞典》：内篇
古代指论著中的主要部分，对“外篇”而言。如
《庄子》、
《晏子春秋》、
《抱朴子》、
《史通》、
《文史通义》等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如 汪中
《述学》。
《晋书·葛洪传》：“故予所著子，言黄白之事，名曰内篇。其餘駮难通释，名曰外篇。” 唐 成玄英
《〈庄子〉序》：“
《内篇》明於理本，
《外篇》语其事蹟，
《杂篇》杂明於理事。”后以内篇指神仙家言。 唐
高适 《赠别晋三处士》诗：“手持道经注已毕，心知内篇口不言。” 宋
宋祁 《诋仙赋》：“缘内篇之丕诞兮，眩 南公 之多闻。”
《漢語大詞典》：画品（畫品）
(1).品评画家及其作品的论著。如 南朝 齐 谢赫 有
《古画品录》， 唐 李嗣真 有
《续画品录》， 明 杨慎 有
《画品》。
(2).画的情调境界。 唐
李肇 《唐国史补》卷上：“ 王维 画品妙絶，于山水平远尤工。” 清 松泉老人
《墨缘汇观录·名画序》：“他如 高房山 、 黄子久 、 王吴倪 及 元 末诸公，寄情画道，高妙絶尘，虽其各立堂户，然多发脉 董元 ，故称画品中之神韵高逸者。”
《文汇报》1990.5.24：“学生们都把他当作恩师，不只是教他们画艺，还教他们做人应当有的品格。他认为画品和人品不可分割，应该是一致的。”
《國語辭典》：论告（論告） 拼音：lùn gào
控告。宋。欧阳修〈论尹师鲁墓志〉：「遂又言其为仇人挟情论告以贬死，又言其死后妻子困穷之状。」元。高文秀《遇上皇》第一折：「八下里胡论告恶商量，做夫妻久想，莫要十指望便身亡。」
《漢語大詞典》：孤论（孤論）
(1).独立的见解；无人赞同的意见。：“然孤论难持，犯欲难成，众怨难积，疑似难分，故累载不为明主所察。” 宋
曾巩 《人情》诗：“诗书落落成孤论，耕钓依依忆旧游。” 宋
陆游 《贺莆田陈右相启》：“方孤论而折群邪之鋭，盖一身为众正之宗。”
(2).一篇论著。：“ 元始 孤论，充 汉帝 之坐； 孟皇 片字，悬 魏王 之帐。”按，“孤论”指 汉 崔寔
《政论》。 寔 字 元始 。
