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《國語辭典》:立身  拼音:lì shēn
1.站起来,挺起身子。《红楼梦》第七二回:「贾琏忙也立身说道:『好姐姐,再坐一坐。』」
2.建立自身做人处世的基础。元。关汉卿《蝴蝶梦。楔子》:「从古道文章可立身,这不是读书的好处。」
《國語辭典》:驻足(駐足)  拼音:zhù zú
停下脚步。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞一三。古辞。焦仲卿妻》:「行人驻足听,寡妇起傍徨。」宋。苏轼扶风天和寺〉诗:「聊为一驻足,且慰百回头。」
《國語辭典》:托足  拼音:tuō zú
立足。《三国演义》第二八回:「绿林中非豪杰托足之处。公等后可各去邪归正,勿自陷其身。」也作「托足」。
分類:容身
《漢語大詞典》:着脚(著脚)
立足;涉足。 清 费锡璜 汉诗总说五:“学诗须从第一义著脚,如立 泰 华 之巔,一切培塿,皆在其中。”
(1).置足,犹言亲临其地。 唐 韩愈 《和裴仆射相公假山十一韵》:“公乎真爱山,看山旦连夕,犹嫌山在眼,不得着脚歷。” 宋 范成大 《桑岭》诗:“人言远游好,呼来试着脚。” 宋 杨万里 《寄题李与贤似剡庵》:“我曾着脚 勾践 国,奉詔 昭陵 省松柏。”
(2).指落脚;涉足。 宋 陆游 《读史》诗:“人间着脚尽危机,睡觉方知梦境非。”《初刻拍案惊奇》卷十五:“我 陈珩 若再向花柳丛着脚时,永远前程不吉,死於非命。”
(3).确实的,可靠的。《西游补》第六回:“我有一个道理:逕到臺上,见了 项羽 ,把 始皇 消息问他,倒是个着脚信。”
《漢語大詞典》:措足
立足;置身。 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》:“某以用钱僦居,今移出,何以取措足之所?” 明 陈继儒 《读书镜》卷二:“尝论人才, 浚 剧谈 檜 善。 鼎 曰:‘此人得志,吾辈无所措足矣。’”
分類:立足置身
《漢語大詞典》:驻脚(駐脚)
(1).停步;停留。 唐 宋齐丘 《陪游凤皇台献诗》:“当轩有直道,无人肯驻脚。” 王西彦 《眷恋土地的人·北运河之夏》:“在北方,春天是极其偏私的,总不肯长久驻脚。”《花城》1981年第4期:“游人至此,驻脚在诗、画、菊花前,品评吟咏,久久不愿离去。”
(2).立足;歇脚。 沙汀 《淘金记》二二:“他的屋子开间很窄……只有比较明亮的堂屋阶沿,才是勉强可以驻脚的地方。” 黄谷柳 《虾球传·难童之家》:“他走得也倦了,还找不到一处驻脚的地方。”
《漢語大詞典》:肤立(膚立)
(1).犹立足。谓尚能站住脚。 南朝 宋 刘义庆 世说新语·品藻:“ 蔡叔子 云:‘ 韩康伯 虽无骨榦,然亦肤立。’” 严复 《主客平议》:“夫 中国 丁今时之厄运,谓之贫弱可耳,然尚足以肤立於列强相軛之世。”
(2).谓极其肤浅。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七:“﹝ 黄勉之 ﹞於文多拟古而不出自然,好持论而不甚当,负经济而寡切用,然视 吴 人肤立皮相者天壤矣。”
分類:立足肤浅
《國語辭典》:安足  拼音:ān zú
1.立足。《三国志。卷八。魏书。公孙瓒传》:「遣人与子书,刻期兵至,举火为应。」裴松之注引《典略》曰:「瓒遣行人文则赍书子续曰:『不然,吾亡之后,天下虽广,汝欲求安足之地,其可得乎!』」
2.如何能够。《文选。陆机。赠顾文阯公真诗》:「高山安足淩,巨海犹萦带。」
分類:立足存身
《國語辭典》:跌宕  拼音:dié dàng
1.行为放纵不拘。《文选。江淹。恨赋》:「脱略公卿,跌宕文史。」《三国志。卷三八。蜀书。简雍传》:「优游风议,性简傲跌宕,在先主坐席,犹箕踞倾倚,威仪不肃。」也作「跌荡」。
2.形容文章音节抑扬顿挫。如:「文章贵于跌宕生姿,波澜变化。」也作「跌荡」、「跌踼」。
《國語辭典》:跌宕昭彰  拼音:dié dàng zhāo zhāng
文章的气势放纵不拘,文意鲜明。南朝梁。萧统 陶渊明集序:「其文章不群,辞采精拔;跌宕昭彰,独超众类;抑扬爽朗,莫之与京。」
《国语辞典》:著脚(著脚)  拼音:zhuó jiǎo
落脚、立足。宋。陆游〈读史〉诗二首之一:「人间著脚尽危机,睡觉方知梦境非。」《初刻拍案惊奇》卷一五:「我陈珩若再向花柳丛中著脚时,永远前程不吉,死于非命。」
《漢語大詞典》:容足
仅能立足,形容所处之地极狭小。庄子·外物:“地非不广且大也,人之所用容足耳。”魏书·司马衍传:“ 嶠 復喻 侃 曰:‘ 苏峻 遂得志,四海虽广,公寧有容足乎?’” 唐 刘商 《与于中丞》诗:“万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。” 明 王世贞 《即事书怀》诗:“我自安排容足处,裁诗先属 太茅君 。”《二十年目睹之怪现状》第一回:“从前我只道 上海 的地方不好,据此看来,竟是天地虽宽,几无容足之地了!” 郭希仁 《从戎纪略》:“司令部地本窄狭,办公人员仅能容足,来者皆集于门外。”
《漢語大詞典》:强立
亦作“彊立”。
(1).遇事能明辨不疑。礼记·学记:“九年知类通达,强立而不反,谓之大成。” 郑玄 注:“强立,临事不惑也。” 孔颖达 疏:“强立谓专强独立,不有疑滞。”
(2).引申为专断,自以为是。 明 归有光 《圣人之心公天下》:“攻其瑕而忘其坚,爱而不知其恶,憎而不知其美,强立而不返,终其身焉,其于爱憎取舍,若枘凿焉不相易也。”
(3).刚直;刚正。逸周书·官人:“直方而不毁,廉洁而不戾,彊立而无私,曰有经者也。”北史·裴延儁传:“ 泽 本劲直,无所回避……妻亦至性强立,时人以为健妇夫半。” 宋 曾巩 《洪州新建县厅壁记》:“方是时也,而天下之能忘其势而好恶不妄者鲜矣,能忘人之势而强立不苟者亦鲜矣。”
(4).以强大立足天下。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·见威王》:“战胜而强立,故天下服矣。” 康有为 《行庆改会简要章程》二十:“中国今日大变新法,渐望强立,皆皇上舍身所致。”
(5).挺立;屹立。 清 金农 《宣城沈丈画松歌》:“何假 鳧氏 大火来煅成,直榦彊立焉能遭错折。”
《國語辭典》:安迹(安跡)  拼音:ān jī
安定、立足。《三国演义》第六○回:「松观荆州:东有孙权,常怀虎踞;北有曹操,每欲鲸吞;亦非可久恋之地也。玄德曰:『故知如此,但未有安迹之所。』」
分類:立足
《国语辞典》:容足地  拼音:róng zú dì
仅能立足的小地方。晋。王羲之〈万石帖〉:「朝有君子,晓然复谓,有容足地常如前者。」
《漢語大詞典》:寄足
立足,落脚。引申为托身、存身。 唐 韩愈 《送诸葛觉往随州读书》:“京邑有旧庐,不容久食宿,臺阁多官员,无地寄一足。”《脂砚斋重评石头记》第一回:“ 士隐 送 雨村 去后,回房一觉,直至红日三竿方醒,因思昨夜之事,意欲再写两封荐书与 雨村 带至神京,使 雨村 投謁个仕宦之家为寄足之地。”